提起“春秋五霸”，首先想到的就是齐桓公，其次还有人会说晋文公。但齐桓公称霸的时候，晋国并没有参加，其原因就是因为我们这篇文章的主人公走到半路返回了。
而晋文公与他就更加相熟了，正是因为主人公的家庭内乱，晋文公重耳才被迫逃亡。
“假道伐虢”这个成语大家很熟悉，这个成语只是晋献公职业生涯的九牛一毛。晋献公一生灭掉了17个国家，降服了38个。这个战绩放到春秋战国时期任何一个国君身上，也是响当当的。
除了开疆扩土以外，晋献公还做到了政治清明。最有名的故事便是“祖朝议政”。
有一天，一个叫祖朝的平民百姓上书晋献公，要求听听国家政策。献公派人到祖朝家中说：“国家的事情，士大夫就替百姓们考虑了，你过好自己的生活就行了。”
但祖朝回答：“国家服兵役是不是得用我？国家服徭役是不是也得用我？如果士大夫的决策出现什么失误，那么受伤害的还是我们老百姓。”
晋献公一听有道理，便把祖朝招进宫中畅谈了3天，最后拜祖朝为师。
也正是因为百姓议政接了地气，晋献公打破传统的用人制度，启用了一批出身草根但非常具备才能的人。晋国传统重臣家族的势力被削弱，权利进一步朝晋献公集中。
这位看似明君的人，最终却成为了昏君。
自古道“红颜祸水”，其实还是男人自己把握不清方向，晋献公便是这样一个人。
晋国在攻打骊国的时候，骊国的国君为了保护自己，向晋国献上了一位美女，史称骊姬。据说在去晋国的路上，骊姬一直在哭，哭自己生死未卜的前途。
到了晋国之后，骊姬没有想到生活比在家里好多了，很快就“融入”晋献公的大家庭。骊姬千里迢迢而来，老老实实认命是不可能的。她生下儿子之后，便一直怂恿老公立自己的儿子为储君。
此时的晋献公应该明白储君对于国家的意义，他不仅没有拒绝骊姬，反而三番两次要废掉太子申生。
骊姬看到几次废储行动都不成功，于是想出了一条毒计。这件事在《左传》中记载的非常详细。
晋献公有次出门打猎，骊姬趁着国君不在家，对申生说：“你父王梦到了你的母亲，现在让你去老家拜祭一下生母。”申生信以为真，就真的去祭祀亡母了。申生的生母叫齐姜，是齐桓公的女儿。
在当时，祭祀时用的肉称为“祚肉”，在程序完成后必须要分给众人，表示先人给今人的祝福。申生就把肉带回来给父亲吃。
当时晋献公还没回来，祚肉由骊姬代为保管。在保管期间，女人在肉里下了毒。等国君回来之后要吃这块祚肉，骊姬故意说：“先不要吃，看看肉里有没有毒才保险。”
随后牵出了一条狗来试毒，结果显而易见。
晋献公不相信自己的儿子能干出这种事，又让一位近侍去试吃，自然也死掉了。
骊姬将祚肉放到地上，木地板很快鼓了一个大包，说明这块肉毒性很大。晋献公自然火了，责问申生为何如何恶毒。
申生是个老实人，他知道事情真相，但拒绝申辩，以沉默回答。他身边的人都急了，说：“你要说出事情真相啊！”
申生回答：“我知道父亲非常宠爱骊姬，如果进行申辩那么势必会让骊姬获罪。自己虽然清白了，但父亲因此会难过。”他不想让父亲为难，最终以上吊自杀结束了这场投毒事件。
申生之死的恶劣影响在于，晋献公剩下的两个儿子重耳和夷吾看到了父王的昏庸，怕下一个死的是自己，为了保命纷纷逃到别国。重耳是后来的晋文公，兄弟夷吾是晋惠公。
骊姬在拿下储君之位后，为了消除威胁乘胜追击，势必要让重耳和夷吾都死在外地。晋献公也莫名其妙，明明是太子畏罪自杀，怎么其他儿子全跑了。他以为儿子们的不辞而别有谋反的意思，于是派兵前去追击。
重耳和夷吾各自的母亲是亲姐妹，外祖父是晋国大夫狐突；申生的外祖父是齐桓公。这一下让国内的大臣们和别国对晋献公都充满了敌意，甚至有的国家为了保护重耳与夷吾，不惜与晋国开战。
公元前651年，齐桓公与各诸侯会盟于葵丘。晋献公在半路上生病，碰上了周朝的宰孔。后者说：“大家对齐桓公非常不满，你就是不去，齐国也不敢把晋国怎么样。”
晋献公听信了宰孔之言，由于染病也不愿再辛苦，于是半路就回去了。葵丘会盟，晋国国君竟然不去，自然招致很多人的不满。而这位宰孔就是日后帮助夷吾成为晋惠公的人。
晋献公在去世前，预感到骊姬母子不会有好下场，还托付了几位大臣帮忙辅政。此时的晋国由于一系列的外交失误，已经处于人人喊打的局面。
晋献公去世后晋国大乱，骊姬母子果然被杀。夷吾趁乱回国，成为了晋惠公。对于自己的父亲，晋惠公和后来的晋文公都恨之入骨，以“昏庸无道，暴戾成癖”为由，直接将其从祖庙中开除。
作者：我方特邀作者侃大山
参考资料：《春秋战国》、《晋文公》
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