《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
蔡
【姓氏起源】
蔡姓出自姬姓，为周文王得后裔。周初，周武王伐商成功后，封商纣王之子为殷侯，又将胞弟管叔、蔡叔、霍叔分封在殷的周围以监视，史称“三监”。武王去世后，“三监”乘成王年幼，勾结封王之子武庚发动了叛乱。最后周公率兵东征，经三年苦战，终于平定了叛乱，武庚、管叔被杀，蔡叔被放逐于郭邻，霍叔越降为庶人。其中蔡叔放逐后因而郁郁寡欢，不久就死去。蔡叔的儿子仲，认识到父亲的过错，并没因父亲放逐而死有怨恨，安份守己，学会了放牧驯马的技术。周公知道后，又建议成王，把仲封回蔡国(今河南省上蔡县西南)。战国后期，蔡国被楚国吞并，失国后的蔡侯子孙就以国为姓，就是蔡氏，奉仲为蔡姓始祖。
【全国的分布】
蔡姓得姓之初，主要是繁衍于现在的河南省境。秦汉时期，蔡姓人主要在中原地区发展，且以河南、山东等地为其繁衍中心；魏晋南北朝时，战乱频繁，迫使蔡姓族人大举南迁，辗转定居于江浙各地；唐宋时期，社会逐步安定，经济逐渐发展，蔡姓宗族逐渐发展成望族；到了明清时期，蔡姓远播于海外地区。如今，蔡姓在尤以广东、浙江、四川等地居多。
【姓氏名人】
蔡邕：字伯喈，陈留圉（今河南省杞县南）人，东汉时期著名文学家、书法家。他擅长散文词赋，又工隶书，曾创“飞白”书，且擅画，是东汉四大画家之一。
蔡伦：桂阳（今湖南省郴州）人，东汉宦官，改进了造纸术，他总结西汉以来用汀质纤维造纸的经验，创造用树皮、麻头、敝布、渔网造纸之法，时称蔡侯纸。被后世传为我国造纸术的发明人。
蔡襄：字君谟，兴化（今福建仙游）人，北宋书法家。其正楷端重沉着，行书淳淡婉媚，草书参用飞白法，谓“散草”、“飞草”自成一体。与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世墨迹有《自书诗帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》等，书法杰作有《茶录》。
蔡元培：浙江省绍兴人，早年参加民主革命运动，积极倡导科教育人，实行先进办学方针，提倡民主、科学。曾先后出任北京大学校长、中央研究院院长、司法部长等职。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。
【姓氏文化】
蔡伦与造纸术
在造纸术没有发明以前，人们就用石刀把字刻在乌龟壳或兽的大骨头上面，叫做“甲骨文”。后来，人们又改用来源广泛的竹片、木板作为刻字的材料。发明了毛笔后，人们就在竹简、木简上写字，然后把这些竹简、木简用绳子穿起来，但却显得太笨重。
周代末年，有人开始用丝织的白绢代替竹简、木简来写字，这虽然简便、轻巧，但却价格昂贵，一般人用不起。到了东汉，太监蔡伦总结了西汉以来造纸的经验，进行了大胆的改革与创新。在原料上，除采用破布、旧鱼网等废旧麻类材料外，同时还采用了树皮，从而开拓了一个崭新的原料领域。在技术工艺上，也较以前更加完备和精细。除淘洗、碎切、泡沤原料之外，还开始用石灰进行碱液烹煮。这项重要的工艺革新，既加快了纤维的分解速度，又使植物纤维分解得更细更散，从而大大提高了生产效率和纸张的质量。
到了唐朝时期，中国的造纸术传到日本，不久又传到阿拉伯、欧洲和非洲，为世界文化的发展做出了巨大的贡献。
【名人事迹】
蔡邕救琴
