岁朝,一岁之始,正月初也。清供,案头陈设,如盆花、瓜果、文玩之类,随时令而不同。岁朝清供,顾名思义是正月初陈设于案头的清雅物件,一般认为是祀神的遗风,给烟火味正浓的春节增添了几分雅趣。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(1)

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(2)

从宋元开始,“清供图”就是岁末年初画家们应景的题材,近代的创作尤为鼎盛。吴昌硕云,岁朝清供图,即是“岁朝写案头花”。所谓“神仙贵寿多子团员,岁朝清供美意延年”。岁朝清供的画题多与祈福新年、寄愿福寿康宁、衣食无忧有关,给节日平添祥和喜庆的气氛。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(3)

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(4)

旧时人家过年桌案上通常是摆上一盆水仙,或者在青花小瓶插上腊梅或者天竹。水仙、腊梅、天竹这些都很耐放,经冬不凋,过了正月十五仍然鲜艳。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(5)

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(6)

常见的“岁朝清供图”,常以柿子、橘子、佛手、水仙、配以香炉、古琴、花瓶等入画,寓意平安、吉祥、多子多福、大吉大利。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(7)

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(8)

文人清供的花草蔬果,多取形色殊胜的。一是明艳可人之物,用以点染素净的冬景。如南天竺、蜡梅等,清标雅质,疏密错落,玉立亭亭。可折枝插瓶,那一抹温柔的亮色,经冬不凋。盆养者则有美人蕉、水仙等。

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十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(10)

另一种是清香之品,如香橼、佛手、木瓜、文旦、枇杷等。巧的是,木瓜、香橼、佛手差不多同时季可摘得。将梅花、佛手和松实三味,以干净雪水烹之,名曰“三清茶”,形与色相佐相得,想来极有画面感的。

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十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(12)

此外还有吉祥物事作为清供,多取谐音的雅意。有石榴(榴开百子),有桔子、荔枝(大吉大利),柿子、百合及灵芝(百事如意)等,形意俱佳,声情并茂。

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汉族传统吉祥图案“三多九如”,即由蝙蝠或佛手、桃、石榴、九只如意组合构图。以佛手谐音“福”,以桃寓意“寿”,以石榴暗喻“多子”,表现“多福多寿多子”的寓意。九支如意则谐意“九如”,即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿,皆为祝颂之意。

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那些可与花果配伍的金石、书画、古器、盆景等可供赏玩的文雅物品,都可一并作为案头清供,既有品格,又寓寿考之意。

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在清中后期的江南地区,“岁朝图”成为盛行于文人画的题材类型,画家们创作“岁朝图”时应景即兴,以清供之品入画,兼工带写并敷衍成诗。

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到了清代特别是清中期以后,帝王的喜好推动了清供画的发展,富裕的市民阶层迎合时尚,对清供画需求旺盛,于是许多画家热衷于画这一题材,一直延续到近现代。

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从陈洪绶到虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、王震、张大千、齐白石等,都有各臻其妙的清供画作留存。

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白石老人的妙处在用平常物事入画,如萝卜、白菜、咸鸭蛋等物。昌硕则更带文人气质,曾有画作题款“岁朝清供美意延年”。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(22)

人生犹如四季更替,有阴晴冷暖。一岁之初,置于案头的一副“清供”,不再具有祀神的意味。折一枝腊梅,插入梅瓶,当窗而坐,焚一炉香,读一本闲书,放空自己,天下还有比这更雅致的情趣吗?

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而“岁朝清供图”和“四君子图”、“岁寒三友图”一起成为当时文人画题材中较为固定的图式,在中国绘画史上写下了重要一笔。

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“岁朝清供图”,蕴含着中国传统士大夫生活与文人生活中最雅致精微的部分,与庶民最朴素美好的祈愿,可谓是真正的寓雅于俗、雅俗共赏。

十幅清供图(寓意祝福和吉祥)(25)

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