九年级上册
《杨修之死》（罗贯中）
1、节选自《三国演义》第七十二回。
2、《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。
3、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初小说家。
《范进中举》（吴敬梓）
1、节选自《儒林外史》第三回。
2、《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
3、进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。
4、带挈你中了个相公：相公，对秀才的称呼。
5、同案：一同考取秀才叫做同案。
6、乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”。
7、文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。
补充：
1、秀才别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年(前107年)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。
8、宗师：对一省总管教育的学官的总称。
9、出榜：又叫“发榜”，即公布录取名单。
10、草标：在集市出卖东西，把一根草插在出卖的物品上或拿在手里，作为标志，这草就称为“草标”。
11、高邻：对邻居的尊称。
12、讳：原有“避”的意思。旧时为了对某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字本应避去的。
13、亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
补充：
1、乡试是每三年在各省省城举行的一次考试，只有童生才能参加，通常在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派，考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元会试每三年在京城举行的一次考试，通常在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，全国各地的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
2、明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。秀才是往往都能高中状元，而状元往往都是为朝廷效力。
3、贡生是一个专有名词，指的是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩优秀或资格老的，送入国子监继续学习的学生。
14、京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分别为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
15、在下：对自己的谦称。
16、我小老：旧时老年人对自己的谦称。
17、大红全帖：用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬和郑重。
18、世先生：对有世交的人的敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系的套语。
19、晚生：旧时后进的你在前辈人面前对自己的谦称。乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。
补充：
一、院试——考秀才
在府城或直属省的州治所举行。主考官是学政，由皇帝任命进士出身的翰林院、六部等官员到各省任职，任期三年，任期内要依次到所辖各府、州去主持院试。
院试又分岁试和科试两种。所谓岁试，即俗话所说的童生考秀才，通过岁试，童生就算是“进学”了，成为了国家的学生，称为生员，亦即秀才。岁试成绩优良的生员，方可继续参加科试，科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。
二、乡试——考举人
在京城及各省省城举行。三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官担任。乡试有正规的考场，叫做贡院，一般建在城内的东南隅。乡试共考三场，初九、十二、十五日各一场。发榜在九月，正值桂花开放，所以又称为“桂榜”，也称“乙榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。
三、会试和殿试——考进士
会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。
会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试取中的称贡士，第一名叫会元。
会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策问一场。殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。在一、二、三甲的都泛称进士，中了进士，功名也就到了头。在揭榜时，要在殿前举行唱名典礼，称传胪。
凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。
科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；
其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；
三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。
乡试三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。
会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，
殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。
“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。
状元的产生我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。院试由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
乡试每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。
会试乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。
殿试会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。
香菱学诗（曹雪芹）
1、节选《红楼梦》第四十八回。
2、《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。跟本文有关情节是香菱被人贩子卖给薛蟠做妾。当时薛蟠外出经商，香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。
3、起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。
4、王摩诘：即唐代诗人王维，字摩诘。唐肃宗时官尚书右丞，人称王右丞。
5、老杜：指唐代著名诗人杜甫，为了区别于稍后的晚唐诗人杜牧，故世称杜甫为“老杜”，杜牧“小杜”。
6、李青莲：即李白，幼时曾随父迁居四川绵州彰明青莲乡，自号青莲居士。
7、应玚、谢、阮、庾、鲍：应玚，字德琏，东汉末年诗人，“建安七子”之一。谢，指南朝宋诗人谢灵运。阮，指三国时魏诗人阮籍，字嗣宗，“竹林七贤”之一。
《陈涉世家》（司马迁）
1、节选自《史记•陈步世家》。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了中国历史上第一次农民起义。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。
2、司马迁，字子长，西汉夏阳人，史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人人才能跑部书称为《史记》。