东汉灵帝时期，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，眼里容不下半粒沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。后来，灵帝竟渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官经常在灵帝面前说蔡邕的坏话。蔡邕知道自己处境越来越危险了，随时有被加害的可能，于是他偷偷地逃出了京城，远远来到吴地隐居起来。
蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究。在吴地隐居时，蔡邕常常弹琴，以此来抒发自己悲愤之情。有一天，蔡邕坐在房里抚琴，女房东在隔壁的灶间烧火做饭。当她将木柴塞进灶膛里，木柴被烧得“噼哩啪啦”地响。这时，听到清脆响声之后的蔡邕，心中不由得一惊，抬头竖起耳朵细细听了一会儿，忽然间他跳起来就往灶间跑。
蔡邕来到炉火边，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是做琴的一块好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，但他仍惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。经过他精雕细刻之后，这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，简直就是盖世无双。
后来蔡邕遇害，但是他的这把琴却流传下来，成了世间稀有的珍宝。由于它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”，此琴是我国古代四大名琴之一。
田
【姓氏起源】
田姓是圣帝舜的后裔。周初，周武王封舜的后裔胡公妫满为陈侯。到陈桓公时，他的弟弟佗乘桓公病逝之机，借蔡侯之兵杀死太子免而篡位，自立为陈厉公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇，就趁陈历公去蔡国时把他杀了。兄弟二人相继为君，是为庄公和宣公。宣公在位时，怀疑太子御寇要谋反，就把他杀了。厉公的儿子陈完与御寇很要好，怕受牵连，就逃到齐国去了。于是齐桓公就把他封于田邑，人称田敬仲。他的子孙就以封地为姓，就是田氏，奉田敬仲为田姓始祖。
【全国的分布】
田姓是以今山东临淄为发源地。先秦时期，田姓已分布于今山西、河南、北京、湖北等地；三国两晋南北朝时，由于社会动荡，田姓避乱南迁；宋代，田姓主要在中国的北部和中部播迁；明清之际，田姓已播及大江南北广大区域。如今，田姓在全国分布广泛，以河南、四川、山东、河北等省为多。
【姓氏名人】
田文：号孟尝君，山东滕县人，著名战国时期齐国重臣、四大公子之一。
田承嗣：平州卢龙（今属河北）人，唐末时军阀，为河北割据势力，也曾两度叛乱，死后由其侄田悦继位，曾一度自称魏王。
田锡田：襄城人，明朝著名书法家。喜欢收藏金石文字，著有《书学偶录》。
田汝成：浙江钱塘（今杭州）人，明代文学家。他博学、工文，尤善叙述，撰写有《辽记》、《炎徼纪闻》、《西湖游览者》、《田叔禾集》等。
田汉：字寿昌，笔名陈瑜，湖南长沙人，现代著名文学家、剧作家、诗人。创作过电影剧本《风云儿女》、《义勇军进行曲》。
【姓氏文化】
数字姓多为田姓后代
说到田姓，后来又有很多分支。秦统一六国后，田姓诸侯纷纷前来投降于秦，后来他们又帮助项羽反秦，秦灭后又帮项羽打刘邦。刘邦夺得天下后，田姓诸侯就倒霉了，成了刘邦的主要打击对象。刘邦不断削弱田族的势力。他把田姓的分成8批，后来这8批发展成为8大家族。
