《南次三经》是《山海经》开篇南山卷里的第三条路线,它西起天虞山,东至南禺山,途径广西、湖南、广东境内共14座大山,各山神皆是龙身人面,入山前要准备好白色的狗的血和稻米,这样方能在拜祭时被山神接纳。

天虞山是该路线的起点山脉,大概在今广西凤山县内,因山下被水包围,山中情况不明,故直接路过,从其东边五百里的祷过山开始本次旅程。

山海经异兽图录穷奇(跟着山海经游四海八荒)(1)

景点一:祷过山

祷过山,是泿(Yin,二声)水的发源地。

泿水,即广西东北部的洛清江和柳江,水中有一种拖鞋蛇尾巴、叫声像鸳鸯的鱼,名曰虎蛟

虎属兽,蛟属龙,从名字就可以看出,此鱼兼具龙虎之威,比较凶狠,有人推测它可能是世上早已灭绝的一种湾鳄。如若有幸能请动佛祖座下的降龙伏虎两罗汉将其收服,那它不失为一味治疗皮肤疾病和痔疮的良药。

在祷过山,虽然我们不能随意下水感受夏日的清凉,但是在山中,我们却可以肆意奔走,安心地拥抱山风的凉爽,因为山中多瑞兽——犀、兕、象。

山海经异兽图录穷奇(跟着山海经游四海八荒)(2)

,就是犀牛,全身黑色,长得像猪的头上有三只角,一只在顶上,一只在额上,还有一只在鼻上,其腿又短又粗,每只像象脚的脚上却只长了三只蹄子。

犀喜欢吃带刺的草木,有种通天犀(角上下贯通的犀)甚至专吃有毒的草,以身试药,然后再给人类解毒。

所谓“心有灵犀”。自古以来,犀都被人们视作灵兽,是勇气、力量的化身,特别是犀牛角,不仅可以用来供奉神灵,还能解百毒、辟邪驱灾。

正因为怀璧其罪,浑身是宝的犀牛没能躲过人类想将其占为己用的欲望,厄运连连,时至今日,在世界范围内它已成为濒临灭绝的物种之一,仅在印尼、非洲还能看到极少数。

在我国,曾经也有数量庞大的野生犀牛。据《殷墟文字乙编》中记载,殷王在一次狩猎中就捕获过近80只犀牛;《吴越春秋》中也说,吴王手下的士兵中,有近11万人身披犀牛皮制成的盔甲……

令人痛惜的是,这种在我国土地上至少生活了3000多年的动物,大约在1957年,随着滇南境内最后一只野生犀牛宣告死亡而灭绝,现在我们在长隆、上海等野生动物园里看到的犀牛,都是近二三十年从国外引进种群,经科学繁育后的成果。

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兕(Si,四声),即头上只长了一只角的独角犀,也就是现今的印度犀(大独角犀)、雄性爪哇犀(小独角犀)。

兕喜欢独处,性情偏静,经常会在夜晚时分去到山崖边听风看雨,《西游记》中太上老君的坐骑——板角大青牛,其实就是兕。

另外,祷过山还有象、瞿如(人脸、白色脑袋、三只脚的鸟)等野兽禽鸟,它们与犀兕为伴,一起在山中过着平和的日子。

景点二:丹穴山

从祷过山往东走五百里,就到了“凤凰鸣矣”的丹穴山。

丹穴山是座宝藏山脉,山中有矿物玉石,有丹水潺潺,更有象征太平盛世、吉祥福瑞的凤凰神鸟。

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凤凰,雄称凤,雌为凰。据说是因为在一次旱灾中拿出种子拯救了整个鸟族,从而被鸟族推选为了百鸟之王。

凤凰的形状像鸡,全身不仅长满了华丽的五彩羽毛——这些羽毛是各鸟类为报救命之恩,从各自身上拔下来献给凤凰的,而且各部分羽毛还有特殊的纹饰,胸、翅、背、头、腰部分别呈“仁、義、禮、德、信”五字图案。

凤凰的出场方式很有讲究,只有当君王贤圣、世间清明时,人们才能一睹其展翅高飞的真容。如黄帝一统天下后,成群的凤凰感召而至,久久地停在梧桐树上不肯离去;又如周成王在位时,躬行德教、百姓安定,引得凤凰来朝载歌载舞……

山海经异兽图录穷奇(跟着山海经游四海八荒)(5)

出丹穴山后一直往东走的众山脉,虽水系较多,矿藏也较丰富,却也没有值得一游的特色景观,在这就不一一赘述,只挑选其中代表简单介绍,如:

发爽山上有白色猿猴;

鸡山、令丘山中分别有象征天下大旱的鱄(Tuan,二声)鱼——长着猪毛的鲫鱼和(Yong,二声)——一种状似猫头鹰,人脸、四只眼睛的鸟;

南禺山——(Yuan,一声)(Chu,二声),是和凤凰同类的神鸟。

至此,《山海经》之南山系列路线就完结了,您最中意哪条路线呢?

(作者注:本文中涉及的古今地名对照,出自现代出版社《白话彩图山海经》,仅供参考)

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