河洛千载，伊水九曲。
漫过诗经册页，从历史深处淙淙而来的伊河水，在帝都洛阳南部，在古陆浑戎地，汇成了一个美丽而充满灵性的湖泊。一眼望去，渺渺万顷湖面，碧波荡漾，水天一色，湖中渔舟点点，沿岸芦苇青青，鸥鹭翔集，景色宜人。
山得水而秀，水依山更幽。环顾库区，其周边熊耳、伏牛、外方三山环绕，中有伊水经流。其实，历史上这里并没有这片偌大的水域，而且“陆浑”这个名字，与中原地区的风物人文好像也没有什么瓜葛。那么，为什么又名曰“陆浑”呢？
陆浑在嵩县，但比嵩县名气大。作为嵩县人，我们经常会遇到一些尴尬。譬如，当我们介绍自己是嵩县人的时候，往往接下来听到的就是这样一句：“啊，知道，你们嵩山少林寺很有名的！”
人家错把“嵩山”当作“嵩县”，也着实让嵩县人不好意思。不过，说起来嵩县和嵩山还真的有着很深的渊源，并且，嵩县境内的陆浑，其文化底蕴之厚和历史名气之盛，绝不亚于中岳嵩山。
按《嵩县志》的说法，嵩县名“嵩”，不是因为山高，而是因为嵩县境内的外方山乃是中岳嵩山的起脉。这，才是嵩县之名的正统来由。
那么陆浑之名呢？这得从历史上的唐尧、虞舜时代说起了。
史载，陆浑至三涂山之间伊河两岸，古时为一湖泊，大禹治水疏通陆浑口后，湖泊消失，但仍是一片水泽，其间到处生长莘草。莘草，是一种中草药，味甘，无毒。生山泽，如蒲黄，叶如芥。有莘氏居其地者以地名取姓为莘氏，在夏王朝时期建有莘国，到西周时，有莘国改属畿内地。
春秋时期，随着生产力的进步，许多地方都得到了开发，但相对于经济发达的中原地区来说，少数民族聚居的西北偏远地区仍十分落后。那里的人们以游牧为生，披长发、穿兽皮，野蛮彪悍，经常骚扰周边国家。
公元前７７０年，周平王迁都洛邑（今洛阳），历史进入东周时期。平王迁洛后，废有莘国，时称“莘地”。
周襄王十四年（公元前６３８年），秦、晋两国为了扩大各自在河洛地区的地盘，同时抵御南方强大的楚国北进，便驱使原本生活在今甘肃敦煌附近的少数民族陆浑戎之允姓部落，经长途跋涉，迁到了伊河中上游伊河川地﹐以陆浑名之，从此嵩县地区才有了陆浑村、陆浑岭、陆浑县、陆浑关、陆浑山、陆浑水库等系列地名。
陆浑虽然离周王朝的京畿之地不远，但当时仍是一片蛮荒之地。陆浑戎自迁入伊河流域后，逐渐舍弃其游牧生涯，而改事农耕生活，并生存了下来。如今，嵩县田湖镇有个古城村，就是陆浑国故城所在地。
平王东迁后，公元前６０６年，楚庄王为了实施北扩计划，出动大军，意图剿灭陆浑戎这一障碍。陆浑戎人生性彪悍，擅长骑射，但不懂征战兵法，结果大败。随后，楚军长驱直入，直到洛河之滨。此时的洛邑城内，周王室上下早已惊恐不已，只有周大夫王孙满勇敢地站了出来，表示愿以慰劳楚王的名义前往楚军大营，探其虚实。
楚庄王对王孙满骄横地问道：“九鼎在周，其大小轻重如何？”王孙满一听楚王竟打探这一标志着天子尊严的国家重器，知其有灭周之心，便义正词严地答道：“欲一统天下，在德不在鼎。昔大禹有德，各方朝贡，献金九牧，以铸九鼎。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周。成王定鼎于郏鄏（今洛阳），卜世三十，卜年七百，受命于天。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也！”楚庄王闻此，大为震惊，没想到周天子麾下还有这样的人才，他明白取代周王室权力的时机还不成熟，于是挥师而退。这便是“问鼎中原”这一历史典故的由来。
那么，陆浑山的地望到底在哪儿呢？据《元和郡县图志》记载：“陆浑山，俗名方山，在县西五十五里”，可知即今西岩山，古又名方山、孤山，今名思远山、白果树山、磨钟山。古籍中，陆浑山通常也泛指陆浑县内的大山。郦道元的《水经注》也有这样的记载：“伊水又东北，涓水注之。水出陆浑西山，即陆浑山者也”。
陆浑位于伊河中段，历史上曾设伊阳县。伊阳其实是唐先天元年（７１２年）从陆浑县分出的一个县。《新唐书》载：“伊阳，畿。先天元年析陆浑置。”其管辖范围大约包括今之嵩县大章、旧县、车村及栾川潭头，县衙在今之旧县街。嵩县的旧县镇之名即来于此。后伊阳县置撤销又复设，在明初前所称之伊阳县。明成化十二年，朝庭析嵩县东、汝州西又复置伊阳县，隶属汝州直隶州。明清时属于汝州直隶州的下辖县。因与宜阳县同音，１９５９年改伊阳县为汝阳县，因县治位居汝河之北，故名。
