《水浒传》中，梁山究竟有几个寨主？自《水浒传》刊行以来，所有读者都只读出王伦、晁盖、宋江这几位梁山泊主。实际上，施耐庵笔下，梁山总共有四任五大寨主，分别是杜迁、朱贵、王伦、晁盖、宋江。
施耐庵的《水浒传》堪称世界第一名著，但因为被续书所误导，这部反帝制、反皇权天命，寄托人文理想的伟大的超现实主义巨著，被解读成宣扬投降招安的小说。《水浒传》究竟写的是什么，施耐庵早在“开篇引首”故事中设定了主题。而且，就是在“开篇引首”中，隐藏了谁才是梁山真正的开山鼻祖。
梁山的开山之主肯定不是王伦，而是杜迁、朱贵。究竟是怎么回事呢？且让我们从开篇故事读起，揭开梁山寨主之谜。
杜太后酿妖魔，朱洪武造孙立
“开篇引首”借邵雍之名入题，以“朱李石刘郭，梁唐晋汉周。都来十五帝，播乱五十秋”入篇，揭示了“天道循环”伦理。邵雍曾作《皇极经世书》，以河图洛书先天象数，演绎卦象推导皇朝更迭、天下兴亡。施耐庵以此为“天道循环”，照应了春秋时期齐宣王稷下馆名士邹衍所发明的“五德终始说”，把帝王天命论放在了全书篇首。“都来十五帝，播乱五十秋”，暗藏的就是河图洛书。
由此，《水浒传》全书主题定矣。
再往下读，就是赵匡胤因“天道循环”而降世，施耐庵写道：这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。这段描写，出自《宋史·太祖本纪》、《明实录》太祖和成祖实录，简短的一节文字，就暗藏了三个皇帝。而“太祖武德皇帝”，又是赵匡胤、朱元璋谥号的合成简缩，这两个皇帝的谥号分别是：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝、圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。宋太祖、明太祖的谥号何其相似，说朱元璋是赵匡胤的铁杆粉丝，毫不为过。
如此，《水浒传》就隐藏了大宋、大明两个皇朝的历史，施耐庵以梁山好汉故事为线索，在隐伏大宋王朝灭亡史的深处，又暗藏了明朝灭亡的惊天大预言。以此破除皇权天命的迷信，戳穿“天道循环”君权神授的谎言。
写完赵匡胤伪造“禅让”历史之后，就是北宋前面几个皇帝的皇位传承：传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙，降生之时，昼夜啼哭不止。
因为受续书的影响，历代读者都没有读出这段话中所蕴藏的深刻寓意。金圣叹不懂装懂，以为施耐庵写错了，便加上了“真宗皇帝”。明刻本容与堂本《水浒传》中，绝对没有提到宋真宗赵恒。这样的“错写”，《水浒传》中比比皆是，此处所隐藏的就是杜太后一手炮制的“金匮之盟”。
杜太后的“金匮之盟”改写了北宋历史，同时也迁转了北宋皇位传承。由此，酝酿了《水浒传》中的“妖魔”。妖魔要降世，赤脚大仙下界做皇帝便昼夜啼哭，他可不愿意做违背天道的妖魔皇帝呢。如果没有“金匮之盟”，那就肯定没有“宋真宗”，当然也不会有赵祯这朝皇帝，这就是施耐庵在此处“写错”的深意所在。
杜太后的金匮之盟迁转了北宋皇位传承世袭，而缺失宋真宗，意味着“孙立”。立孙子做皇帝，则是朱元璋造的孽。帝王们打着“天道循环”的旗号，违背“天道循环”伦理，这样的天命论还能信吗？
因为这件事，“三十六员天罡，下临凡世，七十二座地煞，降在人间。哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。连天罡地煞都不信皇权天命，要下界造反，《水浒传》写的就是造反故事，而且，是皇帝级别的造反。
于是，杜迁、孙立引领妖魔出世，演绎梁山一百单八将故事，揭示北宋灭亡的根源，隐藏大明王朝的靖难之役。梁山四任五大寨主，也暗藏其中，化作妖魔逃出龙虎山地穴，纷纷担当“历史责任”，戳穿皇权天命的谎言，颠覆帝王制度。
王伦非白衣，妖魔坐两边
林冲上梁山，在朱贵的带领下，来到了梁山聚义厅。书中写道：中间交椅上坐着一个好汉，正是“白衣秀士”王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。
