三界五行,是道家用语三界和五行的简略说法昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围,下面我们就来聊聊关于所谓的三界到底是什么?接下来我们就一起去了解一下吧!

所谓的三界到底是什么

所谓的三界到底是什么

三界五行,是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

天界

自从盘古破鸿蒙,从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云,广布天地间成为一重天。只有功德圆满修炼有成之人,方可飞升至九重天中的第一层天之“太皇黄曾天”,从而变身成神,只不过这是最低等的神而已。

天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;

人界

有阴有阳,有男有女,有乐有愁,有昼有夜,谓人世界。

人界也称人间、阳间,即指所有纬度宇宙,生灵生活的世界;

地界

地界或魔界,也称“鬼界”和阴间,意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法。有如上所述,以天界、地界、人界作三界,这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界,出自于《三官经》。这是以天、地、水三元作为三界的划分。也有与佛教相同,以欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于《灵宝无量度人上品妙经》。欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方;无色界,是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报 长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。

在佛教中,三界(欲界、色界、无色界)的一切众生都没有摆脱六道轮回。在道教术语中,三界(欲界、色界、无色界)中无色界有种民四天,其中种民四天的众生已经彻底摆脱了六道轮回,彻底解脱了生死约束。

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有(道家的轮回是后来加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。