历史上，陆浑山深林密、道路险阻，易于设防布阵；胜可驰骋中原，败可回山休兵；若遇兵事急需，西出卢氏走商洛，南经南召窥南阳，北越宜阳、洛宁撼陕、潼，自古为兵家必争之地。武德二年（６１９年），唐军与郑军王世充在伊阙陆浑发生争夺战；天宝十四载（公元７５５年）十一月，唐军与安史之乱叛军在陆浑一带展开拉锯战；元和十年（８１５）正月，唐军于伊阙陆浑剿灭淮西叛军及魁首圆净；明崇祯十二年（公元１６３９年），李自成率数百骑兵攻破万安、陆浑、田湖等地；辛亥革命、抗日战争、解放战争中，在陆浑均有激烈的争夺战。
陆浑故地，史为京畿。陆浑山是东都洛阳的西南屏障，清流洞邃、风景秀丽，再加上与古都洛阳近在咫尺，这里便成了高人隐遁之处，人文荟萃之地。西晋文人郭文、胡昭，都是著名佛学家，先后都隐居陆浑山。北宋理学家程颢、程颐曾在陆浑屏凤庄讲学著书，大儒邵雍则常至陆浑与“二程”会文。唐代的陆浑山，更是文豪云集，一代大诗人李白、杜甫、宋之问、岑参、白居易、韩愈、皇甫湜及名相李德裕等，都先后在陆浑寓居和游历，使陆浑成了文化荟萃之宝地。唐杜甫《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作》诗之一：“远闻房太尉 ，归葬陆浑山 。” 宋大理学家程颢、程颐曾在陆浑之屏凤庄讲学、著书，并定居于陆浑之耙耧山下，死后葬于陆浑之白虎山东；大儒邵雍常至陆浑与二程会文议事，死后葬于陆浑紫荆山；北宋文学家范仲淹死于徐州，择葬于陆浑万安山。
伊河两岸水草丰美，伊河流域曾是鱼米之乡，最著名的当属伊河鲂鱼和陆浑稻米了。北魏时期的《洛阳伽蓝记》曾这样描写道：“洛鲤伊鲂，贵于牛羊。”大诗人白居易更是动情地写道：“红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。疱童呼我食，饭热鱼鲜香。箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量……”。吃陆浑稻，品伊水鲂，让大诗人忘掉了世间的一切美味。
陆浑之南有温泉。宋之问《陆浑南桃花汤》诗云：“氛氲桃花汤，去都三百里……”。韩愈在《送侯参谋赴河中幕》诗中，亦有“陆浑桃花间，有汤沸如烝”的诗句，可见诗中的“桃花汤”指的是一处温泉，并且还比较有名。北魏郦道元《水经注•伊水》对伊水陆浑段温泉也有记载。此温泉所在地为当为今之饭坡镇曲里村，当地百姓还习惯俗称之为“汤池沟儿”。“曲里温泉”为嵩县古八大景之一。
陆浑湖东面的九皋山，则更有历史情韵了，山川壮美，钟灵毓秀，峰奇石秀，林泉幽美。《诗经》里记载的“鹤鸣于九皋，声闻于天”，写的就是这里。
陆浑，是中国诸多典籍中频频提及的一个地方。陆浑以其丰厚的人文积淀和卓然不群的历史海拔，成为洛阳乃至中国的一个著名的文化高地。
陆浑不墨千秋画，伊水无弦万古琴。嵩县古时有“八大景”，基本都与陆浑有关。即陆浑春晓、伊水秋声、三涂雾雨、七峰叠翠、源头活水、曲里温泉、鹤鸣九皋、西岩戴雪。其中的“陆浑春晓”，历史上是这样记载的：陆浑附近的山岩、墙垣上长满了迎春花，每年花开之时，恰巧就是农历的立春之日，不早不晚，年年如此。每逢此时，四方人士纷纷前来争睹春色，人称“陆浑春晓天下奇”。而“伊水秋声”，说的是陆浑的水也妙不可言。据村里的老人讲，过去在附近十余公里的山涧中，每逢夏秋，伊河水流湍急，静夜里细听，水声铮铮如琴韵。
一湖碧水千年影。今天，当我们站立陆浑湖畔，谁能想到，在这片平静的水面下，曾经是沃野千里的鱼米之乡；谁能想到，这里曾经是人吼马嘶硝烟弥漫的古战场；谁能想到，历史上楚庄王伐陆浑戎“问鼎中原”的成语故事，就发生在这里。
现在，陆浑湖已经成为国家级水利风景区和国家级湿地公园，风光旖旎，游人如织，被誉为“洛阳南湖”、“中原红海湾”。2014年端午节，著名台湾诗人余光中、绿蒂及大陆是人汪国真等专程游历陆浑，并参访了位于陆浑湖畔的二程故里，对陆浑的历史文化积淀深深折服。地灵人杰的嵩县，也拥有众多的文学爱好者，在扫花文学网，本县建立文集的作者达400多人，其中嵩县田湖镇的阎连科，已经成为中国当代颇具实力的著名作家，先后获得鲁迅文学奖和卡夫卡世界文学大奖。2008年，嵩县文联创办了一个文学刊物，名曰《陆浑文学》，作为这本杂志的编辑，怀着对陆浑的殷殷之情，我写下了这样的诗句：
万顷一碧烟浩渺，波光潋滟拂柳梢。
伊水千载昼复夜，桑田沧海寻梦遥。
弥望湖中蟹鱼肥，不闻楚王马萧萧。
问鼎中原古戎地，来者谒此堪凭吊。
云徘徊文
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