善心善业善享，安全健康生态
大家好！我是老耕。
刚刚回老家扫墓回来两天，准备这期的KBR课程讲座显得有点匆忙。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。几乎每年清明，老耕都要花上两三天时间，从几百公里之外，开车五六个小时，回到老家给父亲和奶奶上坟扫墓。
回来后在网上看到有人花钱请人代为扫墓，当然我们老家那个地方还没有听说有这种业务开展，看到这个消息后，心里一时觉得有点不好接受，后来想想，也未尝不可，多少在外工作打拼的人，无法回去扫墓，请人代劳，既表达了对先人的孝心，又不影响工作，不失为一种变通的方式。
再一细想，回家扫墓，不就是安抚一下自己追思、缅怀已故亲人的心情吗？其实，对于已经入土为安的先人们，他们又哪能知道我们活着的人都在清明做了些什么呢？
“清明寒食谁家哭”，“冥冥重泉哭不闻”。这是白居易《寒食野望吟》诗中的两个句子，古时候清明节也称寒食节，诗句的意思是，清明寒食期间有人哭坟，但冥冥九泉之下，又怎能听得见呢？
中间是平衡点，它的名称是“利人利己”；
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中间平衡点往善的一端，依次有 “舍己利人”和“无我利他”两个点；
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中间平衡点往恶的一端，依次又有“损人利己”和“损人害己”两个点。
我这里画了个示意图，来表示各个点在天平上的不同位子。
大家可以参照公众号（ruyijiuye2014）里面的文字版来看，会比较清楚一些。
我把善的一端称为“善的商业”，把恶的一端称为“恶的商业”。
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善的商业包括“舍己利人”和“无我利他”两种商业行为。
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恶的商业则包括“损人利己”和“损人害己”两个级别的恶的商业行为。
而处在中间平衡点上的“利人利己”，则无所谓善恶，是人类商业行为中最本质的常态。
下面我就来分别对他们做出比较详细的解释。
利人利己，就是商业活动中的双赢或者多赢。商业的最初形态是物物交换，就是用以物换物的方式来交换各自的剩余产品。后来由于货币的出现，商业就成了以货币为中介的商品交换行为。再到后来，又出现了专门生产商品的生产企业，商业活动就包括了从生产商品到交换商品的整个过程。其本质功能，就是人与人之间互通有无，满足各自物质的和精神的需要，也就是说，生产者和消费者、买家和卖家之间，是互利双赢或者互利多赢的，这就是商业的本质。
由此可见，利人利己这种商业行为，在性质上是非善也非恶的，就是无所谓善恶。这种本质的商业行为也是我们经济生活中最常见、最普遍、最基本的商业形态。当然，如果大家认可无恶即善的观点，那么利人利己也可以视作一种善的商业。
我们今天重点要加以评说的是，离开利人利己这个中间平衡点，分别朝向“善”和“恶”两个不同方向的其他一些商业行为，先从善的一端说起。
先说“舍己利人”，在商业行为中，能够舍己利人，就算得上是一种“善行”。就拿食品行业来说吧，就产品生产而言，肯下本钱使用优质原料、肯花功夫研发好的工艺、肯投资购买先进的设备、肯用心整治安全卫生的生产环境；就员工福利而言，肯按时足额支付合理的工资，肯提供贴心优厚的福利待遇、肯关心员工的个人成长；就合作伙伴而言，能开诚布公地交往合作、肯让出部分利润达成合作，不使用不正当手段损害合作者的利益；就顾客而言，不短斤少两、不蒙骗欺诈、不恃强凌弱，等等。
以上这些大家听起来会觉得都是理所应当的，但是其实不然，老耕告诉大家，商家要做到这些，都是要付出成本代价的，相应地，就是要牺牲自己的利润。
所以，舍己利人是一种善的商业行为。（ 幸福善享会公众号：ruyijiuye2014 ）
再说“无我利他”，则是商业行为中的“大善”之举。
所谓“无我利他”，就是在商业活动中，不为自己考虑或者很少为自己考虑。毛主席曾经说过的“毫不利己，专门利人”也基本是这个意思。大家不要惊讶，这种“大善”行为在商业活动中还真的有不少。我们知道，很多慈善机构都有商业活动。例如，我去参观过的台湾佛光山道场，里面也卖很多佛教文化用品和文化衍生品，生意还非常好，从价格看，利润也很丰厚。这些生意，最大的老板就是他们的住持星云法师，但信众们都相信，他们的生意所得，都用在了维持寺庙的日常开支，和对普罗大众的财施和法施上面，而住持和僧众们则是无私的。当然我不否认有人打着宗教慈善的旗号为自己个人敛财，但这个不在我们今天的讨论话题之内。
还有一种比较常见的善行，就是我们常常能够听说的某某企业家的慈善捐赠，例如爱心、友情捐赠，助学、助残捐赠，抗病、抗灾捐赠，扶贫、助困捐赠，等等。有人会说，这些企业家做捐赠是为了沽名钓誉，为了自己的生意更好做。但是，老耕要说，他们选择实实在在地拿出自己的经营所得来帮助别人，把扶助他人当成自己商业活动的一个组成部分，而不是采用歪门邪道来使自己的商业成功，没有一份大慈大悲的胸怀是做不到的。所以我认为，他们的行为称得上是一种“大善”得商业行为。
再来说恶的商业这一端。
“损人利己”就是恶的商业行为之一。那些为了自己的商业利益而偷工减料，短斤少两、坑蒙拐骗、污染环境等商业行为，虽然可能没有造成重大的生命财产损失，但已经实实在在地损害了消费者或合作者的利益，破坏了生态环境，因此我把它归入恶的商业行为之列。
最后讲“损人害己”，则属于“大恶”的商业行为。（ 幸福善享会公众号：ruyijiuye2014 ）
那些制造假冒伪劣、有毒、有害产品，明知犯法而铤而走险，甚至受到法律法规惩处还屡教不改的不法不良商家，就是害人害己的“大恶”商人。这样的例子我在前面的KBR课程中讲过很多，这里就不再重复了。
总之，我们幸福善享会，就是要和那些损人利己和损人害己的恶的商业行为作斗争，大力推动利人利己、舍己利人和无我利他的善的商业文化，提倡善心、善业、善享，追求健康、安全、生态。
我们不仅仅是提倡，还实实在在在做着努力。一方面，我们将持续推出善的商业文化内容与大家分享，普及善的商业文化知识。另一方面，我们从自己做起，促进合作企业生产安全、健康、生态的产品，并提供与群友们分享。为了共同推动善的商业的发展，发现和培育更多的安全、健康、生态产品，欢迎群友亲们共同来提供合适的企业和产品信息，丰富我们幸福善享会善享商城的产品。也欢迎志同道合者跟我门联系，一起来共同促进善的商业发展，遏制恶的商业行为。
好了，今天的话题该结束了，我相信大家听得都有些累了，我也讲得不容易。这是个哲学意味很浓的话题，我希望那些很会经营的企业家们，不要只是埋头赚钱，想想什么钱该赚什么不该赚？你做的企业是善的还是恶的？你追求的幸福到底是什么？这样的话，老耕相信，我们的生活将更加安全、健康、生态，我们的世界将更加充满善的美好！
真的要跟大家说再见了，祝亲们周末愉快！
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