古人写文章是不断句、标点的过去给古文加标点称为“句读”“句”，是指一句话完了，在末尾这个字的旁边用“.”断开；“读”是指在一句话之内，语气上需要稍作停顿的地方用“、”隔开它跟我们现在给古文断句所使用的标点符号并不是一回事，不过内涵上也有某些相通之处要想提高断句能力，关键在于多诵读一些古文，多阅读一些古书，从而增强文言文的语感，积累较丰富的词汇和语法知识，并从中体味古人行文的某些规律，做到触类旁通下面提供一些最基本的辅助方法，下面我们就来说一说关于语言知识大全?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
语言知识大全
古人写文章是不断句、标点的。过去给古文加标点称为“句读”。“句”，是指一句话完了，在末尾这个字的旁边用“.”断开；“读”是指在一句话之内，语气上需要稍作停顿的地方用“、”隔开。它跟我们现在给古文断句所使用的标点符号并不是一回事，不过内涵上也有某些相通之处。要想提高断句能力，关键在于多诵读一些古文，多阅读一些古书，从而增强文言文的语感，积累较丰富的词汇和语法知识，并从中体味古人行文的某些规律，做到触类旁通。下面提供一些最基本的辅助方法。
一、通观全篇，弄清文意，先断后点
认真复校拿到文言文后，要先细心地读它二三遍，做到通观全篇，弄清文意。这样，即使对文中个别或少数地方的句读，一时还拿不准，但决不致将全篇文章的意思弄错，出大错误。在粗明文意的基础上，按照文章的内容和语气，先用“句读”将句子断开。在断开句的基础上，再根据文意和语气，确定断开处用什么标点符号最为合适。这时，要特别注意：
1分清顿号、逗号和句号，至于分号，在无绝对把握时，以少用为宜；
2分清句号、问号和感叹号，尤其要分清陈述语气和疑问语气；
3注意引号的起讫以及点号放在引号内还是引号外的问题；
4再次通读全文，看看有无点漏、点错之处，及时纠正。
二、探求词义，注意语序，借助句式
1在断句时，一个词应当属上还是属下，往往取决于对词义的理解。而文言词往往一词多义，在特定的语言环境中，还能活用、变性，因此必须认真探求，正确理解。例如“后”这个很普通的词，在下列各句中，因词义不同，标点就不一样。
①或百步而后止或五十步而后止。
②子路从而后遇丈人。
③吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。
三个“后”字前面都有“而”字，形式差不多。但是①句中两个“后”字，都是表时间的副词，用来修饰后面的动词“止”的，显然，它的后面不能加任何标点符号，而应点在“止”字的后面。②句的“后”是动词，意为“落在后面”，“而”字起连接前一动词“从”的作用。全句意为：子路从而后，遇丈人。③句的“后”也作为动词，意为“把（私仇）放在后面”，“而”字起着连接前一动词短语“先国家之急”的作用。因为“后”这个动词后面紧跟着宾语“私仇”，当然也不能把它断开。由此可见辨明词义同断句关系非常密切。
2文言文的语序和现代文的语序基本相同，但是古汉语中有一些倒装句（或称“倒序句”），它和现代汉语的语序不同。如“何哉，尔所谓达者？”“吾以子为异之问，曾由与求之问！”（两例均见《论语》）前句是表疑问的主谓倒装句，不仅要将问号点在“达者”之后，即被倒置在主语的后面，而且要在前置的谓语“何哉”后面加上逗号，稍作停顿，以引起读者注意（但不能加问号）。后句是个谓宾倒装（或称“宾语前置”）句，“异”（别人）和“由、求”（孔子的两个学生名，这里又牵涉到对词义的理解和古代文化知识问题）这两个宾语都前置在动词“问”之前，标点时就应将逗号和句号点在动词之后，而不能死扣一般的点法，点在宾语之后。
3古汉语的特殊句式，除了上面提到的倒装现象外，还有其他一些现象，有的可以作为标点时的参考依据。例如各种形式的判断句，用“……者……也”形式表示的，总是在“者”后加逗号，在“也”后加句号；单用“也”表示的，主语为名词及人称代词时，一般应在主语后加逗号，而主语为“此”“斯”“是”等指示代词时，则主语后不能加任何标点；用“为”“即”“是”“则”“乃”等词表示判断或强调判断的，主语后也不加标点。又如，凡是省略主语的句子，它的前面一般要加逗号或句号；各种形式的被动句，在表示被动的词的前面和后面都不能加任何标点，等等。
