在姓名之外，还有字号
这是我国民族文化的传统
这一点尤其体现在书画领域
▲ 倪瓒《墨竹图》册页美国弗利尔美术馆藏
古代文人，大多有字有号
如
宋代的苏轼
（字子瞻、号东坡居士）
元代的倪瓒
（字元镇，号云林）
明代的沈周
（字启南，号石田）
清代的画僧八大
（朱耷，别号雪个）
等等...
这一传统直至近现代
乃至当代仍被书画家所继承
书画家在作品上签署名款时
有的把姓名字号均署在作品上
有的则往往仅以别号为署
因此在鉴看书画作品时
对作者的名字、别号的了解和掌握
是十分有必要的
王墨
王墨，唐代画家。
他的真名叫王洽，墨是他的号。
由于他经常饮酒，每当喝得有几分酒意时，才将墨泼于绢素之上，开始作画。
依据墨迹流溅扩散的形状，脚踩手抹一通，使其疏密相间，自成浓淡。
在绘画史上可谓别开生面，独树一帜，号称“泼墨”。因此，“王墨”成了他闻名于世的别号。
丁野梅
丁野梅，宋朝道士，居庐山清虚道观，擅画梅。
他的真实姓名为丁野堂，宋理宗赵昀召见时问：“你所画的恐怕不是‘官梅’吧？”
他回答说：“臣所见的只是些‘江湖野梅’（沿江路上野生的梅花）。”
因此自称“丁野梅”。
苏东坡
苏轼，北宋大文豪、书画家。
字子瞻，号东坡居士，人们因其号而称之为苏东坡。至于东坡居士的来历，还要从唐代大诗人白居易说起。
▲ 苏轼《寒食帖》
白居易因上表请求通缉刺杀丞相武元衡的凶手而得罪了当朝权贵，被贬为江州司马。后东山再起升忠州刺史，后又升中书舍人。
忠州城东有一片坡地，闲暇之时，白居易经常至此栽花种树，并写下了大量借景抒情的诗作，其中多有“东坡”二字。
如《东坡种花》二首：
其一有“持钱买花树，城东坡上栽”；
其二有“东坡春向暮，树木今何如”之句。
又有《步东坡》诗：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新种树。”
▲ 苏轼《枯木怪石图》
苏轼虽然恃才傲物，但对于白居易的诗可以说是仰慕至极。
在其《赠写真李道士》中有“他时要指集贤人，知是香山老居士”；
《赠善相程杰》有“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”。
苏轼的仕途命运与白居易也颇有相似之处。他与当朝宰相王安石政见不一，后因作诗讽刺王安石及其所推行的新政被贬为黄州团练副使。
在黄州，苏轼深感自己与白居易有着相同的遭遇。因白居易自忠州升任中书舍人，而苏轼也相信自己有朝一日能够东山再起。便一方面带领家人开垦荒地，种田帮补生计，一方面从白居易的忠州诗作中撷取“东坡”二字为已号。
果不其然，宋哲宗即位不久，苏轼便经由常州也升任了中书舍人，这不能不说是历史的巧合。
倪瓒
▲ 元张雨题《倪瓒像》
倪瓒，元代画家、诗人。字元镇，号云林。世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。
他一生不做官，其家是吴中有名的富户，但倪瓒不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”。
八大山人
▲ 八大山人 画像
八大山人，朱耷的“耷”，据考，实“驴”之俗字，有大耳朵驴的意思。
除了有禅宗思想“骑驴觅驴”喻其在现象之外找真实，应当还有恨自己当了和尚无力对抗清政府的自嘲和讽喻之意。
▲ 八大山人 芭蕉竹石图
因为和尚被世俗骂为“秃驴”，而他做了多年和尚，于国无补，是一种驴子般的愚蠢行为。
“八大山人”真迹署款曾署“驴”、“屋驴”，未有署“朱耷”的。
作画史传记者因嫌驴名不雅，所以写作“耷”。
朱耷的书画多署名“八大山人”，他把“八大山人”重缀起来写，既像“哭之”，又像“笑之”，其间寄寓着国破之痛、家亡之恨、哭笑不得的心情。
吴昌硕
吴昌硕，号“老缶（fǒu）”。
他名号的来历是这样的，1882年，他的朋友金俯将在古圹得一古缶，赠给了他。
▲ 吴昌硕 《篆书三言联》
