谈到栀子花，我们首先想到的是何炅的那首《栀子花开》的歌曲，里面唱道：
“栀子花开呀开，栀子花开呀开，是淡淡的青春、纯纯的爱”
栀子花是白色的，像“淡淡的青春”，这个没错。但为什么又象征着“纯纯的爱”呢？白色的栀子花，象征着“纯纯”也没错。但爱从何而来？如果白色就象征着“爱”，那么梨花怎么没能成为“爱”的象征？这得从中国的文化传统中寻找。
1. 《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》，刘令娴南北朝女诗人刘令娴在《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》一诗中写到：
两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
同心何处切，栀子最关人
摘下洁白芬芳的花朵相赠，已是多么有情味的韵事。何况那花儿并蒂同心，更象征着深深的友谊。
从这个时候开始，栀子花就有了朋友、夫妇同心之意。“栀子”谐音“执子”，让人想起《诗经》里那句古老的诺言：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
2. 《咏栀子花》，刘禹锡唐刘禹锡在他的《咏栀子花》里把栀子花的特点描写完全：
蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
且赏同心处，那忧别叶催
他说，栀子花的花色之美令人怀疑是倚树的琼花，香气扑鼻犹如月宫里的玉液芳香。且赏同心处，这里同心又出来了。洁白、香气、同心，是栀子花的三大特点。
“洁白”，象征着友谊、爱情的无暇；“香气”，象征着友谊、爱情让人陶醉；“同心”，则象征着两情相悦。
3. 《雨过山村》，王建唐代诗人王建在其作品《雨过山村》里写到：
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
闲着中庭栀子花
雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的媳妇和婆婆相互呼唤去浸洗蚕子，庭院中的栀子花因农人都忙着干活而无人欣赏。
看似描写的是婆婆和媳妇忙碌的情形，但有了栀子花在诗句中，所蕴含的意味就深长了。雨、鸡鸣、婆媳相唤、栀子花，多么和谐的景象，这里其实暗含了妇与那个在诗中未出现的夫二人夫妻同心、和谐、温馨的生活。
4. 《信笔》，韩偓唐代诗人韩偓对各种具有强烈象征意义的物件拿捏到位，他的这方面作品，呈现宫体诗的特点。如他在《信笔》，是这样写的：
睡髻休频拢，春眉忍更长。
整钗栀子重，泛酒菊花香。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。
有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。
整钗栀子重
“整钗栀子重”，栀子花型的玉钗，象征着女主人心中期望的爱情；“泛酒菊花香”，菊花酒象征着爱情的长长久久；“有时闲弄笔，亦画两鸳鸯”，鸳鸯更是恩爱、痴情的象征。
总之，从唐代开始，栀子花就开始象征着爱情了。
5. 《离鸾》，唐彦谦相对而言，唐代诗人唐彦谦在《离鸾》中，则借栀子花，表达了“郎有情、妾有意”的和谐爱情，只可惜他们分隔两地。全诗为：
闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘
“也知情愿嫁王昌”，也知道女孩愿意嫁给我；“尘埃一别杨朱路”，可惜我们终究是分开了，分开的原因，一个是“思故乡”，一个是“风月三年”；“风月三年宋玉墙”，好在诗人对爱情也很专一，“风月三年”，有很多艳遇，但诗人像“宋玉”对待“东家之子”那样，永远隔着一道墙；“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘”，只有庭前栀子花，能表达我对女孩的爱情，因此，我采了一些，送给心中的女神。
6. 《清平乐·书栀子扇》，吴文英宋代词人吴文英的栀子花，则具有强烈暗示性的挑逗语。他利用题扇的机会，表达了对扇主人强烈的爱慕之情。这首《清平乐·书栀子扇》写到：
柔柯翦翠。胡蝶双飞起。
谁堕玉钿花径里。香带薰风临水。
露红滴秋枝。金泥不染禅衣。
结得同心成了，任教春去多时。
结得同心成了，任教春去多时
“柔柯翦翠。胡蝶双飞起”，扇中的栀子树画得栩栩如生仿佛在风中摇曳着柔软的绿枝。画中又有一对蝴蝶在栀子花间上下翻飞，象是闻到花香前来采蜜似的。双飞的蝴蝶，也有极强的象征意味。
“结得同心成了，任教春去多时”，希望我们俩能像画中的栀子结成同心果一般心心相印，那么即使它春天已经过去了多时，我们也不会去惦记着它了。
7. 《清平乐》，赵彦端女孩的内心，其实不像外表那样冰冷，而是热情似火。对于栀子花象征的爱情，宋代词人赵彦端以一个女孩的口吻，在《清平乐》里表达得最为直白：
桃根桃叶。一树芳相接。
春到江南三二月。迷损东家蝴蝶。
殷勤踏取青阳。风前花正低昂。
与我同心栀子，报君百结丁香。
与我同心栀子，报君百结丁香
“桃根桃叶。一树芳相接”，这个也是象征意味极浓，“桃根桃叶”，东晋美女，桃叶为姐，桃根为妹，后泛指美女。
“与我同心栀子，报君百结丁香”，栀子当然是“执子之手”之意；更妙的是丁香蕴含了“添丁续香”之意。用直白的话来说，就是，“若你能牵我的手与我同心同意到老，我愿意用我的一生来报答你，为你生儿育女”。
,
