18世纪黑奴真实生活水平(听听老黑奴谈谈活着)(1)

听听《老黑奴》,谈谈《活着》

老黑奴

快乐童年如今一去不复返

亲爱朋友都已离开家园

离开人间到那天上的乐园

我听见他们轻声把我呼唤

我来了我来了

我已年老背又弯

我听见他们轻声把我呼唤

为何哭泣如今我不应忧伤

为何叹息朋友不能重相见

为何痛哭亲人去世已多年

我听见他们轻声把我呼唤

我来了我来了

我已年老背又弯

我听见他们轻声把我呼唤

幸福伴侣如今天各一方

怀中孩儿早已离我远去

他们已到我所渴望的乐园

我听见他们轻声把我呼唤

我来了我来了

我已年老背又弯

我听见他们轻声把我呼唤

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18世纪黑奴真实生活水平(听听老黑奴谈谈活着)(3)

余华说,他听到了一首美国民歌《老黑奴》,深受感动,于是有了《活着》。

关于《活着》,余华自己就写了五篇序,篇篇不同,角度各异,差不多360度无死角地进行了阐释,留给读者解读的空间并不大。这五篇序,异彩纷呈,还是值得亲自读一读的。

民歌中的“老黑奴”和《活着》里的“福贵”,虽然所在时空不同,但他们都经历了一生的苦难,家人都先他们离去,他们依然不抱怨,友好地对待这个世界。

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饱经苦难,慢品岁月

只用了13.6万字,余华在《活着》里勾勒出时代大背景下福贵悲苦的一生。福贵年轻时赌博,输掉了全部家产(一百多亩田地和祖屋),害父亲悲痛离去。母亲病重,福贵去找医生途中又被抓了壮丁,送上了解放战争的战场。好不容易,被解放军俘虏后释放,回到家中,发现母亲已逝,本来可爱活泼的女儿却因为高烧没能及时医治,变得又聋又哑。儿子慢慢长大,是运动健将,却因为捐血去救县长夫人,被抽血过多而死。来不及悲痛,结婚了的女儿刚刚有点幸福样,又因为难产离世。不久,老婆悲痛加积劳积病去世,女婿又被夹板夹死。唯一相依为命的外孙,又在病中吃豆子太多撑坏了(饥荒年代,难得见到好吃的)。唉,最后,剩下一人一牛,都叫福贵,笑看垄上炊烟,慢品人间岁月。

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看《活着》,会惊诧:一个人究竟可以承受多少不幸和苦难?似乎,不管生活怎么对待福贵,他都能顽强地活下去,活得比很多人都长寿,过得比很多人都豁达。福贵还能清楚地讲述自己的过去,甚至看清自己的未来。这不正是很多人所缺少的品质吗?

虽然,我不完全赞同余华的“活着就是为了活着”,但《活着》这本书值得品味,尤其当人十分低落的时候

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