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我们今天来说说，在中国乃至在世界历史上，都不可或缺的一个人，唐玄奘，他的梦。
那我们对他都很熟悉，在西游记里的唐玄奘，他们师徒四人，经历了九九八十一难，最终取得了真经，将佛教发扬光大。
他到底做了一个什么样的梦呢？
在讲这个梦之前，让我先给大家交代一下这个梦的背景。
唐玄奘他出生于公元602年，也就是隋朝末年，他从小就慧根深种。在他8岁的时候，有一天他的父亲在给他讲《孝经》的时候，讲到《曾子壁席》这个故事时，他突然坐了起来，整理了自己的衣冠，说：今天父亲给我讲家训，我怎么能坐着听呢？
他的母亲在他5岁的时候就生病去世了，父亲也在他9岁的时候就生病去世了。
所以他是年幼丧父母呀，本身他的父亲是隋朝的一个县令，家境还不错，但是因为他的父母早亡，他和他的兄弟一共3个人就开始了流浪的生活。他的二哥呢，在他父母死了不久之后，就出家当了和尚，名号为长捷法师，在一个洛阳的净土宗的寺庙里讲经说法，发就跟着他的二哥一起在寺庙里学习各种的佛教经典，跟着他的哥哥参禅悟道。
在他13岁的时候，他就萌生了想要出家的念头，但是在当时呢，出家也并不是说想出就能出的，必须要经过考试，每年都有固定的名额，首先要成年，然后熟知各种佛典，并且通过层层的考试，你才能有当和尚的资格，当时他才13岁啊，他年龄不够啊。在隋炀帝下令开始度僧，也就是说开始招收和尚的考试的时候，郑善果就是哪一年的考官，玄奘去了考场，而且一下就通过了考试，但是郑善果一看，这个小孩才13岁啊，年龄不够，按规定来说还是不能招啊，就把玄奘拒绝了，玄奘就说：意欲远绍如来，近光遗法。就是继承如来的佛法，希望能够将佛教发扬光大、广度众生。
郑善果听了以后就非常的称赞，他说，此人誦業易成，風骨難得。若度此子，必为釋門偉器。于是破格录取玄奘。
然后玄奘就在寺庙里学习各种佛法知识，但是随着学习的深入，他的疑问也越来越多。他发现在当时的佛教经典中，很多佛教的理论都千奇百怪，尤其是他最注重的一本经书《瑜伽师地论》，
这本经书是大乘佛教非常重要的一部经书，可是在当时，对这本经书，有各种不同的解读，译文已经混乱不清。因为《瑜伽师地论》是在200多年前的印度僧人昙无谶所译，因为是印度人译的，他不精通汉语，也不了解汉文化，所以他翻译出来的就很晦涩难懂，又加上又经过了200年，那个意思非常的不准确，所以玄奘就没有办法了解到这部经书。
他看了东晋高僧法显的游记，了解到印度有一个学习佛法的最高学府那烂陀寺，在那里可以学到真正的佛法，所以玄奘蒙生了想要亲自去印度那烂陀寺学习佛法的念头。
所以在贞观元年，也就是公元627年的时候，玄奘就上表朝廷，表示自己想要去印度求取佛经的意愿。但是唐朝当时是刚建国，兵荒马乱，朝廷为了防止百姓外逃，所以就禁止国民出国，取消了护照的发放，所以玄奘的请求被拒绝了。
但是玄奘心意已定，所以毅然决定独自偷渡出国。
他用了4年时间，途径新疆帕米尔高原，翻越了雪山，沙漠，几个斯坦国，最终到达了印度。史料记载，他翻越的最高的雪山海拔7000多米，在这条路上他至少翻越了3座这样的雪山。
我们想想，现在的人，翻一座海拔4000多米的山都要准备很多装备。那玄奘一个人，经过了这么艰难的路，他是带着多么强烈的信仰的力量，才能支撑着他走到印度。
最终他在公元631年到达了印度那烂陀寺。
玄奘在印度呆了12年。
公元631年到643年，玄奘在印度的这个期间，印度是什么样的呢？
这个时候是印度的戒日王朝。戒日王是婆罗门，信奉的是湿婆教，也就是印度教的其中一种吧。
戒日王发现很多周边的国家都在打压佛教，而佛教在当时的印度非常有影响力。所以他就反其道而行之，为了统一整个北印度，为了巩固自己的政治地位，所以极力推崇佛教，那烂陀寺是当时北印度佛教的最高学府，里面云集了佛教最权威的老师。刚好这个那烂陀寺就在戒日王统治的版图中。
那玄奘到了那烂陀寺以后，他是跟从一个叫戒贤法师的老师学佛法，根据玄奘写的《大唐西域记》中记载，
这个法师在见到玄奘的时候，表现的非常激动，因为法师在80多岁高龄的时候的上了一种病，这个病使身体每天非常疼痛，一直疼了20年，有很多次他都产生了轻生的念头。
直到三年前，有天晚上，他做了一个梦，梦中有三个菩萨，分别是观音菩萨，弥勒菩萨和文殊菩萨。其中观音菩萨就跟戒贤法师说，你之所以遭受身体的痛苦是有原因的，这都是你前世的业力所致。在你的前世中你是一个国王，但是你对你的国民非常残忍，所以今生要偿还这个恶业。但是现在有一个更好的方法让你可以消除这个恶业。你要记住，在不久的将来，有一个从东土大唐而来的僧人，他想要学习《瑜伽师地论》，你要向他宣讲这部经，并且要将你毕生所学都要教授与他。