3、世家，《史记》传记的一种，主要记诸候之事。陈胜者事反秦，功大，故入“世家”。
4、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，小鸟，比喻见识短浅的人。
鸿鹄，天鹅，比喻有远大抱负的人。
5、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。
闾，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用来指代贫苦人民。
6、皆次当行：都（被）编入谪戍的队伍。次，编次。当行，当在征发之列。
7、上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。
上，臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。
8、足下：指对方，古人对于别人的警称。
9、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次，旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎的地方。
10、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
11、都尉：次于将军的军官。
12、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，上郡府、县府的所在地，所以有守有令。
13、守丞：守城的当地行政助理官。
14、三老：封建社会里掌管教化的乡官。
15、社稷：国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年后来就把社稷作为国家的代称。
16、宫门令：守卫宫门的官员。
17、伙颐：伙，秦汉时楚地方言，表示众多的意思。
18、伙涉：指被人叹过“伙颐”的陈涉，“伙”字冠在名字面前，成为他的外号。
《唐睢不辱使命》（《战国策》）
1、选自《战国策•魏策》，题目是后人加的。
2、《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。
3、公亦尝闻天子之怒乎：公，相当于“先生”，古代对人的客气称呼。
4、布衣：平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
5、缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服。
《隆中对》（陈寿）
1、陈寿，字承祚，晋朝安汉人，史学家，所著《三国志》，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
2、管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
3、乐毅，战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
4、孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
5、天府之士：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
6、胄：后代。刘备是中山靖王刘胜的后代，所以称他“帝室这胄”。
7、戎：古时对我国西部各族的称呼。
8、箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪，古代盛饭用的圆形竹器。
《出师表》（诸葛亮）
1、表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
2、崩，古时指皇帝死亡。
3、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
4、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。
《望江南》（温庭筠）
1、望江南，词牌名，又名“忆江南”“梦江南”。
2、温庭筠，原名岐，字飞卿。晚唐人，诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。
《渔家傲•秋思》
1、塞下：边界要塞之地，这里指西北边疆。
2、边声：边塞所特有的声音，如大风、号角、羌笛、马嘨的声音。
《江城子•密州出猎》千骑，上千个骑马的人，形容随从之多，骑，一人一马称骑。
《武陵春》（李清照）
1、节，符节。古代朝廷使者所持的凭证。
2、冯唐，人名，汉文帝时的一位郎官。据《史记•张择之冯唐列传》载：汉云中太守魏尚抵御匈奴有功，却因为报战果时多报了杀敌六人而获罪削职。冯唐向文帝进谏，文帝命冯唐持符节云中郡赦免魏尚，复为云中守。这里作者以魏尚自比。
3、天狼：星名。
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
1、吹角：军队中吹号角的声音。古时候吹牛角以发号令。
补充：
词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。它在隋唐之际已经产生，中唐以后逐渐有较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，而极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”。后来才称为“词”，又称“乐府”“近体乐府”“诗余”“长短句”等。
九年级下册
《公输》（《墨子》）
1、《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
2、墨子，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
3、子墨子，指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。
4、臣，秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
5、愿借子杀之：希望借助您去杀了他。子，对男子的尊称，相当于“您”。
6、褐：粗布衣服。
7、九设攻城之机变：九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。
《孟子两章》
1、《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
2、孟子，名轲，邹人，是孔之之孙孔伋的再传弟子。
《得道多助，失道寡助》
1、池：护城河。
2、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
3、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
《惠子相梁》
1、《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
2、庄周，战国时宋国人，哲学家，道家代表人物。
3、相，辅助君主的人，相当于后代的宰相、
《曹刿论战》（《左传》）
1、《左传》，旧传为春秋时其左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
2、牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。
3、辙：车轮轧出的痕迹。
4、鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。
5、登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。
《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
1、邹忌，战国时齐国人，讽，讽刺，用暗示比喻之类的方法，委婉地规劝。
《愚公移山》（《列子》）
1、选自《列子•汤问》。
2、方，指面积。方七百里，就四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
3、汉阴：汉水南岸。
4、箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
《诗经两首》
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
