老覃在数年前写过《赵明诚死后，李清照出联征婚无人能对得出？那她到底再嫁了没有呢》一文，就李清照晚年是否再嫁进行了着力考证。
有一个很奇怪的现象：越是接近李清照生活时代的人，就越是言之凿凿地说李清照已经再嫁；越是离李清照生活时代越远的人，越是坚信李清照没有再嫁。
为什么会这样呢？
老覃觉得，南宋程朱理学兴起之前，人们并不歧视再嫁，所以就毫不避讳地记载李清照再嫁的事实；南宋程朱理学兴起之后，人们对妇女贞洁的要求日趋严苛，以再嫁为耻。那些封建卫道士出于对李清照才学的喜爱，为了维护她的美好形象，就不遗余力地对她再嫁之事进行“辩诬”。
其实，根据李清照本人所写的《投内翰綦公崈礼启》，已不难看出，她再嫁之事根本就无可辩驳。
《投内翰綦公崈礼启》是李清照写给前夫赵明诚的朋友綦崈礼的一封答谢信。
答谢的内容，是李清照为了要和后夫张汝舟离婚，告发了张汝舟营私舞弊的罪行，成功离婚。
但是，根据大宋律法，妻告夫是要判处2年徒刑的。
幸亏翰林学士綦崇礼积极活动，疏通各个关节，李清照得以从轻发落，仅仅在牢中呆了9天就出来了。
李清照因此写信答谢，信中提到“既尔苍皇，因成造次”，造成了“以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”的恨事。
也就是说，李清照确实是再嫁了。
可笑后世的那一大群封建礼教的卫道士，为了维护李清照的“烈女”形象，千方百计地为此大打口水仗。
甚至，不惜花大力气去证明《投内翰綦公崈礼启》是后人的伪作。
老覃只能说，这些人太肤浅了。
老覃觉得，无论李清照改嫁与否，都无碍其人格，更无碍其作品在文学史上的重要地位。
类似的事例还有，李清照在南渡之后的绍兴四年（1134年）完成了《金石录后序》的写作，自感心愿已了，便用游戏笔墨写成了《打马图经》并《序》，又作《打马命词》、《打马赋》。
这“打马”是啥意思呢？
从《打马图经》里所写的游戏规则来看，它应该类似于现在青少年儿童喜欢玩的飞行棋的棋艺游戏，棋子叫做“马”，棋盘叫“打马图”，通过执骰子来决定“马”进军位置。这“马”所进的位置可以布成阵局来围追堵截对方、也可以以闯关过堑攻破对方的阵局，从而判输赢、定赏罚。
这赏罚可大可小。大了，就接近于赌博了。
可以说，“打马”，既可以作为普通人茶余话后消遣时间的一种休闲游戏，也可以是文艺界的一种赌具，很难说它是什么高雅的东西。
李清照肯为它洋洋洒洒地写了一卷书，还填词作赋，即她的痴迷程度绝不可以等闲看。
实际上，在《打马图经序》中，她也直言不讳，称：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。”
这句话的意思就是：“我生性酷爱赌博，凡赌博我必会耽迷其中，以至于废寝忘食。”
但是，那些礼敬李清照的卫道士却不允许别人用看待“赌徒”的眼光来看待李清照。
他们另有一番绝妙的解释，说李清照可不是赌徒，她写《打马图经》是别有深意的。她表面是写赌博游戏，暗地里却是在不动声色地赞扬历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，暗讽南宋统治者不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人不能效命疆场的感慨。
看看，别人玩赌博游戏就是赌徒，但李清照玩赌博游戏就成了爱国人士。
还有，李清照的词作中，很多都涉及到“酒”。
有人说李清照是个“女酒鬼”。
但又有人更正，说李清照是因为遭遇上了国破家亡的悲惨境地，只好在酒中寻求解脱，而把“江山留与后人愁”。
殊不知，李清照的代表作之一《如梦令·常记溪亭日暮》，写的就是她在少女时代的往事。词中的“沉醉不知归路”已充分说明了她的“女酒鬼”本色。
所以说，李清照根本就不是封建卫道者所想象成的那种遵从三从四德的“好女人”，而是一个我行我素，按照自己本性行事的奇女子。
今天，老覃来说一首李清照写于婚后不久的“艳词”，这首词为《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》，曾让很多卫道者遮目捏鼻不敢细看。
全词如下：
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。
这首词的意思很直白，估计谁都看得懂。
夏日傍晚，雨后清凉，我们的女词人春心荡漾，一曲笙簧吹弹罢，焚香沐浴，施淡妆，穿薄衣，让肌肤若隐若现，用幽香相引诱，笑语盈盈，催着郎君上床，却不点破自己的真正用意，而非常含蓄地来了一句“今夜纱厨枕簟凉”，让人拍案叫绝。
最后顺便提上几句，很多人想不到，李清照其实和大奸臣蔡京、秦桧都有亲戚关系。
他们的关系是这样：李清照的外公名叫王珪。王珪有个儿子名叫王仲岏。王仲岏有两个女儿，长女嫁给了蔡京，次女儿嫁给了秦桧。。
也就是说，蔡京是李清照的表姐夫，秦桧是李清照的表妹夫。
这一点，大概是很多人没有注意到的。
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