俗话说英雄难过美人关，中华上下五千年历史进程中，曾经出现过无数的英雄好汉，可与此同时，也有无数的美人出现在他们的生命之中。
或许这些美人并没有“难倒”英雄好汉们，但也正是因为她们的存在，才让英雄的人生逐渐完整并有血有肉。
否则死板、且只知道建功立业的英雄在后人眼中，其实也没有那么可爱。
历史上出名的美人有很多，以古代四大美女为例，人们就创造了沉鱼落雁、闭月羞花这两个成语，按顺序来就是西施沉鱼、昭君落雁、貂蝉闭月以及贵妃羞花。
不过很少有人知道的是，除去这些有名的美人之外，历史上还有三个并不存在的美人。
只是因为属于她们的故事实在精彩，所以至今仍然有人信以为真。
按照时间顺序来看，第一个常常被人“误解”的美人就是貂蝉。
甚至在现如今许多小说之中，还专门给貂蝉起了名字任红昌，借此来丰富貂蝉的形象。
可事实上，关于貂蝉的一切，几乎都是小说家们为了增添色彩强行加进去，特意用来吸引更多的读者观看，正史中根本没有关于貂蝉的记载。
《三国演义》的故事里面，貂蝉初登场于司徒王允企图对吕布使用美人计和连环计。
他首先宴请吕布，让貂蝉出现在吕布眼前并暗示将貂蝉这样的绝色赠送给吕布以后，第二天就把吕布给卖了。
当老实的吕布还在为迎娶貂蝉而高兴的时候，就听闻自己的义父董卓送了一定大大的绿帽子。当然，还没有过门，这也不能勉强。
原本吕布去找董卓对峙就能明白一切都是司徒王允从中作梗，可他实在不敢。
在王允面前责怪一通之后，又轻易被忽悠去和董卓闹脾气。恰好此时貂蝉又在吕布跟前哭的梨花带雨，这让吕布怎么忍得了？
只是谁也没有想到，曾经在虎牢关前鏖战三英的吕布，在董卓跟前却没有一点英雄气概。
最终貂蝉没有被救出来，吕布倒是被董卓这个臃肿的胖子提起方天画戟就给赶了出来。
吕布生气，一气董卓强抢自己老婆（至少当时吕布是这样内定的）；二气自己没有能力和胆量将貂蝉救出来；三气董卓竟然一点面子也不给，中门掷戟虽然对自己没有造成任何伤害，但董卓的行为，完全是将已经濒临破灭的关系再一次撕裂。
就这样，一次又一次地忍让以后，吕布再也无法克制心中的怒火。当他下定决心和王允一同哄骗董卓回到洛阳接受禅让以后，“三姓家奴”的名号也就基本坐实。
值得一提的是，老版《三国演义》影视作品中，貂蝉自董卓回京以后就悄悄离开。新版《三国演义》影视作品中，貂蝉则是在吕布被杀时，和吕布一同赴死。
仅从这一点就能看出来，人们对貂蝉的去向并不了解。而《三国演义》原文中，也没有给出一个合理的解释。按照现代话来说就是罗贯中提前埋了一个坑，但他写着写着就好像把这个坑给忘了。
小说之中尚且不够严谨，正史中的貂蝉自然更不可信。无论在连环计和美人计里面，她究竟扮演怎样的角色，皆不过杜撰而已。
其次就是同属于三国时期的另一位美女——孙尚香。
《三国演义》中对孙尚香的描述并不算多，但现如今无数小说作品之中，都将孙尚香描绘成一个年轻貌美且能征善战的女将军。
人们不知道这样描述的根据究竟在哪里，但久而久之，竟然成为了一个约定俗成的特征，似乎历史中的孙尚香，就是这样的形象。
至于她为何会嫁给刘备这个“糟老头子”，肯定不是因为老头好、老头有低保。一些《三国》学者认为是孙刘联盟中，孙尚香完全是类似中介性质的产物。
简单来讲就是孙尚香的存在，让孙刘联军的关系更加稳固，这方便两只军队共同抵抗曹操。另一部分学者则认为，孙尚香看重刘备，自愿嫁给刘备。
很多人或许会认为第二种说法太过荒谬，可事实上，刘备的人格魅力，确实不是吹的。
后世诸多小说之中，都喜欢吐槽刘皇叔以“哭”谋取天下，只是仅仅只用哭声便能够赢得无数英雄的跟随？这恐怕不太现实。
在孙权有意撮合下，孙尚香没有太大抵触心理，而孙刘两人也因此过上了你管我叫哥，我管你叫大舅子的生活。
