首先,我们要大概知道物理学上关于波粒二象性的概念是什么样子的,

波粒二象性(wave-particle duality)指的是所有的粒子或量子不仅可以部分地以粒子的术语来描述,也可以部分地用波的术语来描述。这意味着经典的有关“粒子”与“波”的概念失去了完全描述量子范围内的物理行为的能力。

爱因斯坦这样描述这一现象:“好像有时我们必须用一套理论,有时候又必须用另一套理论来描述(这些粒子的行为),有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难,这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实,两种观点单独是无法完全解释光的现象的,但是合在一起便可以。”

波粒二象性是微观粒子的基本属性之一。

1905年,爱因斯坦提出了光电效应的光量子解释,人们开始意识到光波同时具有波和粒子的双重性质。

1924年,德布罗意提出“物质波”假说,认为和光一样,一切物质都具有波粒二象性。根据这一假说,电子也会具有干涉和衍射等波动现象,这被后来的电子衍射试验所证实。

2015年瑞士洛桑联邦理工学院科学家成功拍摄出光同时表现波粒二象性的照片。

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(1)

这个波粒二象性,属于现代物理概念,对一些年纪大的老中医,由于学科交叉不充分,科普不到位,

简直就是鸭子听雷,有对牛弹琴的意思。

但是听不懂,不意味着,这帮真正有本事的老中医,就不懂波粒二象性这种物理现象了,

其实他们真的天天用波粒二象性的思维模式在看病。

首先,他们把人体,看做是肉体和精神的结合体,

不仅治疗身体上的病,还要治疗情志方面的问题,要疏通肝气,

如果太偏向于情绪化,心理方面的引导加强治疗,大家估计会怀疑是心理暗示,

那么,来点干货,就是疏通经络,按摩穴位,来进行治疗,

不和患者讲什么心理,直接按照人体的经络做文章。

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(2)

在给人体上五脏六腑分析病症的时候,不仅看到人体哪里有淤积,哪里有肿瘤,哪里有硬块,

还兼顾到五脏六腑的藏象问题,三魂七魄,

心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏志,

不仅仅看到器官的病症,还看到了器官背后的藏象关系,

这些其实就是物质的波粒二象性特征,

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(3)

所以,不要以为嘴巴讲着方言的大妈,在厨房里面忙来忙去的,

就一定不懂得炒菜做饭。

食神不一定非得讲普通,也不一定英语要过四六级。

这一点,我们真的很容易搞错了。

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(4)

还有一个最基本的中医概念,关于气血理论的,西医就一直在研究血,他们对气的研究一般只停留在肺气呼吸道方面。

而中医一直认为血的运行是需要气来推动的,

而且血气是相互依存的,血不通则痛,气不通则麻,

还有发痒,麻痹等症状,

都是血气的通畅度不协调的结果,研究是非常系统的。

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(5)

现在的器官移植手术,出现很多排异现象,

很多西方国家的医院做这类手术,会请牧师到场进行类似一些灵魂安慰的仪式和祝福,

如果,这个事情发生在中国,就是搞迷信,

发生在西方国家,就是一种文明的礼节,瞬间高大上,礼仪之邦的体现。

黄帝内经关于食养的论述(黄帝内经中关于波粒二象性的描述)(6)

大白话来总结一下:

波粒二象性,就是说物质不仅只有粒子的物质形状,还过以波为形式的能量震动形式体现。

对一个具体物体,它不仅有物质,有粒子,它还会震动,产生震动的能量波。

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