不仅如此，刘邦还不许他们姓田，要他们改姓“第一、第二……一直到第八”。现在台湾地区还有人姓“第五”，就是田姓的分支后代。当时，“第一”到“第八”都分布在西安附近。汉武帝时期，汉武帝的母亲姓田，他的舅舅就是历史上有名的田汾。此时田姓与刘家的皇室结亲，才算正式翻了身。
【名人事迹】
田单火牛败燕军
战国时期，燕国的大将军乐毅率军攻打齐国。他攻下了齐国的大片城池，最好只有莒城、即墨没有攻下来。即墨人为了保守自己的城池，一致推举田单为将。
当时田单看到敌军无数，自己也是无计可施，后来他终于想到了一个好主意。他收集了即墨城里的一千多头牛，给牛披上绛红色的龙纹彩服，在牛角上绑扎利刃，在牛尾上系着浇注油脂的芦苇，然后又将城墙凿开了几十个大洞。
到了夜晚，他让人点燃芦苇，牛尾便烧了起来。于是他又叫人将几千头牛从十几个大洞中赶放出去。这些牛被火烧着后，发疯似的冲向城外燕军的营寨。燕军从火光中见到了被化妆的牛之后，以为是从天而降的怪兽，赶紧逃命。在混乱中燕军士卒死的死伤的伤。这时跟在牛阵后面的由田单带领的五千士兵发起反攻，燕军惨败而逃。
胡
【姓氏起源】
周初，周武王对前代圣贤之后分别封为诸侯，其中圣帝舜的后裔妫满被封为陈侯，建立了陈国(今安徽省北部的阜阳、河南省中部的郾城等地)。妫满死后，谥号为陈胡公，所以史又称为胡公妫满。公元前478年，陈国被楚国所灭。其后，他的子孙分为了两支，一支以国为姓，是为陈氏，一支以妫满谥号为氏，是胡氏，奉胡公妫满为始祖。
【全国的分布】
胡姓的起源地是周初的封地陈国。汉时，胡姓迁入陕西、甘肃、山西等地；西晋末年，因“永嘉之乱”，胡姓大举南迁。当今胡姓分布很广，山东、四川、湖北、江西、安徽、浙江多此姓。
【姓氏名人】
胡安：汉朝初期著名教育家，司马相如便是他的得意门生之一。
胡瑗：字翼之，世称安定先生，江苏泰县人，北宋著名学者、教育家。曾官至太常博士。提倡“明体达用”之学，开宋代理学的先声。
胡瑰：契丹族，河北涿县人，唐朝著名画家。尤工画马，用笔清劲细密，而骨骼体状都生动有神。所传世作品《卓歇图》，是一幅难得的传世珍画，现藏故宫博物院。
胡适：字适之，安徽绩溪人，中国现代学者、思想家及新文化运动的著名人物。著有《中国古代哲学史》、《章实斋年谱》、《先秦名学史》、《白话文学史》等。
【姓氏文化】
胡公祠
胡公祠位于河南省郑州市人民公园南门内，1936年落成，为庙宇式建筑，占地23亩，主要建筑有门房和大殿。大殿建在青石护砌的高台上，高台四周有汉白玉石柱，上雕狮头。大殿面阔五间，红墙绿瓦，飞檐斗拱，画栋雕梁，四角悬有风铃。殿门上雕有各种花卉图案，雕工精细，殿内正中有暖阁一座，内设胡景翼等人牌位。
胡景翼是陕西富平人，他曾加入同盟会。武昌起义后，在陕西举兵响应，任新军第一标统带。民国成立后，赴日本求学，回国后在陕军陈树藩部任营长、团长，陕西陆军宣一师师长第一次直奉战争后，至河北归附曹锟、吴佩孚。在第二次直奉战争期间，与冯玉祥一起发动北京政变，并组织国民军，任副司令兼第二军军长，不久任河南省军务督办。胡公祠即为他而设。
【名人事迹】
胡趱为驴请假
胡趱是唐昭宗时代以乐舞谐戏为业的艺人。他这个人有一个爱好，就是爱下棋。每次都是骑着一头毛驴，去找朋友下棋。他这位朋友是十分热情，见他一来，便对家童说：“快将驴子牵到后院去喂。”胡趱见此情景深受感动。
有一天，胡趱正与这位朋友下棋，朝廷忽然临时召他去侍乐。于是他忙让家童把驴子牵来。等到牵来时，他发现驴子累得气喘吁吁，大汗淋漓——原来他的朋友正用驴子拉磨呢！胡趱这才恍然大悟。
次日，胡趱步行来到这位朋友家，朋友见他没骑驴来，连问原因。胡趱对朋友说：“自从昨天回去后，我的驴生病了，头晕恶心，不愿动弹，今天暂请假休息一下。”朋友听胡趱这么一说，知道他发现了自己的“小聪明”，感到不好意思，他马上向胡趱道歉，胡趱便也原谅了他。
