晚上好，欢迎收看自力堂“每天一则睡前寓言故事”，今天的寓言是《买椟还珠》。
买椟还珠的故事，想必大家都听说过。
但大家听过的一般是下面这个版本：
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），先用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面点缀上玉珠和玉片，装饰上名贵的红色宝石，再填上翠鸟的羽毛，看上去，珠光宝气，精美无比，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
我们现在一般认为，这个故事是讽刺了郑国人，连主和次都分不清，用买珍珠的钱，买了个盒子，是个大傻子。
但韩非子的本意并不是这样的。韩非子写的故事，前半部分跟我们听到的故事一样，只是后面并没有说，郑国人是按买珍珠的价入手，然后把珍珠当赠品还给楚国人。而是郑国人看上了盒子，根本没有买珍珠。所以接着有一句评语，说：“此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”就是说这个楚国人可以叫做善于卖盒子，不能说是善于卖珍珠。
这个故事其实还有一个背景。
有一个叫田鸠的人，在楚国时，被楚怀王接见，两人有一番对话。
田鸠是谁呢？田鸠又称田襄子，是墨家第四代钜子。“钜子”是墨家学派的领袖，相当于“掌门”，第一代钜子就是墨子。
楚怀王问田襄子：“墨子他老人家当然是大名鼎鼎的学者啦。可据我观察，他的学说，实践起来还是不错的，但他的言辞却不是太讲究修饰，为什么呢？”
我们前面讲过墨子，也简单提到过墨子的文章，不注重辞藻修饰，那么身为墨家第四代掌门人，田襄子是怎么回答的呢？
他先讲了一个秦穆公嫁女儿的故事。
这还要从前面我们提到过的晋文公重耳说起。重耳的父亲晋献公，有八个儿子，其中最优秀的三个，分别是夫人齐姜生的太子申生，翟国狐氏大女儿生的公子重耳，翟国小女儿生的公子夷吾。但晋献公晚年宠幸骊姬，要改立骊姬生的儿子奚齐为太子，就把其他儿子都派出去驻守外地。
后来骊姬用计逼死了太子申生，追杀公子重耳和夷吾。重耳逃去了母亲的故国翟国，开始了长达十九年的流亡；夷吾则跑到了靠近秦国的梁国，并和秦国建立了友好关系。而国内的实权大臣里克则在晋献公死后，先后杀掉了国君奚齐，以及奚齐的弟弟，迎夷吾回国，是为晋惠公。
后来晋惠公的儿子，公子圉被送到秦国作人质，秦穆公把女儿嫁给了他。后来公子圉听说父亲病重，偷偷跑回晋国去了，把秦穆公的女儿留在了秦国，这令秦穆公非常恼火。公子圉回到晋国做了国君，后世称为晋怀公，而秦国国姓为嬴，所以秦穆公的女儿被称为怀嬴。
这时重耳来到了秦国。秦穆公打算把怀嬴嫁给重耳。此时重耳已经是将近六十岁的老头了，并且重耳和夷吾是兄弟，晋怀公是夷吾的儿子，即重耳的侄子，那么怀嬴应该算是他的侄媳妇。重耳觉得不合适，但还是被手下用利害关系说服了。于是重耳娶了怀嬴，因为重耳后来成了晋文公，所以怀嬴就成了文嬴。
在秦穆公的帮助下，重耳时隔将近二十年后，重新回到晋国，并打败侄子晋怀公，成为晋国国君。秦穆公送女儿去晋国，《左传》和《史记》记载，陪嫁的还有五个秦国宗室的女子。
但在《韩非子》中田襄子讲的这个故事里，秦穆公为了表现自己女儿的身份地位，特意挑选了七十名美貌的年轻女子，作为陪嫁，送给了晋文公。结果晋文公被那七十名姬妾迷花了眼，反而冷落了秦穆公的女儿。所以田襄子说，秦穆公这可以叫做善于嫁妄，但不能说是善于嫁女。
讲完秦穆公嫁女儿的故事，意犹未尽，这才又讲了买椟还珠的故事，说楚国人善于卖匣子，但不能算善于卖珍珠。
最后，田襄子才回答楚怀王的问题：“墨子的学说，传扬先王道术，阐明圣人言论，希望传达给众人。如果注重修饰文辞的话，他就担心人们只会留意于文采，而忘了它的内在价值，从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同样的道理。所以墨子的言论很多，但不讲究言辞的修饰啊。”
好了，今天的内容就到这，这里是自力堂“每天一则睡前寓言故事”，我们明晚十点见。
【原文】
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【出处】
《韩非子-外储说左上》
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