南宋抗金名相张浚，临终前为何遗书其子张栻说“葬我衡山下足矣”
南宋抗金名相张浚之墓位于湖南长沙宁乡县（今宁乡市）巷子口镇官山村官山南麓，背依沩山，前临沩水。原以花岗石砌成墓围，前立石华表，以三合土筑成凸字形封冢。冢首竖青石墓碑，碑文为“宋元辅封魏国公张公德远之墓”。山脚距墓60米处有张魏公祠，为清同治八年（1869）所建。
张浚墓
张浚之子张栻的墓在张浚墓之西侧，原以花岗石砌成墓围，三合土封冢。青石墓碑，碑文为“宋大儒张南轩先生之墓”。墓前有石柱四根，山下有南轩祠，明代大学士杨廷和撰有碑记，为清顺治八年（1651）重修。
张栻墓园
1967年，墓、祠均被毁。1981年，两墓均按原形修复，并觅得原墓碑竖立原处。
张浚张栻父子为四川绵竹人，为何都落土长沙宁乡呢？
隆兴二年（1164）张浚在赴福州途中死于江西余干。张栻、张杓兄弟将其遗体运到长沙，按照父母的遗嘱，葬于宁乡县官山。
选择官山作为埋骨之地，缘于张浚的一次宁乡沩山之行。他在长沙时，一次曾携张栻策马同游宁乡，游览了密印寺、同庆寺等名胜，当他们一行来到龙潭附近时，坐骑突然停步不前，张浚父子于是下马在此歇息。环顾四周，山高林密，聚气藏风，张浚“一洗胸中万里尘”，顿觉十分惬意，他无限感慨地对身边的儿子说：“我真想在这里终老。”
隆兴二年八月，张浚在江西余干一病不起，手书遗其子张栻、张杓说：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣！”几天后即溘然长逝。张栻兄弟遂遵照父亲遗嘱，将他安葬在潭州宁乡县的官山之麓。古人以为宁乡官山为南岳衡山之尾。
张浚（1097—1164），字德远，北宋政和进士。南宋建炎三年（1129年），因苗刘之变中勤王有功，知枢密院事，封魏国公。力主抗金，建议经营川陕，以保东南。出任川陕宣抚处置使，富平之战失利，但全蜀得以保全，江淮赖之以安。绍兴五年（1135年）擢同中书门下平章事兼知枢密院事，部署沿江、两淮诸路兵马大举北伐。是年夏至湖南，督岳飞等镇压杨幺起义，安定湖湘。后受秦桧排斥，三次落职，贬湖南永州。三十一年（1161年），重新起用，判潭州（今长沙），在长沙妙高峰下建城南书院以居。
张浚画像
张浚逝世后，远在江苏京口的著名诗人陆游闻讯作了一首七律寄托哀思，写得十分动人，诗云：
河亭携手共徘徊，万事宁非有数哉。
黄阁相君三黜去，青云学士一尘来。
中原故老知谁在，南岳新丘共此哀。
火冷夜寒听急雪，相思时取近书开。
陆游曾发出“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”的感慨。一代抗金名相、耿耿忠臣，魂归长沙。“不到潇湘岂有诗”就凸显了这种心怀江山、浩然独往的精神气质。
朱熹曾亲到官山并作了一首《拜张魏公墓下》的五言长诗，称颂张浚“精忠震极”的高风亮节。诗中云：
衡山何巍巍，湘流亦汤汤。
我公独何往，剑履在此堂。
念昔中兴初，孽竖倒冠裳。
公时首建义，自此扶三纲。
精忠贯宸极，孤愤摩穹苍。
元戎二十万，一旦先启行。
西征奠梁益，南辕抚江湘。
张栻（1133—1180），字敬夫，号南轩，张浚子。绍兴七年（1137年），随父居永州，后负笈至南岳受学于名儒胡宏。三十一年（1161年），随父至潭州，在城南书院讲学授徒。后以荫补官，历任吏部侍郎兼侍讲、知江陵府兼湖北路安抚使，主张修德立政、用贤养民、选将练兵，以抗金复仇。乾道初，主讲长沙岳麓书院，与朱熹讲学论道，同为理学大师。后入朝为官，旋落职还潭州，仍主讲岳麓书院。著有《论语解》《孟子说》《南轩集》等，为湖湘学派的创始人之一。
张栻画像
淳熙七年（1180），48岁的张栻在江陵英年早逝，其弟张杓将其归葬于乃父墓之西侧。
官山在今宁乡市巷子口镇官山村，北倚九曲奇峰，循峰而下有马蹄形小山名罗带山，张浚墓、张栻墓分别在山的东西两端。不远处有墓庐，南轩祠在距墓60 米处。清康熙贡生刘伋亭拜谒南轩祠后，作《南轩祠》诗曰：
一峰耸处众峰环，庙貌巍然半亩间。
涕下只思扶宋室，道穷无计拯时艰。
长桥再过难招隐，短发频吹独入山。
俎豆再今留正脉，千秋沩水任潺湲。
清光绪进士、湖南学政张预题有《南轩祠》联，称赞张南轩（栻）承扬周敦颐之濂学和程颐、程颢之洛学，以及泽被真西山（德秀）的伟绩。联曰：
天以理学启湖湘，濂洛诞其前，西山敷其后，惟公更终老是邦，崱屴大沩峰，三古延陵例赢博；
人藉烝尝绵子姓，循吏合一传，儒林授一经，自我来仰瞻宗望，渊源小洙泗，千秋阙里俪新安。
嘉道间诗人彭开勋在《张魏公父子墓》一诗中对张浚张栻父子的毕生功业作了概括：
魏国功臣首，南轩道学名。
朝廷论大事，父子夺先声。
地未中原复，星犹上将明。
九原依膝下，秋草墓门生。
1959年，张浚张栻父子墓公布为湖南省文物保护单位，2013年升格为全国重点文物保护位。
南轩文化园
张魏公祠
南轩祠
2018年，宁乡市人民政府在张浚张栻父子墓园前方兴建了大型“南轩文化园”，并重建了张魏公祠和南轩祠。
作者 陈先枢
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