朱贵介绍了林冲的身份来历，林教头出示了柴大官人的书信，王伦十分热情接纳林冲入伙，让他坐了第四把交椅。原本在聚义厅没有交椅的朱贵，则坐在了林冲之下，位居第五。林冲、朱贵这两把交椅同样隐藏深意，这其中的深意，咱们下文再讲。
对于王伦其人，历来也只是以林冲、吴用在梁山上的对话为基调，把他解读为心地狭窄、胸中又没文学的落魄书生。某剧更是望文生义，让王伦穿了一身白大褂。其实，“白衣秀士王伦”这五个字中，隐藏着一个“皇”字。
王伦，就是一个原本只能做王的人做了皇帝，而且，是好几个这样的王，“轮流”做了皇帝。此处，就照应了“开篇引首”中所隐藏的“杜迁”。杜太后炮制“金匮之盟”，原本没有希望做皇帝的赵光义做了皇帝，此后，赵光义的子孙们便轮流坐庄做皇帝，直到南宋赵构这一朝，才兑现“金匮之盟”。所以，霹雳大仙就要放出妖魔，扰乱自己一条杆棒打下的大宋江山，夺回属于自家的皇位。
接纳林冲入伙之后，王伦在喝酒时“蓦然寻思”：我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。合着，就是跟随，王伦是在杜迁之后上的梁山，杜迁才是梁山的“开山鼻祖”。这样写，同样是“杜迁”所决定的，没有“杜迁”，哪有“王轮”。
杜迁，在《大宋宣和遗事》中是“摸着天杜千”，《水浒传》中改写为“杜迁”，施耐庵改动一字便隐藏了这样一段历史。因为是杜太后孕育了妖魔，所以，杜迁上应地妖星。王伦是因为“妖”而做了皇帝，随之，地魔星宋万跟随王伦而来。
施耐庵写得十分清楚，王伦的左右坐着“妖魔”——皇帝们都是妖魔拥立的人间太岁，哪里是什么“奉天承运”的天帝之子？
晁盖坐帝车，宋江被出籍
《宋江三十六人画赞》中，晁盖的绰号是“铁天王”，有四句赞诗：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉。施耐庵以此将晁盖的绰号改为托塔天王，托塔天王就是毗沙门天王。书中又以《毗沙门天王随军护法仪轨》中，毗沙门天王显圣安西城北门楼的典故，写了一段智取生辰纲的故事，晁盖、白胜就是这则佛典中的北方多闻天王和那只咬断敌军弓弦的金鼠。
晁盖是佛门中人，但却做了皇帝。凭什么说晁盖做了皇帝呢？因为他做了一个“北斗七星”之梦。
《水浒传》引用了大量的历史史料和宗教典故，智取生辰纲的故事中，“七星之梦”就出自《史记·天官书》。司马迁的这篇“书”，记载了古代天象以及论述了古代星占，《水浒传》中的兵器就来源于这篇文章。关于北斗七星，司马迁是这样说的：斗为帝车……，临制四乡。
晁盖不是梁山三十六天罡七十二地煞，是佛门的护法天王，所以，他就是那颗化作白光飞去的小星。这颗小星在《水浒传》中又是紫宫中的帝星，乘坐北斗七星这座帝车，晁盖就是皇帝。皇帝所乘之车，不是有一具大伞盖吗？晁盖不仅是皇帝，而且，还是一个与佛门有深刻渊源的皇帝。
晁盖是佛门天王，隐喻的是哪个皇帝，也就不言而喻了。
王伦、晁盖都是皇帝，而且，都是因为“杜迁”而“王轮”的。此后，就是宋江做寨主了。宋江出场时，施耐庵特别地介绍了他的家庭成员：
排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做“铁扇子”宋清。
宋江有哥哥吗？没有，但是，却又为何叫做“宋三郎”、“孝义黑三郎”呢？这个疑问，还是隐藏在“开篇引首”那段关于北宋皇位传承的文字中。
赵匡胤一共四兄弟，大哥早夭，下面有三弟赵光义、四弟赵廷美。也就是说，宋太宗就是“宋三郎”。太宗做了皇帝，百年之后，就应当把皇位传给四弟赵廷美。但是，他却违背了母亲的盟约，是为大不孝——这就是“孝义黑三郎”。
赵廷美得知“金匮之盟”，便向三哥索要皇位继承权，“孝义黑三郎”不干，宋老四便要谋反。在赵普的策划下，赵廷美谋反失败，没有做成皇帝，下一个“宋三郎”赵恒，也就是宋真宗也因为“王婆”的盟约变成“虚钱实契”，这个原本只能做王的“宋三郎”也头戴白帽，轮流做了皇帝。
