我在研究中医基础理论过程中，追本溯源，首先遇到的两个字是“阴”和“阳”，要深究这两个字的含义，则不免要去了解它们的甲骨文，以期从上古先民那里获取一些有价值的东西，看他们赋予阴阳两字怎样的内涵。而经过了解，我发现时至今日，在已发现的15万余片甲骨、约4500个甲骨文字中，学术界尚未“发现”或“确定”“阴”字的甲骨文，这令我十分惊讶。
我内心不能接受在这么多片甲骨中“阴”的甲骨文还没被发现这种情况，因此“初生牛犊不怕虎”，便很长时间泡在甲骨文资料中，想找到“阴”甲骨文的蛛丝马迹。
正所谓“隔行如隔山”，进入甲骨文字的学习，才发现自己知识储备不足 ，所设定的目标看似难以实现 。虽困难重重，历经艰辛，但其中也乐趣多多，让我能够发现甲骨文字之美，以及上古先民的智慧，受益良多。或许是因为运气，终于让我发现了“阴”甲骨文的一些眉目，现提出以下主张，以供读者评议：在目前已发现的“易”甲骨文中，下图今人确定的“易”甲骨文字形，应是“阴”的甲骨文（图1）。
（图1：今人确定的“易”甲骨文，应是“阴”甲骨文）
今人认为其和“易”的金文（图2）字形存在高度相似，
（图2：“易”的金文一种）
（图2：“易”的金文一种）
如图2字形结构，表示一个杯具的手柄加上表示液体的三撇，其实际由“易”的甲骨文另一种形态：一个高一点的杯具向另一个低一点的杯具倾倒液体状态（图3），
（图3：“易”甲骨文其中一种字形）
（图3：“易”甲骨文其中两种字形）
到金文中单个盛有液体的杯具（图4），不断发展简化至图4中的杯具手柄加上代表液体的三撇，从而形成了图2的金文字形。
（图4：“易”的金文）
且可以证明图4文字和图2文字是同一个字义（图5），都指向“易”，在图5铭文中表达了赐予含义：“王赐予------”
（图5：不同两处“易”字的金文）
因此今人在确认图1的甲骨文字时，便认定其也是“易”的甲骨文”。易的文字演变还有其他与动物蜥蜴象形文字等融合发展的内容，因和本文主旨无关，这里不再细说。
我不认同图1和图2都是指向“易”字，图1的甲骨文不是“易”的甲骨文字形，理由如下：
从字形笔画看，图1的大弧线始终保持向三撇的一侧弯曲，小半个圆圈始终在大弧线的外侧，这种统一不变的甲骨文字构形体现在金文上，突然变成图2的可能性不大；而且奇怪的是金文中没有如图1字形，金文都是小半个圆圈被大弧线曲线所包围，难道是杯具手柄的制造被统一设计为图2中手柄的样式了，那时候就弄“标准化”了？这些都说不通。（文章后有众多“阴”甲骨文和“易”的金文图片。）
（图7：合34010，图1甲骨文这里多处作“易”解，实际就是“阴”字甲骨文）
（图8：合32118，同样作“阴”字解毫无障碍）
限于篇幅，拓片不贴太多，感兴趣的读者可自行查看验证。
大多数如图1的甲骨文字，在甲骨片语句中，和“风”甲骨文、“雨”甲骨文同时出现较多，其表示“阴天”的含义十分明显。
图1的甲骨文表示“阴”字，我找到了确切的构字理据。说“阴”的甲骨文构字理据前，我们先看看“阳”的甲骨文。
说阴不能离开阳，关于阴阳，后世很多人粗解阳是由太阳而来，阴是由月亮而来，此实为一知半解。上古先民于阴阳的概念产生极其久远，当早于伏羲氏时期，因伏羲氏时期创立先天八卦，八卦前面尚有四象概念，而四象概念前面才是阴阳概念，而阴阳概念源自于上古先民对光影的观察和哲学性思考。
（图9：新世纪第四版《中医基础理论》相关介绍）
我们看甲骨文之阳字，阳写作“昜”或“阜 昜”，本义光耀，其甲骨文表示太阳在头顶正上方，光芒下射，形成的阴影极小，后来加上“阜”表示山地，其时间和空间表达很到位。（一般来说，甲骨文中多用三斜撇来表示光之影，此处的光影缩小到从上至下的一条线。）
（图10，“阳”的甲骨文）
（图11:”阳“的甲骨文）
阴者，本义阴影，阴字的金文“阜 侌”，义为今之云在山地上的投影，可见和月亮没有半点关系，其时间和空间表达也很到位。或可以这样说，正是因为图1的甲骨文字形和图2的“易”的金文有相似之处，才导致人们重新构造了阴的金文字形。
（图12:”阴“的金文）
其实很多甲骨文研究者都把类似上述拓片中的“易日”作“阴日”解释，但为何不去认定此“易”甲骨文就是“阴”甲骨文呢？而只是“将易解释为阴”？关键就是他们找不出其作“阴”字的构字理据。而图1的甲骨文表示“阴”字构字理据是什么，其如何表达“阴”的含义呢？需要我们拥有“象思维”，熟悉阴阳本义。这方面，在下作为一名中医学者却有一点优势。
就像我上一篇原创文章《“象”的本义》一样，关键的一两句话没有说出之前，读者大多想不通，一旦点题后，就会产生“原来如此”“确有些道理”的感慨。
（图1：“阴”甲骨文）
再看图1，三短斜横表示光之影，结构上，这个光之影或在左或在右（文章后有图1左右互换其他字形），这样的表达十分贴合日落日出的情况，其表达的阴影意思十足，其时间和空间表达同样很到位。
我们再看其与阳（昜）甲骨文相比较，一者上下结构，表示日中时光芒最为显著，有光无影（无阴则完美体现阳）；一者左右结构表示日出（落）时形成的光影最为显著，太阳只露出地表小半个脑袋，还是有弧度的地表。两者从内涵和形态表达上都完美对应。（今天再来看阴阳两字，首音都是y音，和“一”字音yi相同，表示万物发端并极其重要，正所谓“一生阴阳”，可见上古先民匠心。）
综上所述，图1所示今人认作“易”的甲骨文，应是“阴”的甲骨文，作者的这种认定有其合理性，放在语句中作“阴”解也更加恰当，在构字理据方面，我自信还是可以站得住脚的。
最后，补充说明下，我不是专门研究甲骨文的专家学者，本篇文章仅是一名中医学者“跨界”“研究成果”，希望能够对读者有些帮助和启发，如果您同意作者观点，请让更多的人看到，也盼一些专门研究学者和有识之士对行文“不够专业”包涵，不吝赐教！
（本文版权所有。有些图片来自于互联网，若有侵权，请告知，谢谢！）
最后，附上“阴”的甲骨文和“易”的金文图片：
（“阴”的甲骨文）
（“易”的金文）
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