南唐李煜的诗相见欢：相见欢南唐李煜

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南唐李煜的诗相见欢：相见欢南唐李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁

别是一般滋味在心头。

李煜的这首词，读起来感觉好像和我们日常说话一样，比如“剪不断，理还乱”,“别是一般滋味在心头”等等。语言虽然浅白，却有一种深厚的情感沉浸其中，经历了干锤百炼的淘洗。李煜自从亡国，丢掉了皇帝的宝座，“归”《子》，整着囚徒般的生活。据史书记载:“此中日夕，只以眼泪洗面。”(宋·王铚《默记》卷下)这或许是作为昔日君王所特有的惨痛经历。

“无言独上西楼”,“无言”，没有语言，想说什么却什么也说不出。一方面是自己没有话说，另一方面是没有人和自己说话。孤独、寂寞且无处诉说，“无言”和“独上”紧紧地联系在一起，我们能感觉到作者一步一叹息的沉重的步履，恨不能是一步一步挨着走上了台阶。李煜登楼凭栏，如此长夜，如何才能入睡?这让我们想起诗人在《浪淘沙》里的句子:“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。”终日没人来，只有作者一个人上得西楼，只看到“月如钩”。

中国古代诗人很喜欢写明月。在李白笔下，明月是他赤子之心的胸怀，是他对故乡的情思;在王维笔下，明月是一段禅意的领悟，是自然山水的化身;在杜甫笔下，明月是对亲人的无比思念;在苏轼笔下，明月是珍贵的兄弟情谊。可是到了李煜笔下，弯月如钩，是惨淡的人生，是愁苦的心境，是巨大的人生反差带来的惨痛经历。本来月光如流水。可是此刻像秋霜一般;本来月光无比清澈，可是现在却变得无比冰凉。南北朝时期的诗人鲍照曾经写道:“始出西南楼，纤纤如玉钩。”《玩月城西门廨中》李白也曾说:“城月，天垂玉钩。”《金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，乘著紫绮裘乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御》)孟郊说:“忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。”(《宇文秀才斋中海柳咏》)“玉钩”也好，“明月钩”也罢，写的都是美好的情愫。可是在李煜这里，“月如钩”月光凌乱地铺在地上，满眼见到的都是伤心。

“寂寞梧桐深院锁清秋”，一个“锁”字，用得是淋漓尽致。此时此刻，不仅人无言，月如钩，深院寂寞且孤独，本来是让人向往的一番秋景，也被深深地锁在了这院落里。同样的秋天在不同人的心里感受大不一样。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这哪里是院落把秋天锁了起来，分明是在作者的心上挂了一把锁。

“剪不断，理还乱，是离愁。”离愁是离开自己家国的愁，是思念自己家国的愁。这样一番情感，作者用浅白的语言表达出来，直接写到了人心里。在古典诗词中，“”有多种表达。李白的《秋浦歌》写道:“白发三千丈，缘愁似个长。”这是形容愁的长度。秦观的《千秋岁》写道:“春去也，飞红万点愁如海。”这是形容愁的面积大。李清照的《武陵春·春晚》写道:“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”这是形容愁的重量。李清照的《一剪梅》还写道:“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这是形容愁的速度，前后都是以微微秒计算，说明思念已经到了无法控制的程度。这些与李煜的“剪不断，理还乱，是离愁”相比，各有千秋。但是最有特色的还是李煜的最后一句，它把这所有的愁都给概括了:“别是一般滋味在心头。”我什么道，我不知道，但它就是别有一般滋味。

李煜的词擅长白描，直抒胸臆，语言表现力极强，若非经过千锤百炼是写不好的。但他早期的词风并非如此，往往用华丽词藻来描写奢靡的生活。譬如:“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。”(《菩萨蛮》)譬如:“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。”(《玉楼春》)等等。应当说，李煜词作的语言功夫在这些词里早有展现，但是纸醉金迷的场景遮蔽了词语的力量，一旦这层功夫用在描摹内心的真实世界，用在抒写沉痛的情感世界，就绽放出了应有的光彩。

优秀的诗人都有深厚的诗词创作功底、意象积累经验。但有的作家能成就伟大作品，有的作家只能写出平平之作。只有经历了大事件、大挫折以及生活中的沟沟坎坎，才能够将胸中之块垒尽数写出，才能够真正书写到人心深处、人性深处。如果李煜没有经过家国破灭，没有由万人之上跌落为阶下之囚，境遇与心理落差没有这么大，他纵有生花妙笔也写不出这许多忧伤，也写不出这许多流传千古的绝妙词句。所以我们说，李煜前期的词已经尽显他艺术的功力，而他亡国之后的词则承载了人生经历的感悟和体验，这才是他能够成为千秋不朽词人的主要原因之一。

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