在古代，我们提起教育大多数都是指男孩子，和女孩子没多大的关系，女子无才便是德，这句话也流传已久。
从父系氏族开始成立后，女人的地位也就慢慢衰弱，男人逐渐站上了统治地位。正因为这样，对女子的教育问题也就变成了现在这样“女子无才便是德”的封建思想。但是，“女子无才便是德”的思想从一开始就是这样的吗？当然不是。
这是清代张岱《公祭祁夫人文》：
“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确”。
这段话还有上句，是说“有德便是才”，这也不是说男子只要有才华就好了，而是希望一个有才华的男人，要以德行为主，才干为辅。
同样其实一开始说的女子无才便是德是夸女人的话，是说女子有才而不外露，不夸夸其谈。但是随着时间的流逝，古人也没有那么高的智慧，所以传着传着就变成了它的字面意思。也就是女人当个文盲就好了，在家当个家庭主妇就挺好。
因为古代的封建制度以及伦理纲常，最要命的就是三纲五常了，女人是没有什么地位的，任由丈夫驱使，在家相夫教子，所以在古代女子很难像男孩子那样去私塾念书，更不用说其他的学习活动了。但是我们也常常看到古代的女子的学识有的甚至高过了男子，而且还有的被称作第一才女，这又是为什么呢？
其实很好理解，在古代那些书香世家是根本就不买那些被歪曲的“女子无才便是德”的。所以他们就让自己的女儿学习知识，将自己的女儿培养成大家闺秀，不仅相貌好，而且有文化，有知识，试想哪个功成名就的男人愿意娶一个没有知识的文盲回家呢。
其实古代曲解女子无才便是德这句话，也和中国传统的思想文化有关，儒家思想三纲五常，以及三从四德都对女子的要求很高。可能正是因为这样所以才会有不让女子读书而专心做女工什么的了，就好像你想学画画，你让家长报个补习班，但是家长认为补习班又贵又耽误你学习，所以压根就不会让你学。
我们在古代看到的有知识的女子并不少，像宋代的李清照，我们高中的课本上怎么也的有她的四五首古诗，而且还是让背下来的那种。
其它的还有卓文君，如果卓文君没有文化，那么也就不会有后来的她和司马相如因为一曲《凤求凰》而芳心暗许了。
其他的还有上官婉儿，蔡文姬等等等等，还有很多这样的例子，我们就不在一一列举了。
古代女子怎么上学？肯定有人要问了，你不是说古代没有人会让女子上学吗？那女子是如何学习的呢？我们下面就来揭秘。
其实我们知道能够上的起学的都是那些宦官世家，平常的平民百姓之家是出不起学费的。所以上学的女子大多都是自己请教书先生在自己的家里教书教学，或者还有三个地方是给女子教学使用的。
一个是教坊，一个叫做梨园，还有一个叫做妓院，但是此妓院非彼妓院，感兴趣的可以往前翻翻历史文章，有对妓院的详细说明。
有很多有文化的女子都是从妓院学到的知识，著名的有薛涛，柳如是等等。
梨园春我们大家可能都听说过，尤其是上了年纪的小哥哥小姐姐，这是一个戏曲节目，我们都知道古代戏曲也能学到很多的知识，要认识戏文，知道戏谱等等，所以这也是一个传授知识的地方。
妓院，更加准确的来说应该叫做青楼。青楼的女子大多都只卖艺不卖身，我们都知道古代的文人墨客总会在青楼见到自己的知己，因为有才华。
青楼就是给那些个姑娘做培训的地方，可以说琴棋书画样样都教。所以也就有了像薛涛这样的人物了。教坊和其他两个不同，他是专门供朝廷培养能歌善舞的姑娘使用的。
其实女子无才便是德，不仅仅是让女子成为一个文盲，更加重要的是要让女子分不清，辨不明是非好坏，让女子唯丈夫独尊，为婆家独尊。
害怕女子祸害家庭和睦，害怕女子有了才学之后淫荡不堪。
便就有了这样的歪理，其实类似这样的封建思想比比皆是，三从四德，三纲五常等等都是个女子立的规矩，更有甚者还有贞节牌坊等等。
其实我们以为贞节牌坊是给女性的一个嘉奖，说明她懂贞洁，是个烈女，但是我们好像不曾想过，这也是对女子进行的一场愚民教育。男人好像就没有这些，甚至可以三妻四妾。我们通过给嘉奖的方式让女子自己一人度过余生，可曾想过其中的难处。
幸好，随着社会的不断发展，我们现在都提倡男女平等，让我们女孩子也有了尊严，让我们有了学习的机会，封建思想也在一点点的移除，总之一切都不错。
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