三、参考表示对话的标志以及各类虚词在句中的位置和作用
1文言文中表示对话的标志的词，主要是“曰”字，相当于现代汉语中的“说”字（或“说道”），它的后面一般是对话的内容，因此，它的后面往往要用冒号、上引号（下引号则加在一句或一番话完了之后）。需要特别注意的是，“曰”有时作“称为”“是”解，如“以故其后名之曰褒禅”（《游褒禅山记》），“五福：一曰寿，二曰富……”（《尚书》）这里的“曰”后就不能加任何标点。这就得同前面所说的“探求词义”结合起来，详加辨析。此外，还有一个“云”字，如果它的前面由人名、书名、篇句作主语，那么也经常作“曰”解，它的后面可加冒号、上引号。如：昔人云：“……”，《诗》云：“……”。在文言文中，“曰”字多用于对话中，而且“曰”的主语往往承上省略；“云”字多用于引用别人或书上的话，且主语必须出现。这是“曰”和“云”都作为“说”的解释时，在用法上的主要区别 。
2文言虚词在文言文中起着组合、连接、修饰和传达语气等诸多作用，熟练地掌握它的用法，大致弄清它所在的位置和作用，对于断句、标点会有很大帮助。
3虚词用法及标点情况简表
（1）常用于句首的虚词（这些虚词后面，不加任何标点）
夫（fú） 放在全段或全句之首，表示下文将有所议论，“夫”前句断。
a夫战，勇气也。
b夫六国与秦皆诸侯……
盖 ①基本上同“夫”。②承上文申述原则，“盖”前加逗号或句号。
a盖儒者所争，尤在于名实。
b屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
惟（唯）（维） ①用于全文或全段之首，后面为时间词。②用于全句或分句之首，表示祈使、希望。
a维治平四年七月……
b唯大王与群臣孰计议之！
故 承上作出结论性的话，“故”前或为句号，或为逗号。（“故”还有其他用法，此处略）
a故治国无法则乱。
b夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
然而 用于全句之首，表示转折，“然而”前句断。
然而不王者，未之有也。
若夫、至若 多用于全段之首，表示下文有所叙述，它的前面必须句断。
a若夫霪雨霏霏，连月不开……
b至若春和景明，波澜不惊。
（2）常用于句中的虚词（其中有的词有时也用于分句之首，除“者”字外，其余的词，后面一概不加标点，它们的前面看情况）
者 ①相当于“的”字结构，用作主语或修饰成分时，后面不加标点，用作宾语时，后面加逗号或句号。②助词，表示提顿，无义，后面一般加逗号，偶或不用。
a言者无罪，闻者足戒。
b今战士还者及关羽水军精甲万人。
c贤者识其大者，不贤者识其小者。
d蔺相如者，赵人也。
e今者项庄拔剑舞……
所 ①放在动词前，和动词结合，组成“所”字结构，“所”前大多无标点，偶有用逗号的。②“所”和“以”连用，一种表示原因，一种表示手段和目的，它的前面多无标点，偶或句断。
a余在患难中，间以诗纪所遭。
b衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。
c所以不报者，以为小礼无所用。
d先王之所以为法者，何也？
于 ①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，它的后面是名词或名词短语，除个别情况外，它的前后都不加任何标点符号。②放在形容词后面表示比较，它的前后都不能加标点。③放在动词后面，引进行为的主动者，它的前后都不能加标点。
a汝生于浙而葬于斯。
b荆国有余于地而不足于民。
c请奉命求救于孙将军。
d（鲁）肃追于宇下。
e业精于勤荒于嬉……
f于其身也，则耻师焉。
g冰，水为之，而寒于水。
h内惑于郑袖，外欺于张仪。
以 ①作介词用，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法或其他，或表示动作、行为发生的原因，或引进时间、处所、对象等。“以”前一般不加标点，偶有用逗号的。②作连词用，连接词或短语时，它的前后都不加标号，连接分句时，“以”前加逗号。
