一如重庆的棒棒、泰山的挑夫，“背篼”也曾是贵阳特殊的城市符号。他们游走于这座城的大街小巷，从事着临时搬运的体力劳动，靠力量赚生活。
但在科技日益发展的今天，机械化和智能化替代了很多人力成本，靠原始劳力谋生“背篼”们现状如何？
今天，盟妹子走近他们，和他们好好聊了聊。
关于收入
一个月能赚多少钱
“在贵阳做背篼十几年了，一个月背下来能得三四千。”
年近 50 的李大叔告诉盟妹子，他常年在盐务街附近等活，不换位置，和周边居民已经混得脸熟了，大家有需要，都会优先叫他。至于到手的活，有的“一口价”，有的按量计，比如搬地砖，搬一块 1 块钱，搬多少他就能得多少。
一旁正在纳鞋底的张大姐补充道：“以前做这行生意，好的时候一个月有 5 千多，比在餐馆洗碗、做服务员都划算。虽然现在行情不怎么好了，但也敷得走。”
闲聊间，盟妹子发现大部分背篼不挑活，而且多是夫妻俩一起做，几对“背篼”夫妻聚在一起，搭配合作，多劳多得。
“打扫卫生、搬东西什么都干，”张大姐笑着说，“比如人家要搬家，像柜子、床这些大件就男的搬，我们女的去打扫卫生。”
“背篼”们靠力气营生，白领们不愿意做的粗活、脏活、重活、累活，他们都愿意接，这让盟妹子想起《人世间》中郑娟说的话：“穷人有的是力气，没的是钱。”
他们靠着原始的劳作方式，在这座城市谋生。
关于选择
入行的原因大多一致
当盟妹子问到“为什么会选择来贵阳做‘背篼’”时，他们的回答大多一致。
“做其他的不顺心，这个比较自由，没人管。”
“没多少文化，去厂里面笨手笨脚做不下来，人家也不要。”
“习惯了，做一单结一单，来钱快。”
……
调查显示，贵阳“背篼”的文化程度基本在初中及以下，且大多没有经过其他工作技能的培训，徒有一身力气的他们，要想在这座城市谋得一口生计，“卖力气”是最直接的途经。
“每天8、9点出门，做一单收一单钱，下午5点过就收工。”
在自定义的“朝九晚五”工作时间内，有“根据地”的背篼们像上班族一样规律地“开工”。一旦雇主造访，他们就积极上前，七嘴八舌地问：“老板，要背哪样，我来我来”；没活了，男的会聚在一起打扑克、睡觉、晒太阳，女的则会绣十字绣、纳鞋底、摆龙门阵，以打发闲暇时间。
这么一看，确有几分逍遥自由的味道，比被迫加班还无处诉苦的上班族还自在。
当然，也有独自行动的背篼，他们没有固定据点，习惯于走街串巷，遇到装修或买水泥的地方就问上一嘴，没有就背着吃饭工具游走城市。
虽然“背篼”看上去并不光鲜亮丽，但工作不分贵贱，为了生活，他们在尽自己的最大努力去赚钱，凭本事在这座城扎根生存，也成为了城市运转中必不可少的一环。
关于现状
能接的单越来越少
今时今日，科技智能高度发达，“送货上门服务”“搬家公司”“家政公司”等平台服务全城普及，“背篼”能街道的单越来越少，他们的身影也逐渐消失在街头巷尾。如今，仅能在盐务街、大营坡、三桥、煤矿村等地找到他们。
常年在煤矿村附近找活的“背篼”王大叔约莫五十多岁，来自毕节，他告诉盟妹子，他和同村老乡在煤矿村租了民房，平摊下来，房租一个月人均一两百，他们习惯自己开火做饭，生活成本比较低，能省下不少钱。
盟妹子问到收入时，他苦笑着摇摇头：“没有多少没有多少，现在单太少了。”
“背篼”就像是城市系统中被更换的螺丝钉，高速发展的城市，似乎不再需要他们昔日强大的功能性。
但也有不少网友表示：有些老小区没有电梯，有些小巷子车根本进不去，要搬运大件只能靠人工，“背篼”不能消失！
关于以后
做不动了就回老家
为了更了解他们，盟妹子翻查了资料，贵阳“背篼”大多来自毕节、安顺、六盘水等地州的农村，有的“背篼”农忙季节时会返回老家，从事农业生产，农闲时再返回城市背背篼；但有的“背篼”一年四季都在贵阳，基本不回家。他们长期靠力气谋生，难免造成身体磨损。
“打算干到什么时候？有没有想过转行呢？”
对于这个问题，受访的张大姐表示，以后实在不景气了，可能会去问问家政公司，做做保洁之类的活。
李大叔却摆摆手，言语间透露着些许无奈：“没想过做其他，背不动了就回家种田。”
走访过程中，盟妹子发现大多数背篼年纪在四五十岁，很少见到年轻人干这行。对于这个年龄段的人而言，即便重新学习其他技能，由于年龄限制，也很难轻松找到合适的工作。在他们看来，唯有日复一日地继续“背”着，等背不动了，或者这个行业完全落幕了，他们就回老家重拾农活老本行。
当贵阳城市化进程越来越快，规范的服务体系不断更新，靠体力谋生的“背篼”，终将成为城市的过客。就像重庆棒棒，变成一种特殊的城市记忆，淹没于时间长河之中。
#今日话题#
你觉得贵阳的背篼会消失吗
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编辑：走街串巷的刹脚鞋 摄：臭臭 责编：噜啦啦
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