有些女子，天生丽质，妩媚娇柔，偏偏由于命运的阴差阳错，竟出生在一个小职员家庭，她便是此中一人。------《项链》
如果生得好，我相信人人可爱且善良；
如果足够富贵，我相信人人都可视物质如粪土；
如果没有贫穷贵贱，我相信没有人愿意自轻自贱。
玛蒂尔德长得很好，天生丽质。
可是由于家庭原因，她没有陪嫁的资产，她也没有办法让一个有钱有势的人娶她，最后嫁给了一个小科员。
可是她觉得自己是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此，贫寒的生活总是让她痛苦。
她幻想着豪华的住宅，奢侈的装饰，精致的客厅，丰盛精美的筵席，以及别人艳羡的目光。
然而这一切，她都没有。
命运让她生在这样的环境里，可是她的心却比天还高，越是没有的，她就越想要，越是没有的，她就越喜欢。
她觉得自己没有像样的衣服，可是她偏偏喜欢这一套。
她没有珠宝首饰，可是她觉得自己就是为了这些而存在的。
由于没有这些东西，她就不能够取悦别人，否则她定能被人羡慕，并且具有其他人不具有的诱惑力，从而被人追求。
命运啊，如此捉弄了一个女人。
《红楼梦》里的晴雯，是心比天高，身为下贱。
《项链》里，玛蒂尔德也是如此的了。
为了让玛蒂尔德开心一点，丈夫费尽心机搞到一张教育部长家的请帖。
可玛蒂尔德看见了并不高兴，反而还落下泪来，因为她没有一件像样的衣服可以穿着去。
瞧见妻子伤心，节俭的丈夫也不忍，就建议买一件衣服。
玛蒂尔德迟迟疑疑地说：“细数呢，我不晓得，不过我估计，400法郎总可以办得到了”
她说这个数字，其实是经过深思熟虑的，要是太多了，丈夫准不会答应，要是少了，又买不了什么像样的衣服。
果然，那节俭的丈夫咬咬牙就答应了。
衣服做好了，玛蒂尔德却高兴不起来，因为没有一件首饰，没有一粒宝石，简直是太穷酸了。
她对丈夫说，还不如不去参加宴会了，免得丢脸，因为她觉得，世上最叫人丢脸的事情，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。
丈夫建议她去给朋友借一点首饰，她这才高兴得叫喊起来。
最终，她借了一条可以压倒一切的“钻石项链”，她捧着那东西双手发抖，都可以想到别人艳羡的目光了。
一切都解决了，筵席上，很多男宾客呆呆地看着她，向别人打听她的姓名，设法向她介绍自己，都想和她跳一支舞。
她陶醉于自己光荣的成绩，满意那一切阿谀奉承的赞叹。
这是她人生的高光时刻。
宴会结束了，她还沉浸在那种美好里。
回到家里，才发现借来的项链丢了，到处都找不到。
丈夫出去找，她在屋里连睡觉的力气都没有。
项链没有找到，他们决定重新买一条一样的还给朋友，可是买一条需要36000法郎，他们东家借一千，西家借五百，南面借300，北边借50，还借了高利贷。
项链还给朋友了，可是他们手里却多了一大堆的欠条，和还不完的账单。
为了还钱，他们租了一个更小的、环境更差的房子，辞退了家里的佣人，玛蒂尔德自己动手做家务，在菜市场为了一个铜元讨价还价。
账单越还越少，玛蒂尔德越来越像一个平民妇人，她不再要求穿漂亮的衣服，也不再要求精美的筵席，10年的时间，他们还完了所有债务。
她也变成了一个贫苦人家的强健粗硬吃苦耐劳的妇女了，也会想起那个美丽的夜晚，想起那个梦一样的夜晚。
就是那个夜晚，打碎了她所有不切实际的梦想，让她认清了现实。
她也会想如果没有弄丢项链，现在又会是什么样的呢？她会走到什么程度？
可是人生没有如果。
那一夜，首饰是借来的，衣服是省吃俭用买来的，一切都过于勉强。
现在的玛蒂尔德，做着穷人做的事情，虽然日子比较苦，但是却活在真实里了。
故事的最后，玛蒂尔德遇见了她那个朋友，才从朋友口中得知她借来的那条项链是假的，顶多值500法郎。
一个上流社会的女人，却买假的珠宝首饰，这是那个时代的流行品。
不管在哪一个时代，上流社会风气都会影响下游的风气，上流社会的人，爱慕虚荣，绝大多数底层的人，也会跟着爱慕虚荣。
春秋战国时候，孔子在实行其礼乐制度的时候就说，一家之主好礼，则一家好礼，一国之君好礼，则天下好礼。
