美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(1)

上一周我更新了一篇推文叫

《疫情是如何把摇滚乐手逼疯的》

,一开头就放了二手玫瑰梁龙最近的美妆成果。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(2)

大部分人就图个乐,但也有人留言和我说:“谁有作品才是真格的正经事,晒这些只能说明本质庸俗。”那么舞台造型一直相当浮夸,这半年又玩起了美妆和vlog视频的二手玫瑰是在瞎胡闹吗?

从摇滚教母到美妆博主,二手玫瑰是华丽摇滚吗?

如果你还没有听过二手玫瑰,不妨先通过这首歌来感受一下。

大哥你玩摇滚,你玩他有啥用啊?

每当二手玫瑰的现场念出这两句最出名的歌词,唢呐声起,台下的乐迷就像是接收到了某种信号一般沸腾起来。

红配绿的东北大花袄,短到大腿根的紧身短裤,大光头下画着飞扬上调的粗重眼线,厚重夸张的假睫毛和鲜红的嘴唇,灯光亮起后站在舞台上的梁龙永远有你意想不到的造型。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(3)

他是玉皇大帝也是时尚村姑,穿黑色丝袜也穿闪亮的高跟鞋,这个身高一米八的大汉在台上一开腔就是:“我必须学会新的卖弄啊,这样你才能继续的喜欢啊。”

很多人说,二手玫瑰就是中国的华丽摇滚。日趋成熟的二手玫瑰确实逐渐将自己的舞台形象与整个演唱会的主题风格联系了起来,就像当年大卫·鲍伊创造的基吉星团一样,二手玫瑰虽然没有将自己的打扮固定在某种特定的形象,但造型浮夸,性别反串和浓烈的东北民俗色彩已然成为他们难以抹去的标志舞台形象。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(4)

(华丽摇滚时期的大卫·鲍伊 )

只是十几年前,当梁龙第一次拿起化妆品穿起女装的时候,恐怕并没有想到这么远。

1999年哈尔滨的第二节摇滚音乐节是梁龙和二手玫瑰的第一次演出,那时候梁龙从北京回到哈尔滨组建二手玫瑰,乐队在农村呆了一个夏天,彩排时每个人都穿得灰头土脸,看上去就是彻头彻尾的农村人,走完台,主办方给每个乐队都分了20个包子,唯独就没有二手玫瑰。

生气的梁龙领着乐队出去喝酒,回来正好看到一个女孩在后台化妆,为了发泄不满,梁龙抓起化妆品就开始往脸上抹。在90年代流行的一众重金属风格的乐队里,二手玫瑰阴阳怪气的二人转摇滚和他分外妖娆的形象一下子就引起了人们的注意。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(5)

从那时开始,女装就成了二手玫瑰最独特的一种舞台标志。相比较华丽摇滚,其实国内很多粉丝更愿意叫他“摇滚教母”。这个称谓中包含着一种性别反串的戏谑,但是梁龙自己并不忌讳粉丝给他的这个称呼,他甚至在综艺节目中自我调侃说,做摇滚教母是因为中国的摇滚教父太多了。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(6)

二手玫瑰最初的华丽不过是被这二十个包子逼迫出来的一种发泄,只是当这种策略逐渐成为一种风格,二手玫瑰在这其中加入了自己的思考。但十几年的时间过去,在这个自媒体迅速发展的网络时代,华丽摇滚好像也不是什么时髦的东西了。

于是这一次梁龙又拿起了他手中的化妆品,但不是在后台,而是在家中的镜头前。从摇滚教母到美妆博主,这个人设的一切都来的那么顺理成章。他有了一个新名字叫LBB,LBB是一个上仿如来佛祖,下仿罗文姬还能自己仿自己的中老年美妆博主。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(7)

二手玫瑰用十几年的时间累积了三十万粉丝,美妆博主LBB只用了两个月就涨粉了7万。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(8)

这件事既让梁龙开心,又尴尬。他对于互联网的敏感早在人们还不知自媒体为何物的bbs时代就已经显现出来,那时候二手玫瑰就有了运营自己社群的意识,在bbs上建立了“二手村”并且与自己的歌迷在村中进行互动。

今天,除了美妆视频,梁龙还用LBB的身份在微博上分享自己的日常生活和做饭视频,这些视频中LBB不仅妙语连珠,甩梗无数,就连剪辑也新颖时尚,一点没有中老年博主的味道。为了做好自媒体,在这个摇滚乐普遍感到寒冷的疫情之春,二手玫瑰甚至在自己的微博招聘起了剪辑人员。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(9)

在这个男性化妆已经可以被公开认可和讨论的时代,二手玫瑰受到的质疑和非议其实已经远不及2000年初他们刚刚在摇滚圈亮相的时候,“伪摇滚”、“变态”、“哗众取宠”这样的攻击曾经不绝于耳。

但二十年过去之后,二手玫瑰还稳稳当当地站在摇滚乐的舞台上,成为了各大音乐节的压轴。他们不仅没有被一次次的浪潮击垮,也没有因为这些语言的攻击去改变风格。他们有底气拒绝乐夏的邀请,也有勇气面对视频时代的挑战,因为华丽摇滚的外壳下,他们好像很清楚自己做的是什么。

我愿为你唱首歌,上哪找天生的一对啊

摇滚乐发展到今天始终生生不息的一个重要原因就在于它的开放性,从民谣到电子音乐都可以和他融合成新的摇滚风格,为古老的经典摇滚乐带来新生。在我看来,二手玫瑰的音乐最有趣的地方就在于对民艺的融合。

