语言文化的传承与创新(语言文化传统保护)(1)

语言文化传统保护

联合国教科文组织发布的《岳麓宣言》提出保护和促进世界语言多样性。语言的多样性和文化的多样性相辅相成,共同促进了人类社会的交流进步。在今天,除了体现文化交流意义上的多样性,语言的个性化和特殊性还能使之在不同领域发挥重要作用。

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原文 :《语言多样性与文化多元化相辅相成》

作者 | 南京师范大学文学院 赵家栋

图片 | 网络

“文化多样性”指各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。它不仅体现在人类文化遗产表达、弘扬和传承方式的多样性上,也体现在艺术创造、生产、传播、销售和消费方式的多样性上。文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。联合国教科文组织首个以“保护语言多样性”为主题的重要永久性文件——《岳麓宣言》号召保护和促进世界语言多样性。语言多样性和文化多样性相辅相成、相互促进。

语言多样性与文化多元化

语言是从话语中抽象出来的一套语音、语法、词汇规则,而话语则是根据这些规则“生产”出来的“产品”。这就是语言的共性。语言的个性指的是由于地理环境、风俗习惯、历史发展等因素的不同而形成的不同的话语和表达方式。

语言是文化的载体和有机组成部分,文明的多样性在很大程度上表现为语言的多样性。普通话是以北京语音和北方方言为基础,提炼多种方言后形成的结晶,而方言是汉语的地方变体。在一定的地域范围内,方言具有增进亲情、乡情,提升归属感的作用。我们认为对普通话一定要大力推广,但也要保持学习与使用方言,让其继续发挥独特作用。

多元化文化是文化多样性的一种表现,文化多样性又不同于文化多元化。文化多样性着眼于文化的表现形式,文化内容的差异、地域文化的特色,都是文化多样性的表现。而文化多元化着眼于文化的来源和性质,各种文化性质上的差异就是在多元的意义上理解的差异。每个民族都有自己独特的文化,民族文化是民族身份的重要标志。各民族在继承本民族优秀文化的基础上,博采众长,吸收借鉴其他民族的优秀文化,从而形成以本民族文化为主,外来文化为辅的百花齐放、百家争鸣的文化格局。

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语言不仅是文化的载体,也是一种文化资源,是孕育文化的土壤。语言的多样性是文化多样性的重要前提和内容,文化多样性是多元文化存在的前提和重要基础。语言的多样性是人类文学艺术形式多样性的源泉。不同时代盛行的不同文学样式体现了不同时代文化背景与语言使用习惯。如“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法从历时的角度概括了中国古代文学艺术的杰出成果。不同的国家依据各自语言特色与社会文化背景,发展出不同的艺术形式,表现出不同的主题与风格。语言的多样性也是民俗文化、地方文艺形成和得以传承的重要保障。比如,春节的民俗习惯被国务院正式列入了第一批国家级非物质文化遗产名录;对仗工整的春联,平仄协调,是一字一音的汉语言独特的艺术形式。

语言多样性与文化多元化的层级关系

语言的多样性与文化多元化密切相关。首先,不同语系、不同语族的语言具有多样性。同一历史时期的不同语言会受到其所处环境的影响,产生不同的文化表现形式。以文艺复兴时期为例,欧洲流行格律严谨的抒情诗体——十四行诗。用不同语言创作的十四行诗在结构形式上不尽相同。如用古希腊语和拉丁语创作的诗,偏重元音的长短;用德语、英语创作的诗,则更偏重语音的轻重交替。而同一时期的中国正处于明末清初阶段,商品经济迅速发展,市民阶层逐步扩大,“俗文化”盛行,文学作品的语言逐渐通俗化。

其次,同一语系、不同语族内部亲属语言具有多样性。以汉藏语系为例,中国的学者认为这个语系至少包含汉语语族、苗瑶语族、壮侗语族等共计约400种语言。汉藏语系内的语言具有一些共同的特征,但其下的各个语族各有差异。

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再者,同一语言内部的不同方言具有多样性,地域方言差异也是语言多样性的表现形式。我国有七大方言区,各方言区在语音、词汇、语法等方面差异较大。以吴语为例:语音方面,吴方言继承了唐宋三十六字母框架系统,保留了浊音与尖团音,平上去入四类声调俱存,继承了中古汉语整齐的四声八调。因此,吴语抑扬顿挫,朗朗上口,具有音律美。

最后,同一语言内部的社会领域语言具有多样性。相同事物在不同社会阶级中的不同表达是语言多样性的表现。如在古代,同样是表达“死亡”义,帝王之死称为“崩”,诸侯之死称为“薨”,大夫之死称为“卒”,士之死称为“不禄”,庶民之死才是“死”。“死”的不同表达方式体现了古时词汇具有阶级上的差异。

文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品,原载于社会科学报第1839期第4版,未经允许禁止转载,文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。

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