书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(1)

01 领导对下属不满

领导孟尝君对自己的一位下属不满,想要把他辞退。

这种事情太正常了,很多领导的心里从来就“没有完美的下属,只有完美的领导”,下属就应该优胜劣汰。

给你来个KPI、OKR绩效考核,HR谈个话,你就被公平公正公开的“优化“”了。

偏偏这事被鲁仲连知道了,这位大哥可是智勇双全,德才兼备的人物,还不愿为官任职,在齐国上下广受尊敬。

鲁大侠认为孟尝君这种行为不太好,而且如果别的领导也效仿,还会形成不好的社会风气,于是来找孟尝君唠唠嗑。

书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(2)

02 猴子和鱼PK,曹沫和农夫PK

鲁大侠跟孟领导谈心,首先用动物来打了两个比方:

猴子离开树木,到水中去跟鱼PK游泳潜水,猴子就比不过鱼,还可能会挂掉。

骏马在没有道路的山里,跟狐狸PK爬树爬山,马就比不过狐狸,还可能摔下山谷。

孟领导点点头表示赞同,可心里盘算着,给猴子穿上潜水服,背上氧气罐,不就能游泳潜水了?虽然行动不太方便,还是能跟鱼游一游的。

马跟狐狸PK爬树爬山,我让马飞不就行了?听投资界的朋友说,等风口来了,猪都能飞,何况马?

书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(3)

鲁大侠一眼就看穿了孟领导心里的小九九,看来动物世界的故事搞不定孟尝君,于是发大招拍出两个名人:当代鲁国大将军曹沫和古代的尧帝!

鲁大侠接着说,曹将军举起三尺剑带兵打仗,一个军的人马也不是他的对手。但如果让曹将军放下剑,拿起锄头去耕地,他可能比不上一个农夫。

古代的尧帝,如果舍弃他的长处,取用他的短处,尧帝也有比不上别人的地方。如果让尧帝写代码编程,他老人家也只能挠头了。

孟领导心想,确实是这么回事。一个人擅长的事情,不让他干;一个人不擅长的事情,偏偏让他干。搞垮一个人,很容易嘛。

你们看,我早就说这个人不行吧,他确实不行,还是我英明!

书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(4)

03 用人、教育人的必杀技

鲁大侠是老江湖,知道孟尝君这样的领导都很“英明”,特别容易看到下属的短处和缺点,却不容易发现下属的长处和优点,经常被下属搞得自己大大的“弗悦”。

于是鲁大侠凑到孟尝君的身边,压低声音告诉他一个用人、教育人的必杀技。当领导的只要使出这一招来,不管什么人才都会大败而逃,但同时领导也会身受重伤。

使用人,一旦他的能力达不到,就认为他没出息;

教育人,一旦他学不会,就认为他笨。

没出息的就抛弃、赶走,笨的就不教不用,不跟他们在一起相处。

这些人被赶走以后,到处散播在你这里受到的伤害,还用各种方式报复你。这就是用人、教育人的必杀技,结果两败俱伤!

孟尝君刚刚正准备把那个自己不满的下属赶出去,听到鲁大侠说这是两败俱伤的必杀技,赶紧收回大招,不辞退那个下属了。孟领导于是对鲁大侠说:“您说得对。”

书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(5)

04 鲁大侠的话,还有谁会听?

从此以后,孟尝君不再使用对下属不满就辞退的必杀技,反而对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇。

宾客人人都认为孟尝君与自己亲近,愿意做自己擅长的事情来为他效力。

因此使天下的贤士无不倾心向往,孟尝君的大名也传遍各个诸侯国,连齐国国君都来请孟尝君担任宰相,主持齐国的国政。

其实,在我们的生活中,“孟尝君有舍人而弗悦”的事情不是也很常见吗?

一个单位,领导有下属而“弗悦”,想把那个下属赶走;

一个班级,老师有学生而“弗悦”,想把那个学生转走;

一个家庭,妻子有丈夫而“弗悦”,丈夫有妻子而“弗悦”,想把对方改变;

一个人,自己对自己而“弗悦”,讨厌自己、痛恨自己、甚至想干掉自己……

我们在“弗悦”的时候,如果鲁大侠在身边苦心劝谏,还有谁会听?

书不可一日不读战国策(海纳百川有容乃大)(6)

05 海纳百川与泥沙俱下

在《史记》孟尝君列传的最后,太史公司马迁说了这么一段话:

“吾尝过薛,其俗间里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人人薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。”

孟尝君姓田名文,是田婴之子。薛邑是齐王赐封给田婴的封地,田婴去世后,孟尝君继承了父亲的爵位和封地。

在一百多年后,司马迁曾经路过薛邑这个地方,发现这里的民风比较彪悍,跟邹地、鲁地很不同。

司马迁向当地人请教原因,当地人说孟领导当年海纳百川,曾经招揽来天下的游侠,进入薛地的人仅乱法犯禁的大概就有六万多家。

司马迁老先生毫不客气地大笔一挥,给孟领导的革命工作下了四字评语:“好客自喜”。

海纳百川,难免泥沙俱下。即使有鲁仲连大侠帮忙,孟尝君要当个好领导,也不是那么容易啊!


经典原文

《战国策▪ 齐策二》

孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。

鲁仲连谓孟尝君曰:“ 猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸。”

“曹沫奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫释其三尺之剑,而操铫鎒与农夫居垅亩之中,则不若农夫。”

“故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。”

“今使人而不能,则谓之不肖;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之,不肖则弃之,使人有弃逐,不相与处,而来害相报者,岂非世之立教首也哉!”

孟尝君曰:“善。”乃弗逐之。

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