到了《水浒传》故事时期，又有一个“孝义黑三郎”在“王婆”的主导下登基。这就是误走妖魔之后写到的端王，这个端王原本只是皇位第三顺位继承人，因为向太后一句“端王仁孝”而轮流坐了霹雳大仙的江山。
《水浒传》以北宋事隐藏明朝秘史，北宋皇位传承中也就隐藏了朱洪武“孙立”。朱允炆同样是第三顺位继承人，但他“王伦”之后，便向叔叔开刀，违背爷爷设置的九大塞王以拱卫大明王朝的战略设计，急于削藩，同样是大不孝的“黑三郎”。
四叔因此而造反，大明王朝的四叔造反成功，而北宋的四爷却没能如愿。宋江江州题反诗，“敢笑黄巢不丈夫”其实说的是朱棣谋反。所以，宋江装“风”隐喻的是朱棣在北平燕王府装疯以麻痹建文帝的故事。宋江所说的风话中，就暗藏了朱重八、燕王，江州城中的宋江暗喻了燕王朱棣，书中的“郁保四”隐藏的就是这样的寓意。
书中所有的“三郎”都轮流做了皇帝，但是，他们的下场都不妙。北宋最后一个三郎被金国掳去，客死异域，尸骨不能葬入祖陵。大明王朝的三郎则被剥夺皇帝尊号，逐出太庙。这两个三郎都如宋江那样，被“出籍”了。
杜迁假禅让，朱贵卖羓子
“开篇引首”中，隐藏了“杜迁”、“孙立”，北宋皇位传承这段文字也是有前情铺垫的。这个铺垫的细节，也是历来都没有人注意的一句话：如今东京柴世宗让位与赵检点登基。
这句话中，有一处明显的“错误”，那就是把赵匡胤的官名写颠倒了。赵匡胤曾任后周殿前都点检、检校太尉，世人称之为“赵点检”，此处却写成了“赵检点”。施耐庵如此出错，原因是《宋史·太祖本纪》中记载了赵匡胤伪造的一段历史。这段历史写的是柴世宗在行军途中得到一个木简，木简上面有五个字：“点检做天子”。
柴世宗回朝后，便“顺天应命”，撤掉原来的殿前都点检，让掌管禁军的太尉赵匡胤担任了这个职务。如此，赵匡胤陈桥兵变，篡夺后周江山的恶名便被悄然洗白。施耐庵在书中以柴进这个人物，揭露了赵匡胤伪造历史，把自己说成是“因天袭”的谎言，“赵点检”变“赵检点”，说的就是赵匡胤颠倒黑白。
柴世宗根本就没有得到过“点检做天子”木简，临死之时，把皇位传给了自己的幼子柴宗训。赵匡胤伪造了“禅让”历史，因而，施耐庵说宋太祖“传位与御弟太宗即位”，则是暗藏了“烛影斧声”。施耐庵认为，杜太后确有“金匮之盟”，但赵匡胤却要反悔不认账，于是，“传位”就与“赵检点”一样，也是一次假禅让。
杜迁在王伦先上梁山，是第一任寨主，为何“让位”与王伦了呢？因为“白衣秀士王伦”的故事中，还隐藏着朱棣因道衍和尚献白帽，然后预谋造反夺皇位的历史。燕王、白帽，与“白衣秀士王伦”一样，都可以组合成一个“皇”字。
所以，杜迁“让位”与王伦，一如真实历史那样，暗藏着刀光剑影。这也是林冲上梁山时，沿途所见刀枪林立的缘故。
杜迁不是皇帝，只是《水浒传》暗写帝王争夺战的一个引子。同样，隐藏在“杜迁”之中的“孙立”，也不是皇帝，而是一个引发帝王争夺战，也就是靖难之役的一个诱因。暗藏在“杜迁”背后的大明皇帝，也就是同时做梁山寨主的人是朱贵。
朱贵绰号旱地忽律，就是一条吃龟的蛇。梁山好汉中有“九尾龟”，旱地忽律吃的就是这样一只龟。九尾龟，代表的是以朱棣为首的大明九大藩王。“洪太尉误走妖魔”是因为嘉祐三年三月初三五更三点的早朝，这一天“三月初三”就是玄武大帝诞辰。燕王朱棣以玄武大帝之名，起兵造反，称帝之后，又自号玄武大帝降世。
旱地忽律要吃掉这只龟，岂不就是朱元璋打压朱棣这一辈，立孙子做皇帝的暗喻吗？
这层暗喻，在书中还有很多细节。其中，朱贵在风雪弥漫的梁山酒店遇到了林冲。施耐庵以林冲的视角描写了朱贵，说他“头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴，……只把头来摸着看雪”。
朱贵与林冲相见，自我介绍道：他是王伦手下耳目，在这里开酒店打探消息，以蒙汗药劫掠过往客人。劫财害命之后，“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”。
朱贵穿的是“獐皮靿靴”，“靿靴”就是高筒靴，獐皮之“璋”，就是朱元璋之“璋”，朱元璋不是自谥“高皇帝”吗？“只低头把头摸着看雪”，则是朱元璋把皇位传给“雪花大蛇”的隐写。龙虎山上朝洪太尉脸上喷毒气的雪花大蛇，就是出生于蛇年大雪节的朱允炆。