说完，三个菩萨消失在他的梦中。
因为戒贤法师对佛的信仰，这么多年他都一直在等待那个僧人。直到玄奘的到来，他就知道，在梦中
菩萨说的每一个字都是真的。
所以在玄奘在那烂陀寺学习的时期，戒贤法师将自己毕生对佛法的知识都毫无保留地教给了玄奘
玄奘在那烂陀寺潜心学习了5年，把佛法学习的非常透彻，接着玄奘开始在印度游历，边游历边讲经弘扬佛法，宣讲佛经。因为他对佛法的理解非常透彻，所以他讲的经非常受欢迎。从底层贱民到最高的贵族，都喜欢听他讲经。所以他每到一处，都会引起轰动。他就这样游历了5年，觉得游历的差不多了，所以他就又回到那烂陀寺，准备回到大唐的事情。
这段时间呢，因为戒日王听说了玄奘的影响力。他虽然不信佛教，但是你知道，宗教国家他基本是都是政教合一的，宗教领袖的号召力是非常大的。所以他非常想见见玄奘，他得知玄奘此刻在那烂陀寺。
所以就找到玄奘，希望玄奘可以辅佐他，甚至让玄奘当他的国师。但是玄奘婉拒了他的好意。
戒日王又邀请玄奘来参加当时一年一度的无遮大会。就是无偿的布施食物给老百姓和穷人，顺便宣讲佛法，玄奘本来要准备回国的，但是因为无遮大会是帮助穷人的。所以玄奘还是决定去了。
玄奘在大会上宣讲佛法，反响非常好。那戒日王一看这反向这么好，所以就专门又为玄奘办了一次无遮大会。
在这次大会中，玄奘宣讲佛法，与印度各种不同的教派辩论，没有一个人能辩赢他。最后的18天，无一人敢上去和玄奘辩论。在这次大会后，玄奘在印度被佛教高僧封为“大乘天”，也就是大乘佛教的最高觉者，被小乘佛教高僧封为“解脱天。从商人到贵族都供养了玄奘大量的财宝，可以说在这一刻，他的名也有了，利也有了，在印度达到了最高峰，声名远扬，名声都传到了东土大唐。
那戒日王自然是越来越想要挽留玄奘的，但是玄奘说：您的国民听闻佛法久矣，又有这么多得道高僧在您的国家，可是我的国家的国民他们还没有听闻佛法，所以我一定要回去。
所以就在这个时期，他晚上做了一个梦，这个梦是这样的：
于夜中忽梦见那烂陀寺房院荒秽，并盘水牛，无复僧侣。
就是说，他在梦中梦见那烂陀寺变成了一片废墟，周围拴着水牛，但是看不见一个僧人。
法师从幼日王院西门入，见第四重阁上有一金人，色貌端严，光明满室。内心欢喜，欲登上无由，乃请垂引接。
就是法师从曾居住过的幼日王院西门走进去。看见阁楼的第四层上站的一个发着金光的人，相貌端庄，发出来的光照亮了整间房间，法师内心欢喜，想要登上楼去，却怎么也上不去，就请求那人来接引他。
彼曰：我曼殊室利菩萨也。以汝缘业未可来也。乃指寺外曰：妆看是。法师寻指而望，见寺外火焚烧村邑。都为灰烬，彼金人曰：汝可早归。此处十年后，戒日王当崩。印度荒乱，恶人相害，汝可知之。
那人说：我是文殊菩萨。因为你还有前世的业力，所以无法接近我，然后文殊菩萨指着寺外让玄奘看
玄奘看向他所指之处，看到寺外火光冲天，村庄都化为了灰烬。菩萨对他说：你应该早点回去了
这个地方在十年之后，戒日王就会驾崩，印度将陷入混乱，出现众多恶人相互攻击，你要记得啊。
言讫不见。法师觉己怪叹，向胜军说之。胜军曰：三界无安，或当如是，既有斯告，任仁者自图焉。
说完，文殊菩萨就不见了，法师醒来后觉得很奇怪，就把这个梦告诉了胜军，胜军法师是戒贤法师的徒弟，是玄奘亦师亦友的朋友。胜军论师说，这世界本来就不安定，也许真的会这样，既然有了这样的劝告，你自己决定去留吧。
这个梦被唐玄奘的徒弟，慧立法师记载在《大慈恩寺三藏法师传》中。
在这个梦之后，玄奘更加坚定和加快了自己回到祖国的脚步。
果然在十年后，大唐有一位外交官叫王玄策，是大唐驻印度的大使。在他写的《中天竺国行记》中记载
戒日王在公元647年驾崩，他的臣子阿罗那是篡位，北印度陷入四分五裂之中。
那这个梦其实是得到了应验，也正是因为玄奘回到了大唐，他带回并翻译了1335卷经书，由于他对中印文化和文字都非常了解，所以他翻译的经书非常准确，最终使佛教发扬光大。联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里，只有两位中国人，一是孔子，另一位就是玄奘大师。足以见得，玄奘对佛教的弘扬功不可没。
如果没有玄奘的回到祖国，可能他就和戒日王朝一起泯灭了，佛教的历史可能也要改写了。
我发现预示梦，是建立在很多基础之上才能梦到的，比如对自己决策的长期思索，但是又得不到解答，那这个时候如果你做了一个梦，有可能这个梦，就是你长期思索的这个问题的答案。
好了。这一集就是这样了。如果你对预示梦有什么看法的话欢迎留言给我，我们可以一起讨论
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