a君何以知燕王？
b秦亦不以城予赵。
c余船以次俱进。
d洎牧以谗诛，邯郸为郡。
e即罢，归国，以相如功大，拜为上卿。
f挟泰山以超北海。
g诚宜开张圣听，以光先帝遗德……
乃 ①用于分句之间，主语承前省略时，前用逗号。②用于单句或分句之中，前面有主语，它的前后都不加标点。
a秦王恐其破璧，乃辞谢。
b既泣之三日，乃誓疗之。
c臣乃敢上璧。
d而陋者乃以斧斤考击而求之。
即 ①作连词用，义为“即使”时，前为逗号或句号。②作副词用，义为“立即”“就”时，或放在句中，前后都不加标点；或放在后一分句之首，前加逗号。
a即或不死，而离散不相见……
b其伤于缚，即幸留……
c（樊）哙即带剑拥盾入军门。
d马上遇所交识，即扬鞭语曰……
且 ①用作连词,表层进关系的,放在句首,前为逗号或句号。②用作连词,表并列关系的,放在句中,前后都无标点。③用作副词，放在句中，前后都无标点。
a且焉置土石？
b且相如素贱人……
c三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
d北山愚公者，年且九十。
e存者且偷生，死者长已矣。
为 作介词用，表示动作、行为的原因、目的、替代、对象，或表示被动，它的前面一般不加标点（少数除外）。（“为”常作动词用，此处不涉及；也作助词用，见下表。）
a天行有常，不为尧存，不为桀亡。
b天下熙熙，皆为利来。
c当横行天下，为汉家除残去秽。
d不足为外人道也。
e今不速往，恐为操所先。
f公为我献之。
而 ①连接词或短语时，它的前后都不加标点。②连接（包括顺接、反接）分句时，它的前面为逗号。
a蟹六跪而二螯……
b君子博学而日参省乎己……
c吾恂恂而起，……
d余方心动欲还，而大声发于水上。
e青，取之于蓝，而青于蓝。
则 ①多用于分句之间，前有逗号。②用于紧缩复句之中，前后都不加标点。
a如或知尔，则何以哉？
b及诸河，则在舟中矣。
c无苗时采，则实而沉。
d故木受绳则直，金就砺则利。
e位卑则足羞，官盛则近谀。
（3）放在句末的虚词与标点（这些虚词后面,一般要有标点）
也 ①主要表示陈述语气（包括判断、肯定语气）。②间或表疑问、祈使、感叹语气，要靠句中别的词帮助。③有时放在句中，表提顿语气或用逗号，或不用。
a保民而王，莫之能御也。
b独五人之，何也？
c愿早定大计，莫用众人之议也！
d及其衰也，数十伶人困之……
e师道之不传也久矣……
矣 ①主要表示陈述语气。②借助句中别的词，也可表示疑问、祈使（命令）、感叹等语气。
a是心足以王矣。
b敬诺。年几何矣？
c豹曰：“廷掾起矣！”
d子固仁者，然愚亦甚矣！
耳 表示陈述语气（限制语气或判断语气）。
a独卿与子敬与孤同耳。
b古今一也，人与我同耳。
焉 ①表陈述语气。②兼有介词“于”和代词“是”或“之”的作用，并表陈述语气。③借助句中别的词，也可表示疑问及反问语气。④有时可作词尾，放在句中加逗号。
a夫子之言，于我心有戚戚焉。
b微波入焉。
c青麻头伏焉。
d“既富矣，又何加焉？”
e则牛羊何择焉？
f盘盘焉，囷囷焉，……
乎 ①主要表示各种疑问语气（包括是非问、选择问、反诘问、测度问等）。②借助句中别的词，也可表示感叹语气。③有时放在句中相当于介词“于”或作为词尾，都不加标点。
a儿寒乎？欲食乎？
b军迎操，欲安所归乎？
c皆出于此乎？
d知赋敛之毒有甚于蛇者乎！
e生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
f孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也。
欤（与） ①主要表示疑问语气，用法大致和“乎”相同，但语气较委婉。②借助句中别的词，可表感叹语气。
a然则废衅钟与？
b岂得之难而失之易欤？
c其可怪也欤！
耶（邪） 表示各种疑问语气（包括是非问、选择问、反诘问、测度问等）。
a赵王岂以一璧之故欺秦邪？
b审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？
为 放在句末时，表疑问或反问语气，前面常用“何”“奚”等词相配合。
