“雅”是一个不折不扣的美名，谁都想被赞高雅脱俗。
“俗”则是一个彻头彻尾的恶名，谁都怕被指俗不可耐。
大俗和大雅，仿佛高山泥潭，令人爱憎分明。
千古风雅人士，常被奉为楷模，世代传名。
千古庸俗之辈，则被贬为耻辱，声名狼藉。
史上被贬为天下第一俗人者，是魏晋时期的嵇喜，嵇喜有一个兄弟，恰好是天下第一雅人嵇康。
魏晋时期，嵇康和吕安都是赫赫有名的高雅之士。雅人只和雅人交往。《世说新语》记载：某一日，雅人吕安上门拜访雅人嵇康。嵇康不在家，嵇康的哥哥嵇喜出门迎客。吕安一声不吭，只在门上题了一个“凤”字就转身走了，繁体的“凤”字拆开后，就是“凡鸟”的二字，吕安贬低嵇喜就是一个俗物，话不投机半句多。
嵇喜“俗”在何处？平庸无能？还是走鸡斗狗？都不是，史书上评嵇喜有当世之才，性格随和宽厚。其流传诗词歌赋也不输于嵇康。
千古雅俗的标准，主要是依照文青创作的文艺作品来定夺，常以“清”和“浊”来论雅俗，“清雅者”高蹈遁世，“浊俗者”奔忙尘世。
嵇喜入世为官，颇有些八面玲珑的灵活，在雅人看来，圆滑无疑有辱斯文，世故定然庸俗不堪了。
以此论来看，谋事应变的嵇喜很俗，率性乖张的吕安很雅。
雅人不沾风尘，当然可以遗世越俗。
凡人谋事成事，免不了随俗通达。
或许，大俗和大雅之间，并非泾渭分明。
傲世轻物，雅到乖张即是俗；人情练达，俗到随和就是雅。
有时候做牛做马，俯首甘为孺子牛，大俗就是大雅。
有时候儒雅潇洒，宋徽宗罔顾苍生，大雅即是大俗。
贵州日报天眼新闻记者
文/漫画 周滔
编辑 胡岚
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