龙是中华民族的象征，也是皇权的象征，从古到今，龙作为至高无上的图腾，深受炎黄子孙的敬畏。在《易经》里，“九”是阳数的最高数，“五”是阳数的居中数，故而龙壁的设计建造，“九五之数”便代表了皇权和天子之尊。
中国存世有三座九龙壁，分别是大同古城内九龙壁、北京故宫九龙壁、北京北海公园九龙壁。三座九龙壁建于不同的年代，经风沐雨，沧桑厚重，凝眸其中任何一座，都是在凝眸久远的历史，更是在凝眸灿烂的中华文明。
大同九龙壁：透视明朝的气度
因为喜爱琉璃，我说不来多少次亲近大同九龙壁。时间的维度里，我只能翻阅典籍探究当年岁月，想象工匠们建造九龙壁时的严谨细致，想象一个朝代的雍容大气。
大同九龙壁位于大同古城内和阳街西段南侧，是明代开国皇帝朱元璋的第十三个儿子朱桂王府正门裕门前的一座九龙琉璃照壁。该龙壁建于明代洪武二十五年（公元1392年）到洪武二十九年（公元1396年）之间，坐南朝北，长45.5米，高8米，厚2.02米，为单面琉璃龙壁；壁身的九条龙为四爪龙，粗犷威猛，更显龙的王者气象。无论是建造年代，还是建筑体量，大同九龙壁都可堪称“天下第一龙壁”。明末清初，代王府毁于兵火，九龙壁因与王府隔街而立，幸免于难。
出于对龙的敬畏，也出于对龙壁“灵性”的虔诚，清朝和民国时期，大同百姓逢干旱的季节，来到九龙壁，以“洗龙”的方式祈雨。清乾隆五十六年(公元1791年)孙捷三所撰《九龙壁记》有诗曰：一洗甘霖通紫塞，几番时雨润恒州。尽管不无迷信色彩，但几百年来，大同绅商及市民多次积资修葺九龙壁，这也是九龙壁不倒的原因之一。
时间可以消释一切记忆，能留在这个世上的唯有人的声名。史籍里的朱桂，远得不可企及，但九龙壁矗立在古都大同的宁静岁月里，这或许是朱桂留在后世仅有的一份气息吧，也是一个祖籍南方之人献给北国的“艺术馈赠”。
凝眸大同九龙壁，我看到的是岁月的颜色，是塞上的风雨阳光在琉璃上的沧桑烙印——这是明朝的气度！我想知道六百多年的时光在九龙壁的琉璃构件上刻下多少风霜，但我永远也找不到一个完满的答案，因为，历史的厚重与深沉不只是建筑本身，更有融在建筑里的遥远往事。
或许，我一生也走不出琉璃织就的对于大明朝的梦幻与憧憬。
北京故宫九龙壁：皇权的精致呈现
到北京故宫，我总不忘去看九龙壁，似乎已成了一种约定。六百年的故宫，皇权的威严融在红墙金瓦间，因为有了九龙壁，这份威严更让人长久凝眸感叹。
故宫九龙壁位于故宫宁寿宫区皇极门外，是一座倚墙而立的单面九龙琉璃照壁。该龙壁建于大清乾隆三十七年（公元1772年），翌年（公元1773年）落成，是乾隆皇帝改建宁寿宫殿区时建造的，坐南朝北，长29.4米，高3.5米，厚0.45米；壁身的九条龙为五爪龙，分布均匀，栩栩如生，给故宫的威严增添了一份绚丽和灵动。在中国存世的三座九龙壁中，它的建造年代最晚，体量最小，但因其矗立紫禁城内，又见证了大清朝的风起云涌，故而，它所涵盖的历史讯息意义非凡。
乾隆一朝，中华物阜民丰，一座九龙壁让大清国气度尽现。故宫是中华建筑艺术的集大成，世间瑰宝似乎皆可在故宫寻得。2017年春天，北京城里的花蕾高擎枝头，我再一次循着故宫的皇家气象，站在了九龙壁前。琉璃，光耀岁月的人间珍品，无可替代地作了皇权最好的注解。龙之形，龙之神，天地万物，山川湖海……在九龙壁前流连，纵然时间不能让我重回当年的大清盛景，但有了琉璃陪伴，那份奢华和至尊，还用得着去费力寻思吗？
北京北海公园九龙壁：诗意的秀气
我记得，到北海公园寻访九龙壁，正是北京最冷的季节。明明知道历史上的大园镜智宝殿已不存，但我心头跃动的激情仍无法抑制。我是如此喜欢琉璃，也是如此渴望与园内的九龙壁相遇。诗意的秀气，灵动的韵致——是我一直以来对这座九龙壁的印象，直到站在它面前，我才感觉自己之前的猜测和构想，远远没有抵达它应有的华美。
北海公园九龙壁是原北海大园镜智宝殿山门前的一座九龙琉璃照壁。该龙壁建于大清乾隆二十一年(公元1756年)，长25.52米，高5.96米，厚1.6米；壁身的龙为五爪龙。中国存世的三座九龙壁中，唯有这座是双面九龙壁，壁身两面各均匀分布着9条琉璃龙。镜智宝殿已损毁，但九龙壁神韵如初，在北海的皇家气象里诉说着人间往事。
什么是皇家气象？朱墙黄瓦、穹宇广厦，这是皇家气象，然而在北海，连树木都是皇家气象啊！古柏参天，虬枝横斜，静立古树间的九龙壁，在四季的枯荣里神采不减，且时间愈久，愈发光泽夺目，这就是皇家气象，这就是人间“奇珍”。
2017年隆冬，北海公园的静谧里，我绕着九龙壁款款而行，扑入眼帘的是琉璃散发的诗意的秀气，还有古都北京的厚重久远。与历史相对，一时间，我找不到什么词汇能形容自己内心的所想，唯有九龙壁的秀美，让我深深地浸在岁月长河中了。
（作者 许玮）
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