这段描写，暗示朱标已死，朱元璋当着燕王的面宣布立“孙立”。施耐庵以“豹头环眼、燕颌虎须”、“岳庙”等符码，暗喻林冲就是朱家“木字辈”的燕王。燕王的“耳目”，亲耳听到了、亲眼见到了“羓子”、“孙立”。
李立、孙二娘杀人，把人肉当做牛肉卖，朱贵则把人肉做成“羓子”。羓子，就是以一种十分高贵的羊做成的羊肉干。朱标生于元至正十五年（1355年），也就是农历乙未年，属羊。
在这段故事中，朱贵暗喻了朱洪武。
朱不同富贵，旭日赶明月
林冲上梁山时，书中写得很奇怪，朱贵明明已经入伙，却在聚义厅中没有坐位。林冲入伙后，反倒是沾了林冲的光，坐在了第五把交椅上。这一笔，其实暗写的是朱贵与杜迁一道，是梁山的首任寨主。
这是因为，朱贵隐喻了朱元璋，而在“开篇引首”故事中，朱洪武的“孙立”是隐藏在“杜迁”背后的。同时，霹雳大仙的身世中就暗藏了朱元璋。因而，林冲上梁山、坐第四把交椅，暗示了这段情节发生在朱标死后，朱洪武“孙立”期间。燕王还是燕王，他就是朱家老四。朱贵坐第五把交椅，旱地忽律是一条吃九尾龟的蛇，这个位置就是“九五之尊”。
林冲没上梁山之前，聚义厅只能摆四把交椅，朱贵又如何落座呢？所以，林冲只看到聚义厅上坐着三个头领，是没有朱贵交椅的。
乾卦第五爻就是“九五”：飞龙在天。施耐庵如此安排坐席，也是暗示了朱贵的到此基本完成隐喻使命，朱洪武已经“归天”，燕王要谋反了。果然，林冲很快就杀了王伦。
朱洪武立孙子做皇帝，又以九大塞王为保障，本意是希望朱家以“天道循环”而生生不息。因而，朱元璋按照“五德终始说”，以“金木水火土”给子孙们确立了辈分。朱允炆是“火字辈”的，而朱棣这一代却是“木字辈”的，以木生火，朱洪武的“天命论”其实很简单，也十分可笑。
《水浒传》中以朱武为朱洪武，朱洪武是“误走妖魔”。而朱仝、朱贵、朱富则是“朱同富贵”的隐喻。如果按照朱贵与朱富的行序，本应写作“朱同贵福”。故而，在梁山大排名时，施耐庵颠倒朱贵、朱富的排名，弟弟排在了哥哥的前面，于是，就变成了“朱同富贵”。
“天道循环”之皇帝天命原本就是一个谎言，施耐庵在《水浒传》即将终结时，照应“开篇引首”和“洪太尉误走妖魔”的故事，以一只大金盘收束全书，结束梁山故事。书中写道：
是夜三更时候，只听得天 上一声响，如裂帛相似，正是西北干方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，……从 中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。
放出妖魔时，是“半夜军中一声雷”掀塌了伏魔大殿半个殿角。妖魔大聚义时，又是霹雳大仙出现。而霹雳大仙却自己钻入正南地穴之中，妖魔从何处来到何处去，《水浒传》故事终局。
这两段描写，隐藏着北宋被金国所灭，南宋王朝建立。同时，也预言了大明王朝的灭亡。
霹雳大仙赵匡胤有《咏日》诗：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。这就是出现在梁山西北乾方的大金盘。大金盘又化作一团火块，在虚皇坛绕了一遭，钻进了地穴之中。这样写，也是在说“天道循环”这四个字。
赵匡胤明确宣称，大宋是“火德王运”。于是，赵匡胤便以太阳自喻，而这只形容太阳的“大金盘”，却偏偏是北宋王朝灭亡的克星——北宋被金国所灭。朱元璋自比“汉高祖”，效仿霹雳大仙，说大明王朝也是“火德王运”，所以，以木生火，五行循环相生而大明王朝生生不息。但是，大明王朝的这团火也如北宋王朝那样，熄灭在“水浒”之中。
晁盖之“晁”，就是这轮大金盘。所以，晁盖谐音“朝改”，大金盘驱赶明月，帝星陨落，化作白光飞去。
因为“杜迁”，所以原本只能做王的人违背天道而轮流做皇帝，这些人做了皇帝，引出妖魔出世而改朝换代，最终断送江山。朱不同富贵，大明王朝也亡于“金”。
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