《南次三经》是《山海经》开篇南山卷里的第三条路线，它西起天虞山，东至南禺山，途径广西、湖南、广东境内共14座大山，各山神皆是龙身人面，入山前要准备好白色的狗的血和稻米，这样方能在拜祭时被山神接纳。
天虞山是该路线的起点山脉，大概在今广西凤山县内，因山下被水包围，山中情况不明，故直接路过，从其东边五百里的祷过山开始本次旅程。
景点一：祷过山
祷过山，是泿（Yin，二声）水的发源地。
泿水，即广西东北部的洛清江和柳江，水中有一种拖鞋蛇尾巴、叫声像鸳鸯的鱼，名曰虎蛟。
虎属兽，蛟属龙，从名字就可以看出，此鱼兼具龙虎之威，比较凶狠，有人推测它可能是世上早已灭绝的一种湾鳄。如若有幸能请动佛祖座下的降龙伏虎两罗汉将其收服，那它不失为一味治疗皮肤疾病和痔疮的良药。
在祷过山，虽然我们不能随意下水感受夏日的清凉，但是在山中，我们却可以肆意奔走，安心地拥抱山风的凉爽，因为山中多瑞兽——犀、兕、象。
犀，就是犀牛，全身黑色，长得像猪的头上有三只角，一只在顶上，一只在额上，还有一只在鼻上，其腿又短又粗，每只像象脚的脚上却只长了三只蹄子。
犀喜欢吃带刺的草木，有种通天犀（角上下贯通的犀）甚至专吃有毒的草，以身试药，然后再给人类解毒。
所谓“心有灵犀”。自古以来，犀都被人们视作灵兽，是勇气、力量的化身，特别是犀牛角，不仅可以用来供奉神灵，还能解百毒、辟邪驱灾。
正因为怀璧其罪，浑身是宝的犀牛没能躲过人类想将其占为己用的欲望，厄运连连，时至今日，在世界范围内它已成为濒临灭绝的物种之一，仅在印尼、非洲还能看到极少数。
在我国，曾经也有数量庞大的野生犀牛。据《殷墟文字乙编》中记载，殷王在一次狩猎中就捕获过近80只犀牛；《吴越春秋》中也说，吴王手下的士兵中，有近11万人身披犀牛皮制成的盔甲……
令人痛惜的是，这种在我国土地上至少生活了3000多年的动物，大约在1957年，随着滇南境内最后一只野生犀牛宣告死亡而灭绝，现在我们在长隆、上海等野生动物园里看到的犀牛，都是近二三十年从国外引进种群，经科学繁育后的成果。
兕（Si，四声），即头上只长了一只角的独角犀，也就是现今的印度犀（大独角犀）、雄性爪哇犀（小独角犀）。
兕喜欢独处，性情偏静，经常会在夜晚时分去到山崖边听风看雨，《西游记》中太上老君的坐骑——板角大青牛，其实就是兕。
另外，祷过山还有象、瞿如（人脸、白色脑袋、三只脚的鸟）等野兽禽鸟，它们与犀兕为伴，一起在山中过着平和的日子。
景点二：丹穴山
从祷过山往东走五百里，就到了“凤凰鸣矣”的丹穴山。
丹穴山是座宝藏山脉，山中有矿物玉石，有丹水潺潺，更有象征太平盛世、吉祥福瑞的凤凰神鸟。
凤凰，雄称凤，雌为凰。据说是因为在一次旱灾中拿出种子拯救了整个鸟族，从而被鸟族推选为了百鸟之王。
凤凰的形状像鸡，全身不仅长满了华丽的五彩羽毛——这些羽毛是各鸟类为报救命之恩，从各自身上拔下来献给凤凰的，而且各部分羽毛还有特殊的纹饰，胸、翅、背、头、腰部分别呈“仁、義、禮、德、信”五字图案。
凤凰的出场方式很有讲究，只有当君王贤圣、世间清明时，人们才能一睹其展翅高飞的真容。如黄帝一统天下后，成群的凤凰感召而至，久久地停在梧桐树上不肯离去；又如周成王在位时，躬行德教、百姓安定，引得凤凰来朝载歌载舞……
出丹穴山后一直往东走的众山脉，虽水系较多，矿藏也较丰富，却也没有值得一游的特色景观，在这就不一一赘述，只挑选其中代表简单介绍，如：
发爽山上有白色猿猴；
鸡山、令丘山中分别有象征天下大旱的鱄（Tuan，二声）鱼——长着猪毛的鲫鱼和顒（Yong，二声）——一种状似猫头鹰，人脸、四只眼睛的鸟；
南禺山——鹓（Yuan，一声）鶵（Chu，二声），是和凤凰同类的神鸟。
至此，《山海经》之南山系列路线就完结了，您最中意哪条路线呢？
（作者注：本文中涉及的古今地名对照，出自现代出版社《白话彩图山海经》，仅供参考）
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