万
【姓氏起源】
周初，“周初四圣”之一的毕公高的后人中有个叫毕万的，在晋国当大夫，因功被封于魏。毕万的后代中，有一支以他的名为姓，是为万氏，奉毕万为万姓始祖。
另外，周初有个芮国(今山西省芮城县)，是周王室同姓诸侯国。春秋时期，芮国有个国君叫苗伯万，因其好女色，宫中养了很多美女。他的母亲知道了这件事后很生气，就把他赶到魏城去了。他的后代就以他的名为姓，就是万氏，是另一支万氏。
【全国的分布】
早期万姓当发源于山西、陕西省境，这二省亦为后世万姓支系主要源头。魏晋南北朝时，北方战火四起，万姓有避居南方者，此次南迁，奠定了后世万姓盛于南方的基础；唐时，浙江、安徽万姓发展比较旺盛；宋元时期，北方时有战争，致使万姓再次南迁；明清时期，是历史上万姓最盛阶段，四川、江苏、广西亦有万姓足迹。如今，万姓尤以江苏、江西、湖北等省多此姓。
【姓氏名人】
万修：字君游，东汉茂陵人。更始年间任信都令，迎光武帝，拜偏将军。平河北，因功封槐里侯，为“云台二十八将”之一。
万宝常：隋朝著名音乐家。擅长诸多乐器，尤精琵琶，曾奉诏造诸乐器，以自制的水尺为律尺，以调乐音，撰有《乐谱》。
万表：定远（今属安徽省）人，明正德年间武进士，通经术，熟知先朝典故，为明代武臣通儒之佼佼者，著有《灼艾集》、《海寇议》、《万氏家钞济世良方》等。
万寿祺：明末书画家，万历年间举人。明朝灭亡后，仍以遗民自居，着儒士服，戴和尚帽，人称“万道人”，与阎尔梅同称“徐州二遗民”，著有《隰西堂集》。
万家宝：笔名曹禺，祖籍湖北潜江，生于天津，现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
【姓氏文化】
“万年历”的由来
相传很久以前，没有历法，没有节气。后来，有一个叫万年历的青年樵夫，发现树阴随着太阳移动，因而受到启发，设计了一个测日影、计天时的“日晷仪”。他上山采药，又受泉水有节奏地往下滴的启发，做了个“漏壶”，用漏水的方法计时。经过多年细观察，他发现每隔360天，天时长短就重复一次。万年历把这一发现告诉了天子祖乙。祖乙非常高兴，大兴土木，修建日月阁，请万年历带着他的“日晷”、“漏壶”在阁上精心研究历法。
经过三年钻研，万年历终于制成草历，向宫中管这项工作的阿衡作了汇报：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
”阿衡嫉贤妒能，他收买一名刺客暗中杀万年历，但他的阴谋没有得呈。他的阴谋败露后天子下令将阿衡处以极刑，并亲自到“日月阁”看望了万年历。万年历请求天子为他草制的历法定个名字。天子说：“你入阁三年，制出了历法，功德无量，就以你的名字命名，叫它‘万年历’吧！”
【名人事迹】
偏偏姓万
从前，有一个财主不认识字，于是他为儿子请了一位教书先生。先生教他儿子写字，写上一划时，告诉他这是“一”字；写上二划时，告诉他这是“二”字；三划就是“三”字。
财主的儿子听了，感觉认字太容易了。于是他扔下笔高兴得跳起来说：“识字也太简单了，何必要请先生呢！”财主听从儿子的话，就把这位教书先生给辞退了。
过了几天，财主请一位姓万的朋友来家吃饭，叫儿子写个请柬。财主的儿子一大早就动笔写。可是时间马上到了中午还不见儿子写成。财主着急得很，接连去催他。财主的儿子不厌其烦地嘟囔着：“姓啥不好，偏偏要姓万。我从早上写到现在，才写了五百多划。”
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