先解释下成语“流金岁月”——即将逝去的美好时光。
再看剧……高级的“双关”（不知作者是不是有意），流“金”岁月，约等于物欲时代。
原以为是一个口水剧，因为陈道明而有的没的一看。没成想，越看越不对，情节的承转，人物的塑造，对话的设计，极具文学性，思想性和艺术性。剧本之老道——时代困惑的把控、人物分寸的拿捏，绝非一般俗辈。一看，亦舒的，难怪！
先是一段太熟悉的对话：
午后，渔民躺在沙滩上晒太阳，富翁也在。富翁：为何不去打鱼？渔民：为何要去打鱼？富翁：打更多的鱼去卖，卖了有钱，可以买船，买很多船，打很多鱼，卖更多钱……渔民：有了这么多钱又如何？富翁：有了更多的钱……你就可以让人去打鱼卖钱，你就可以不用去打鱼，就可以和我一样这样躺在沙滩上晒太阳……渔民：我现在不就可以晒太阳了吗？
剧中"晒太阳"成了“图书馆项目”
文艺范的蒋南孙，专营范章安仁，贵族范的奶奶，自由范的小姨戴茜还是雅皮士范的王永正……
流“金”的时代，现实的世界里，理想主义，情怀……都属于功成名就后，都属于锦上添花，都属于皇冠上的明珠。一个个，除了在命运面前俯首称臣外，无一例外为了“各取所需”，放下理想，放下面子，乃至放下爱情。
没成为“青蛙”时，先成群结队，先苦苦挣扎，这就是芸芸众生，就是蝌蚪的宿命。
高就高在，大作家是不会陷在俗念里，现实归现实，要让人有梦想，梦想是美好的，梦想是值得追求的，梦想是现实的升华，固然，基本都实现不了，那没事，艺术的呈现一下下：人们在奔波，在痛苦，在焦虑，在思辩和欲望的泥沼里扑腾，需要一个安放心灵的地儿，让那个早就成为“青蛙”的正直正派，举重若轻，仗义有情，事业偶象派叶谨言；那个坚定的理想主义，那个人见人爱，那个完美小伙，那个能仰望星空也能脚踏实地的王永正；以及透彻的“生活哲学家”戴茜去演绎。
物欲的人间，人们太忙了，是现实。忙到心亡，也是现实。心亡要找回，要寻找、重建心灵家园——“图书馆计划”的意向，也是现实。
对于这种一方面欲望得到更多又必然失去更多的状态，作者真是抓得准啊！ (当然也有自觉性迷失，习惯性的生活本就是这样，精神，心灵……要么太奢侈，要么不知所云。)
叶谨言等，他们不用还债，他们不用买房，他们多金，他们无忧，他们尽管挥霍所有的金钱、善念、豪情、侠气。可以用诚实的行动去忏悔过往，救赎过错。
无论是叶谨言、戴茜、王永正派，杨柯、唐欣派，还是蒋南孙、朱锁锁派，抑或是章安仁派，都不涉及褒贬，蝌蚪要生存，青蛙不傲娇。其实，渔民的晒太阳，和富翁的晒太阳，那是本质的不同。
人，事业……不同的出生，不同的阶段，不同的阶层……就像几百万的车，几十万几万的车，都在一个高速上，有些可以追，可以超，有些可千万不能碰，想换乘……跳跃要付代价。一如蒋南孙说的，先幸福，再体面。
人类社会从茹毛饮血到钻木取火，到树叶兽皮……演化的过程一步一步，有些过程是跳不过的。剧中明显地肯定以杨柯为代表的“现实派实务主义者”，努力，勤奋，职业，不投机，大方……唯利是图也是真实的，“仓廪实而知礼节”，肯定追求物质，同时肯定未来社会追求精神、文化、情怀的美好和必须。剧集最后那一段，在地下二层的一个“图书空间”，蒋南孙对王永正说：这个不需要多少预算……哈哈，不反对理想主义，但别忘了，所有的浪漫故事都是花钱的，所有的理想要实现那是要“预算”的。所有的坚持都不是靠毅力，而是本质的欲望。
至于剧中的爱情故事，能说，他（她）们，在谋生的路上没有抛弃良知，在谋爱的路上没有抛弃尊严。爱，不是互相凝望，而是一起凝望相同的方向。
常常想，蝌蚪成为青蛙，蛾子成了蝴蝶，灰姑娘穿上水晶鞋，凤凰涅槃屌丝逆袭之类 ，有些必然有些偶然有些真的不知其所以然，文学戏剧造造梦吧。
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