#以书之名#说天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。有很多人说老子这个人薄情寡义,那么老子这句话究竟是想讲什么?我们首先看刍狗这两个字。关于刍狗这两个字是什么啊?学界也有很多争论,因为甲骨文中刍这个字是画了两只手,然后手上各画一只草,这个字是刍的意思,所以有甲古文学者认为,刍狗就是落在草窝中的小狗,也就是没有母亲护养的狗。但大多数学者认为刍狗的意思就是草扎的狗,大家都很熟悉,古代祭祀天地和祖先,摆上牺牲,牺牲是分太牢和少牢的,所谓太老就是大型动物,比如牛、猪、羊,所谓少劳就是小型祭祀牺牲动物,比如鸡,比如呀,那么在普通的百姓,这个祭祀成本对他来说也太高,于是。用草扎的动物,纸糊的动物来代替牺牲,作为祭祀体,这叫刍狗。它表述的是很轻贱的东西,很低贱的东西。我曾经也怀疑这个说法是否成立,因为我们很少能够见到嘈杂的狗这种东西。在西藏一个寺庙里有草扎的记食品。在藏文里叫榕果。啊可见此说成立。那么,这句话的实际含义是,老子讲天地,不讲人类文明社会所讲的那么多东西,他以万物为刍狗,也就是他把万物看得很低贱,绝不给于特殊关照。结果万物顺势而发,永恒存在,他说,既然自然,天道是这样行为和这样操作的。那么,人之道也就应该顺其而动。圣人不仁,以百姓为刍狗。他说,因此,真正管理天下者应该无所作为,应该不用文明派生出来的那些过多的花样。他只会扰动和破坏人类的生存境况。这句话里仍然标示着,老子在讨论人知道人类该怎样运行时,先看天地怎样运行。而且这句话里还包含一个意思,老子反对人类文明社会花里胡哨的那些操作。他认为,人类文明社会过多的理念、过多的名堂、过多的手段,其实是对人类生存的戕害,是违背天道之举。所以大家一定要明白。老子的无为之论来自于对天道的总结,天乃道,道乃久。追求眼前飘忽世界背后的本源,人道首先还在于天。

天地不仁以万物为刍狗正确意思(以万物为刍狗是什么意思)(1)

天地不仁以万物为刍狗正确意思(以万物为刍狗是什么意思)(2)

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