周末回老家，到三叔家串门儿。我三叔常年在外，只有过年傍节才会回家，一家人全靠三婶儿一个人操持。三婶儿是个利索人，到处都拾掇的干干净净的，就单说厨房，地板墙壁一尘不染，炊具擦的铮亮，餐具摆放整齐有序，看厨房就知道三婶儿是个细发人儿。
这次到三叔家，发现三个亮点：其一牛槽靠墙平卧，里面整齐的躺着饮料瓶，瓶口一边，瓶底一边，连一个倒置的都没有。我问：“三婶儿，这都是咱们自己喝的瓶子吧？”“也有捡的，有时候见个瓶子，老忍不住，就捡回来了。”其二客厅里的铁腿凳子都用布裹了脚，扎的结结实实的，这个不用问，防凳子脚把地板刮出印子来，这样的凳子坐起来防滑，挪动起来还没有声响。最亮眼的就是靠墙角的扫帚，通身被布包裹着，柄儿用绳子扎的紧紧的，下面用针脚来回缀三行儿，最后露出一排扫穗，一把扫帚这样武装下来，真叫人称奇。这三个亮点，让我对三婶儿倏然起敬，真是勤俭持家的行家里手。
我三叔有两个孩子，一男一女，女儿大学毕业，刚就业；男孩正在上大学，属于名牌院校。这两个都是老实本分实干的孩子，我相信这与我三婶儿的家教是分不开的，我也相信这俩孩子都有美好的未来。
当然勤俭持家在我父母身上也有体现。曾记得我们家一猪仔，生病了，快要死掉了，于是给它打针，药水吸好了，猪仔已只有进气，没有出气，医生拿着针询问父亲说：“还打不打？”父亲回答：“打，药水都吸好了，不打可惜了。”虽然猪仔最终没有活下来。再说母亲，家里边看电视边剥花生，这边一个盆子成子儿，那边垃圾桶装壳儿，一低头看花生子里有个壳子，就去垃圾桶里找子儿，指头抠来抠去的，我就说：“不就一花生子，至于吗？”母亲就训斥我说：“那过日子比飘树叶都稠。”
我是70后，今年四十多岁。我就能感觉到浪费，衣服没有穿坏的；鞋子没有穿破的。衣服总差一件，鞋子总少一双，买下新的，旧的就懒得穿，都好好的，留下占地方，扔了怪可惜。过去人“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，现在的人穿够三年的衣服少之又少，就别谈缝补。过去人为了吃饱、穿暖；现在人为了吃巧、穿时尚。以时尚为美的现代价值观，就促进了衣服更新的特别快，时尚这个“时”，还越来越短，还没咋穿，就奥特了，只得买新的。现在的人身价都是“装”出来的，名车、名表、名牌这么一装备，感觉倍儿有面子，身价就这么走高，一副成功者的样子。还有喜欢晒富，有钱总怕别人不知道，犹如衣锦夜游，不好玩，得晒晒，游艇、美女、奢饰品，这么一配套，好了，倍儿有范儿。有钱不任性，等于浪费生命。
静以修身，俭以养德。节俭真能养德，奢侈真能败德。那些落马的达官贵人哪个不是从奢侈开始的，奢侈膨胀着欲望，欲壑又难填，不贪都不成，最终身陷囹圄，留下了惊天数字，花不着，但收不住手。俭入奢易如反掌，奢入俭隔水隔山，搁现代社会，物质充斥着市场，诱惑如影随形，想做到节俭，那就必须克制自己的欲望，克己复礼为仁。欲望一旦脱缰，必人仰马翻。
社会上的事咱管不了，咱就谈谈教育。节俭是良好的家庭教育，《朱子家训》中说道：一粥一饭，当思来自不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这是家庭教育的古训，父母的节俭以身教的形式影响着孩子，这样的孩子谨慎、内敛、实干、不张杨、懂感恩，知道东西中用，这样的孩子不成功都难。节俭也是良好的学校教育，每次刚开学发扫帚，我就嘟噜：带上孩子们用绳子把扫帚捆一捆，大扫帚上绑点短塑料绳，它耐用，这个过程就是良好的教育行为。好多教师不以为然，认为这事小的芝麻一样，公家的经费多着呢？又不花自己钱。有些东西一姓“公”就坏了，浪费起来就不心疼，打印纸印错一厚摞，视而不见，其实树林在哭泣。天亮的扎眼，教室灯还亮着，自己家的绝对舍不得。我曾鄙视过一个老师，开运动会，我穿着学校的新校服，我问老师：“土地敢坐不敢？”老师说：“随便坐，使劲蹭，蹭坏都没事。”也曾鄙视过一个同事，冬天冷，在学校烤火，没有引柴，一同事就拿起一把新扫帚，三两下子，撕的粉碎，烤着大火，心里琢磨：咱们天天叫学生爱护公物，这不是笑话吗？这一老师一同事，烙印在我心里，想起他们，心里可疼。我的一个老师喜欢用粉笔头，最后一笔是用指头涂上去的，想想就觉得敬重，粉笔头成了美好的回忆。
现在谈节俭似乎老掉牙了，其实这是宝贵的精神财富。想想新守则，哪一条不是从古人那里来的？我们的智慧从来就没有超过古人，古人的所有智慧都可以穿越时空，指导现在，且用之有效，效果良好。
我三婶儿真真的给我上了一课，只是这一课上的比较晚，或者我觉悟的比较晚。人的一生是一个修行过程，修身如登上，修行如涅槃，我曾犯过错误，走过弯路，吃过亏，上过当，都过去了。一句话：好好做人，好好修炼。