a何辞为？
b奚以之九万里而南为？
哉 ①表感叹语气。②表反诘语气（兼有感叹味）。③借助疑问代词，表疑问语气。
a痛定思痛，痛何如哉！
b相如虽驽，岂畏廉将军哉？
c而此独以钟名，何哉？
夫 放在句末时，表感叹语气。
a孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
b逝者如斯夫！
句末语气词的连用
也者 重点在“者”，表停顿语气，用逗号。
a是芙蕖也者，……
者也 重点在“也”，表陈述语气，用句号。
b此皆言其可目者也。
者乎 重点在“乎”，表疑问语气，用问号。
c种植之利，有大于此者乎？
矣哉 重点在“哉”，表感叹语气，用感叹号。
d呜呼！亦盛矣哉！
也与 重点在“与”，表疑问语气，用问号。
e唯求则非邦也与？
也已矣 重点在“已矣”，表感叹语气，用感叹号。
f亦各言其志也已矣！
也与哉 重点在“哉”，表反问兼有感叹语气，用问号。
g鄙夫可与事君也与哉？
还有“也哉”“也已”“焉耳”“耳矣”“已矣”“矣乎”等等，不一一举例，其语气重点，总是落在最后一个语气词上，根据最后这个语气词的语气确定标点。
（4）几个用法复杂且又经常用到的虚词
之 ①作代词用，释为“他、它”，在句中作动词宾语。“之”后无语气助词时，一般加逗号或句号，当“之”后还有其他成分时，则不加标点；在句中作兼语或作介词宾语时，“之”后也不加标点。
a吾视其辙乱……故逐之。
b而相如廷叱之，辱其群臣。
c爱之不以其道……
d使之西面事秦，功施到今。
e孔子下，欲与之言。
②作代词用，释为“这”，在句中作定语（后为名词）时，“之”后不加标点。
a均之二策，宁许以负秦曲。
b之二虫又何知？
③作助词用，释作“的”，或只在结构上起作用（提宾及取消句子独立性）时，“之”的前后都不能加标点。
a我为赵将，有攻城野战之大功。
b皮之不存，毛将焉附？
c其一人专心致志，惟奕秋之为听。
④作助词用，放在形容词、副词和表时间的词之后，起着衬音节作用的，“之”后加逗号。
a怅恨久之，……
b顷之，烟炎张天……
⑤作动词用，后面为处所名词，“之”后不加标点。
吾欲之南海，何为？
⑥作动词用，与“何”结合时，“之”后加问号；与“所”结合时，“之”后加逗号或句号。
a王曰：“牛何之？”
b诸将请所之。
其 ①作代词用，释为“他的（它的）”或“那”，在句中作定语时，或释为“他（它）”，在句中作为主谓短语里的小主语时，“其”后一律不加标点，“其”前看情况而定。
a臣从其计，大王亦幸赦臣。
b其后秦伐赵，取石城。
c见其生，不忍见其死。
d生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
②作副词用，放在句首或句中。表示测度、反诘、劝勉、婉商等语气时，放在句首的，“其”前有标点，“其”后不加标点；放在句中的，前后都无标点。
a其皆出于此乎？（表测度）
b其孰能讥之乎？（表反诘）
c汝其勿悲。（表劝勉）
d吾其还也。（表婉商）
③作连词用，表示假设或选择关系，放在句首，“其”前有标点，“其”后不加标点。
a其若是，孰能御之？（表假设）
b其真无马邪？其真不知马也。（表选择）
然 ①作转折连词用，放在全句或分句的句首，“然”前一般为句号或逗号，“然”后不加标点。
a然予居于此，多可喜，亦多可悲。
b陈平智有余，然难以独任。
②作代词用，释为“这样”时，放在句末，“然”前不能加标点，“然”后加逗号或句号。“然”后有语气词时，“然”后不加标点。
a至于颠覆，理固宜然。
b不然，籍何以至此？
c使之然也。
③作助词用，放在一个单纯的词的后面时，“然”前不加标点，“然”后或不加标点，或加逗点、句号；放在“若（如）××”之后，“然”前不加标点，“然”后多为句号。
a怒索儿，儿渺然不知所往。
b相对默然，不复聊赖。
c近抚之，气息然。
d人之视己，如见其肺肝然。
e而半山居雾若带然。
④作为应对之辞，释为“是的”“对的”，常独用，“然”后或为逗号，或为句号。
a孟子曰：“然，诚有是言也。”
b太后曰：“然。”
⑤“然”活用为意动词，后带宾语时，前后均不加标点。
成（名）然之。
,