他十分爱好，有诗云：“以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将特赠情独厚，时维壬年四月九。”因榜其画室为“缶庐”，自号“老缶”。
又因擅篆刻，且篆刻早于书画，当时求之者众，他疲于奏刀，因之号“苦铁”。
晚年时，双耳失聪，因此自号“大聋”，并把“大聋”二字手刻腰圆朱文印。
徐悲鸿
▲ 徐悲鸿 照片
徐悲鸿原名徐寿康。
从小家里没有钱，没有上过正规的学校，但是从小就喜欢画画。
为在社会上立足，想在洋学堂学习，可是家里没有钱，别人又不肯借钱给他，对此深感世坛炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，于是把名改成了“徐悲鸿”。
齐白石
▲ 齐白石 照片
齐白石原名纯芝，字渭清，后名璜，字濒生，号白石。
齐纯芝27岁时，教他画画的胡沁园老师说：“离你家不到一里的地方有个驿站叫白石铺。
白石铺虽无名山大川，可田园风光倒也十分美好，我看你就以‘白石山人’为号吧！”
后来，齐纯芝题画时，常只写“白石”二字，久而久之，他便以“齐白石”为名，成为驰名中外的艺术大师。
张大千
▲ 张大千 画像
张大千原名张正权。
1919年，他到松江禅定寺为僧五个月，逸琳法师取《长阿舍经》所说“三千大千世界”，为他取法号“大千”。
▲ 张大千《嘉耦图》
“大千”的含义是指“三千大千世界”，简称“大千世界”。
出自古印度的一个传说，谓广大范围的世界，以日月环绕出没的须弥山为中心，同一个日月所照的四天下为一小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。
张正权从法师为自己取的法号中悟出，纷纭复杂的大千世界可包含在一个人精诚专一、锲而不舍的一念之间，从此以张大千为名字，别号“大千居士”。
关山月
▲ 关山月 照片
关山月原名关泽霈。
1912年出生于广东阳江县一个贫寒的教师家庭。父亲擅画梅、兰、竹、菊，受父亲影响，自幼喜爱绘画。
▲ 关山月《梅清图》
1933年毕业于广州市立师范学校，后任小学教师。同时在中山大学旁听岭南画派创始人高剑父讲课，后进高剑父创办的春睡画院学习。
在此期间他请老师给自己起个名字。高剑父想了想说：那就叫关山月吧！
▲ 关山月《梅雀图》
“关山月”本为乐府汉《横吹曲》名，多写伤愁离别之情。
但关泽霈很喜欢老师给起的这个名字：
一是“关山月”多为人知，可激励自己发愤成才；
二是“关”、“山”、“月”皆可入画，变幻无穷，妙不可言。
于是他便一反古曲本意，以“关山月”为名，热情描绘祖国壮丽山河。
丰子恺
丰子恺原名丰润。
他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名“慈玉”。他在乡下读小学时，有一次，乡下要搞选举，小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔划少的字。因此，“润”字改为“仁”字。
▲ 丰子恺《长堤树老阅人多》
老师说，浙江读音这两个字差不多，而且“仁”在意义上与“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫丰仁了。
他以这个名字进入浙江第一师范学校读书。在第一师范时，他因善于写文章，国文经常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。
▲ 丰子恺《勤俭持家》
单不庵觉得丰仁这个单名之外应该有一个双名，而慈玉是小名，应另取一个名字，因此因此单不庵就给他取了“子颛”。后改为“子恺”（“恺”与“颛”同，均为安乐意）。从此，他就取名叫“丰子恺”了。
后来写文、作画均用此名。丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是“子恺”二字的英文拼写缩写。当时的子读作“TSU”。
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