唢呐、古筝、快板、琵琶、马头琴……他们对中国民乐的使用可谓是非常丰富,但在他们的音乐风格中最明显的还是东北二人转。二人转这种今天已经绝对不属于年轻人的潮流范围的民俗艺术搭载上二手玫瑰这趟摇滚快车之后,奇迹般地用自己回转骚气的腔调塑造了二手玫瑰在中国摇滚乐坛中独一无二的面孔。

像《黏人》《采花》这些的歌曲本身就来自于东北二人转的传统曲目,二手玫瑰没有回避这些唱段中俚俗和情爱的成分,甚至更大胆地张扬了那种去道德化的人性和爱情的美好。

(《黏人》中的二人转唱段选自二人转曲目《情人迷》)

豪爽的汉子,泼辣的女人,炽热大胆而直白的表达方式,和民乐小调特有的那股子妩媚妖娆,当这些和经典摇滚乐的元素巧妙地融合在一起,属于二手玫瑰的化学反应就在那一刻迸发了。

但是二手玫瑰的动人之处远远不仅在音乐形式上的融合,而是他们的歌曲中真实的东北文化精神烙印。

就像北京人的贫嘴一样,东北文化中也有这种张嘴就是一个梗的幽默精神,这也是为什么前些年赵本山的系列小品和电视剧能风靡全国,给大家打来欢乐。

但是与北京人皇城脚底下逗闷子的那些梗的虚无和无聊不同的是,东北文化的幽默的逗乐往往是基于底层的,尽管带有着强烈的乡间俚俗色彩,但它的内核是深情而苦涩的。

《采花》在今天还能打动人心是因为一句朴实的“我说姑娘你别害怕,有谁会总像一朵花,我愿为你唱首歌,上哪找天生的一对呀?”

在流行歌曲都在歌唱童话般爱情故事的时候,二手的情歌里唱的是人生十有八九不如意的现实,和这种生活里真实的风雨相依。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(10)

就像梁龙硬朗的光头下那一张化了妆的脸一样,当二手玫瑰上一句在歌中唱出:‘’人在江湖飘哪能不挨刀,一刀砍死你”的狠劲的时候,下一句马上就接上了“我砍完砍自己,出来混都不容易”。这样的体谅和圆滑背后,正是东北文化的豪放和搞笑背后,包含的那份特有的温情和体谅。

另一首二手玫瑰知名度更高的《仙儿》还有一个不太摇滚的版本叫《渣儿》,相比较摇滚版本的《仙儿》的那份洒脱和傲气,《渣儿》才更像是从仙儿下凡成了普通凡人的样子,会痛、会老、会放不下,会絮絮叨叨的体谅,劝天劝地劝自己,也难以忘山忘水忘情人,这也正是二手玫瑰表面的爽劲儿和浮夸下最动人的真心。

我必须学会新的卖弄啊,这样你才能继续的喜欢

2003年,二手玫瑰发行了自己的第一张同名专辑《二手玫瑰》,这张专辑的第一首歌就是后来大家都熟悉的“大哥你玩摇滚,你玩他有啥用啊”的《伎俩》。

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(11)

彼时距离梁龙从96在哈尔滨开始组乐队玩摇滚已经过去了7年时间,这7年他在哈河滨玩过摇滚,干过保安,在北京和哈尔滨之间来回折腾,乐队也一次次组了散,散了组,这句脍炙人口的歌词,大概也是当时梁龙想要问自己的。

接着的这句“我必须学会新的卖弄啊,这样你才能继续的喜欢”,也就是过去的20年二手玫瑰一直在尝试和学习的事情,那么到底是什么样的人会喜欢二手玫瑰呢?

今天我们打开拥有二手玫瑰音乐版权的几家App在评论区随处可见这样的评论:

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(12)

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(13)

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(14)

通过绚丽的视觉效果和自媒体上标新立异的努力吸引了大量粉丝的二手玫瑰,也最终成为了粉丝自我标榜的一个标签,听二手玫瑰的音乐似乎成为了一种可供标榜的小众趣味,被年轻人用来彰显自己的特立独行与众不同,与此同时又希望找到和自己一样与众不同的同道中人。人们一边调侃着自己奇怪,一边在这种小众中获得了某种优越感。

这种优越感表面上看是二手玫瑰浮夸而与众不同的外壳带来的,实际上却和二手玫瑰内里的人文性密切相关,虽然吸收了很多东北二人转的俚俗成分,但看似不正经的二手玫瑰在调侃戏谑之下总是在表达一种非常严肃的艺术追求。

从《允许一部分艺术家先富起来》开始他们就在讨论商业和艺术之间的界限和关系,并且在始终保持着这种警惕,在歌中唱着“人要想出名啊,劝你风流别往下流啊。”于是那些夸张的舞台造型,奇奇怪怪的微博视频既是他们的标志性风格,又似乎成了一种行为艺术一样的反讽。

一边出格一边严肃,一边浮夸一边自我讽刺,支撑着二手玫瑰百听不厌的其实正是这一份拧巴。如果不是二十年前那一次演出时受到的轻视,也许今天的摇滚乐坛上就没有不疯魔不成活的二手玫瑰。

梁龙曾经自己感慨这个时代这个时代给很多人带来了机遇,也改变了很多人的命运,而命运的诡谲神奇就在于人生的答案,总是在很早以前就已经被自己写出来了。

于是20年后,当摇滚教母也变得稀松平常的时候,梁龙再次转身成为了中老年美妆博主LBB。这次他又要学会新的卖弄了,这样你才能继续的喜欢。

我们不能停止浪漫

美妆博主玫瑰(从摇滚教母到美妆博主)(15)

,