可事实上，所有学者的研究和分析，都仅仅局限于《三国演义》，和真实历史并没有太大关系。
换句话来说就是，他们通过三国演义的故事来分析各个人物不同的性格以及相互之间的关系，并没有刻意去证明他们在真实历史上是否存在。
有关于孙尚香这个人，《三国志》中倒是有一个可能相符的形象，只是实际经历却完全不同。
《三国志》中描述，赤壁之战结束以后，孙氏一族中的确有一名女子嫁给了刘备，可史书不见其名，唯有一个简单的称呼：孙夫人。
而这个孙夫人可没有孙尚香那么好对付，不仅个人武艺高强，身边还有百余位持刀舞剑的婢女。刘备每一次看到她的时候，往往都是一个脑袋两个大，既不想碰她，也不想拂了东吴集团的面子。
好在后续因荆州之争以及关羽的死亡，刘备终于有机会将孙夫人遣送回东吴。至此，正史中的“孙尚香”彻底退出历史舞台，再也没能和刘备有任何交际。
不过随着时间的推移，反倒是越来越多的小说作者们对孙尚香潦草退场十分不满，还给她安排了挟持太子刘禅返回东吴的戏份。
也就是刘备没有上帝视角，要不然他知道刘禅最终不战而降，拱手送出成都的话，怎么也会再努力一把。
可惜没如果，刘备无法改变数十年后刘禅做出的选择。后世小说家们精彩的描述，也无法让孙尚香出现在真实历史中。在这一点上，后世读者就有必要将小说与历史分开，若是混为一谈，那就贻笑大方了。
最后一位则是苏轼的妹妹苏小妹，虽然和前两位美人相比，苏小妹的故事流传并不算广泛，但也让无数才子佳人为她和秦观之间的爱情故事所感动。
不仅如此，就苏小妹和苏轼之间发生的一些故事，也让无数人被苏小妹的聪明才智折服。和大文学家苏轼相比，苏小妹的性格特点中，似乎多了一分灵动，少了一分刻板。
至于这位奇女子又是什么时候出现在大众视野之中，最早还要从元代吴昌林的杂剧《东坡梦》开始说起。到了明朝年间，冯梦龙则在《醒世恒言》中进一步丰满苏小妹的人物形象。
最后经过百余年的口口相传以后，苏小妹正式出道，成为苏轼一家中，最聪明的女性角色。她或许没有哥哥苏轼的文采，但也在文学上给苏轼出了不少难题。
当然，仅凭个人的聪明才智，苏小妹只能征服苏轼一人，却无法让所有观众记住她。
这个道理很简单，和枯燥乏味的天资聪颖相比，关于爱情的故事肯定更有吸引力。尤其是热情聪慧的姑娘，遇到一个婉约的词人秦观，这样的爱情更会受到无数人的祝福。
只是真实历史上，苏小妹并不存在，而苏小妹三难秦观的故事也同样不存在。苏轼的兄弟姐妹之中，仅仅只有苏澈这一个人，并且苏洵、苏轼、苏澈三人，便是唐宋八大家中的苏门三杰。
如果真有苏小妹这样一个聪明机敏的人，按照古人凑热闹的习惯，多少也有可能会将苏小妹评选进去，或者另开一份榜单。
既然是虚假的，古人又何必创作出这样一个人物呢？
无论貂蝉还是孙尚香，两者的存在都是让三国演义的故事更加丰富，更加精彩。可苏轼似乎并不需要什么故事衬托他，也不需要以配角的身份，去侧面证明另一个人的优秀。
事实上，之所以会有苏小妹这样一个人，完全是后人们为了纪念苏轼所做的创作。
作为中国古代最知名的诗人、词人之一，苏轼的文学造诣，绝对值得所有人肯定。可苏轼一生的遭遇，却让不少人心有不甘。
尽管苏轼本人对自己的遭遇似乎不怎么放在心上，可架不住后世“粉丝”们的热情。他们创造出苏小妹，让苏轼的生活更加欢乐的同时，也减轻自己内心中的那份不甘。
中华上下五千年历史中，除去貂蝉、孙尚香以及苏小妹之外，还有许许多多知名的历史美人都是虚构出来。
人们创作她们，也都是为了让历史更加有血有肉。冷冰冰的文字中，总要出现一些温暖的篇幅。
文人们从不会认为这是对历史的改变，而是让后人们更有兴趣去了解真实的历史。
至于能否分辨其中对错，那就要看各位的“道行”是否足够了。
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