新春秋导读：太平天国定都南京之初，也曾奉明朝为正统，举起反清复明的大旗。这是太平天国与清朝争正统，争取知识分子和地主阶级支持的最好机会，但洪秀全不愿意放弃教主和神的身份，不肯奉儒家正统。反而是清朝高举儒家和中华道统的大旗，取得了大多数人的支持。
太平天国留下的内部档案被战火销毁和清廷篡改了很多，导致研究洪秀全政治心理的史料严重不足。但是，细心剥开清史对太平天国一无是处贬斥的外衣，再结合一些湘军将领的书信、日记，还是能看到一些真相。如果太平天国真的像《贼情汇纂》中描写的那么不堪，清朝也不会举全国之力、历时十四年才能剿灭。
这条看似简单的记载，却隐藏着一个重大的历史转折之机。
野史传说，当太平军打到长沙城外时，左宗棠去太平军大营会见了洪秀全；当太平军杀到湘阴时，他去会见了石达开。左宗棠的谈话只有一个重点：放弃洋教，尊重传统，保护文化。以重建儒家正统、复汉族衣冠、恢复汉家河山为政治纲领，把汉族的读人、地主阶级团结起来。
不管左宗棠是否真的见过洪秀全，但确实很多有识之士都指出这是最可行的政策纲领，因为清朝始终对汉人不放心，汉人精英群体面对屠刀重压，不得不服，但始终心向汉家江山，心怀故国。
如果太平天国及时改弦更张，这样清朝就丧失了政权的合法性，汉人就会本能地选择太平天国。一个政权的胜利，首先是政治的胜利，其次才是军事的胜利。而一个合格的政治家，也必须及时调整政策纲领适应形势的需要。几十年后，孙中山先生起事之初，靠“驱除鞑虏，恢复中华”赢得了各阶层力量的支撑，而民国刚刚建立，马上就改变了对满族的态度，举起了“五族共和”的大旗。因为此时再喊什么驱除鞑慮，东北三省的满人完全可能在日本人或俄国人的支持下“独立”。
在定都南京之初，在大家的一致要求下，洪秀全能够公祭明太祖陵墓，自称朱元璋的不肖子孙，显露出重拾大明道统的意思，不但得到军士和百姓的支持，而且也自然引起全国汉族读书人的关注。
在金田起义后，太平天国的重要谋士、天地会首领洪大全，也曾上书洪秀全，建议放弃洋教，重拾中华道统。可惜，洪秀全始终舍不得放弃“教主” “皇帝”的身份，因为当教主就是神，神就是天生的光荣、始终的伟大、永远的正确、永远不会被任何人超越。
所以，在公祭明太祖陵之后，洪秀全再无重拾中华文化和道统的意思，躲进深宫，坚持做他的教主，放弃了世俗功业。太平天国必将注定江河日下，内讧和军事的失败，不过是洪秀全不愿意放弃“神权”的产物。
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