莫泊桑最后写出了那条项链是假的，既写出了那个社会的腐败，在金钱、权位、名誉的支配下的虚荣浮夸、糜烂堕落的生活，玛蒂尔德是被这种社会风气所毒害的一个女人。
她的不幸还在于，她没有学会那个社会的规则，就成了规则的牺牲品。
玛蒂尔德是不幸的，她的不幸有三点：
第一，她生在一个集体被金钱、权位、名利腐蚀的社会里，在这样一种环境下，她学会了这个环境里的一些风气，爱慕虚荣、在意别人的看法。
第二，她生在一个小职员家里，又嫁给了一个小职员，却过着资产阶级贵族式的生活，而现实却支付不起贵族所需要的一切奢侈的环境。
第三，她是无知的，苏格拉底说，无知是一种罪恶，但玛蒂尔德的罪恶不是伤害了别人，而是伤害了她和她的丈夫。
她是不幸的，因为她反抗不了一个时代的风气。
她是不幸的，因为她没有正确认识到自己。
人生就是一出戏，但剧本不是自己写的，而是早就被命运写好了的。
在命运面前，一个人是不能反抗的，一个人是生在穷人家还是生在富人家，不由自己选择，如果可以选择，可能这世间就没有穷人家的孩子了。
玛蒂尔德是平民的孩子，而且她没有能力靠自己过上贵族的生活，这是命运的底色。
当然，如果她努力且安于生活的现状，她的一生也能幸福快乐。
可人是有梦想的，玛蒂尔德也有，她想穿漂亮的衣服、戴珍贵的首饰，这并没有错。
周星驰说：“人如果没有梦想，跟咸鱼有什么差别？”玛蒂尔德有梦想，这怎么看都是一个有意义的事情，而且她的梦想，就是那个社会里大多数人的梦想，也是现在社会大多数人的梦想，她只是无数普通人之中的一个而已。
梦想并没有错，如果有错，只能说明这个梦想和现实产生了很大的误差。
虽然她的梦想是最现实的一个，但是她却没有考虑自身的能力，或者说她忘了命运的强悍。
自身没有实现其梦想的机会，命运又让她没有改变梦想的能力。
这个梦想在一朝“闯祸”之后，彻底破灭。
梦想破灭之后，玛蒂尔德终于回到现实里了，有人说，她的悲剧是虚荣。她后半生吃的苦，都是虚荣带来的。
但我觉得，她的悲剧不仅仅是因为虚荣，悲剧也不仅仅是她一个人的。
试想一下，在当时的环境下，玛蒂尔德的周围，人人都以穿引人注目的漂亮衣服为荣，人人都以戴珍贵的首饰为傲，那么她一个人，能怎么办呢？
如果她穿着一件最普通的衣服，出现在那些妆容华贵的贵妇人面前，等待她的会是什么呢？就像你蓬头垢面出现在朋友的宴会里，就像你衣衫褴褛地出现在高级豪华的场所，等待你的，除了旁人异样的眼光，再没有别的什么。
玛蒂尔德也是，如果她穿着一件普通的衣服且没有任何首饰出现在宴会上，人们会嘲笑她就是一个村姑，没有人会注意到她，人们反而会嘲笑她。有人会对她说：“这么寒碜还来这种场所，简直是没有自知之明”。
玛蒂尔德的悲剧，在今天也是不断上演，当一个农民工穿着一身泥土的衣服出现在某个白领经常出入的餐厅里时，没有人会为他感到高兴，但绝对有人嫌弃他身上不干净。
如果一个人读这个故事，只看到玛蒂尔德的虚荣，那么他一定还不太懂人生。
一个人要真正过自己的生活，是很难的。
美国哲学家福柯在《直言的勇气》一书中说：一个人做真实的自己，说最诚实的话，是很困难很危险的，他不仅要面对社会的压力，甚至还要面对来自外界的威胁，比如失去工作，比如失去爱情。
基于这一点，千万不要学玛蒂尔德，也千万不要忘了玛蒂尔德的不幸。
我们的生活，不是一个人，而是在一群人当中，那一群人里，可能有一大半都在追求着同样的生活：穿金戴银，吃香喝辣。
我们的身边，随时都会有一千个声音把我们拉进同样的生活里，在那样一种情况下，一个人甘于做自己，甘于清贫，是一件很困难的事情。
对于一个生活在大都市里的人来说，走在街上，别人穿着光鲜亮丽，如果你穿着一件老掉牙的破烂出去，会面对多大的压力？
有时候我不敢怪人人都那么嫌贫爱富，但是我却很佩服那些甘于清贫甘于不同的人。
我这么说，并不是为玛蒂尔德辩护什么，只是觉得，玛蒂尔德人生的无奈，可能我们也会经历到，那时候请一定要记得，如果没有能力和别人一样，那么就要有勇气和别人不一样，千万不要假装和别人一样。
命运给你的选择，一定不只一个选项，这是命运的慈悲。
允许你和别人不一样，就是命运最大的慈悲和温柔。
文|不有趣灵魂
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