我们常常说“人生三乐”，具体是哪三乐呢？宋朝一首禅诗写道：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。其实，从古至今，每个人深处的社会环境不一样，根据自身的经历、体会和人生感悟，对“乐”的理解也不尽然相同。
01.荣启期人生三乐
相传孔子游泰山时，遇到隐士荣启期。荣启期衣不蔽体，却弹琴歌唱，怡然自得。孔子问他为什么如此快乐。荣子期说：
“我快乐的理由很多。天地万物，只有人最尊贵，我已经作为人，这是快乐之一；男尊女卑，我作为男人，这是快乐之二；有许多人有生下就夭折，也有中年病死，而我已经九十岁，这是快乐之三；有这么多快乐，怎么能不满足？”
陶渊明曾写诗称赞荣启期：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传？”因为荣启期对人生的感悟深刻，对快乐理解透彻，后人都以“高士”称荣启期。
原来，珍惜和欣赏人生的一切经历，是快乐的根本。
02.孟子三乐
孟子曾在《孟子•尽心》说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
父母俱在，兄弟无故。父母都健在，兄弟姐妹也没有灾病事故，从而得以躬行孝悌，此乃天伦之乐。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。百善孝为先，孝是人道的第一步，而只有父母健在，我们才有机会尽孝。《论语》有言：“孝悌也者，其为仁之本与！”孝悌是仁的核心所在，兄友弟恭，是对孝的延伸。因此，父母俱在，兄弟无故，就是我们的心安之源，喜乐之本。
仰不愧于天，俯不怍于人。为人处世合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，能做到这点，自然不忧不惧，心安理得。康德有一句名言，“ 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”这是一种对天地人心的敬畏。因为敬畏，所以慎重、坦荡，要求自己无愧于心。燃起心中的光明，承接宇宙的光明，堂堂正正做人，顶天立地，毫无愧色。
得天下英才而教育之。能得到天下的优秀人才，并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下，造福社会。这是为往圣继绝学的崇高事业！君子为学，无入而不自得。学有心得，学业有成。为了不使先贤遗教和自己的智慧结晶失传，设帐讲学，传道授业，启人心智，移风易俗，化成天下，善莫大焉。
三、陈继儒话三乐
陈继儒在《小窗幽记》中说，“人生一世，有三乐：开卷读书，闭门修禅，一语济世”。此三乐皆求诸己，反躬可得，细细品味，如饮春茶，回甘无比。
开卷读书：读书是追求精神自由的路径。林语堂在《读书的艺术》中说，“一个没有读书习惯的人是被拘束在他的身边世界中的，在时间与空间上说来，他的生活只能陷在一些日常琐事中，他的见识只限于身边的环境。”读书与古人为友，自然会受到熏陶，从而改变气质。当自己的境界提高、胸襟宽广，脸上自然会流露一种清醇爽朗的气质，谈吐自然高远不俗。人生到了一定的境界，读书就不是为了应付日常的需要，而是为了充实自己，让自己有限的人生充实而有意义。
闭门修禅：修禅是追求达观的人生境界。对于修禅，平常人难以达到其思想境界，又更难领悟禅宗的内涵。据说，修禅就是要打破日常思维的逻辑，于常识之外获得灵光一闪，进入一种无善无恶无生亦无死的心理状态，在这种状态之中明心见性，获得精神的顿悟。宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。我想，这就是修禅带来的所谓的顿悟吧：对生命的再体验，以一种“局外人”的视角，看到世界新的模样。
一语济世：济世是于国于民的温情与责任。古人崇尚“安身立命、修身齐家”，以追求成为济世之才。一语济世不仅要体现在口上，更重在行动中。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们的济世不仅在主张上，更在行动中。一个人不管有怎样的境界和情怀，如果没有济世的主张和行动，都只能起之于心、枯之于心，对于世间来说并无裨益。只要心怀济世之念，哪怕是行于旷野之上，也能尽一份力量。正如：居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。
四、曾国藩言三乐
清朝名仕曾国藩曾说：君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
读书声出金石，飘飘意远。关于曾国藩读书的故事，广为人知。郦波老师曾在《百家讲坛》讲过曾国藩借钱买书的事儿。归家之后“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户者几一年。”坐拥图书消暇日，真是人生至乐也！曾国藩读书强到什么程度呢？在他五十六岁的那年，依然可以背诵出《离骚》《上林赋》，更为让人叹服的是他可以读出自己的发现“惟读书可变化气质”，乃至对生活的感悟，并以此来浸润和融入人生。他说：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。读书，可谓人生最大的乐趣。
宏奖人材，诱人日进。曾国藩作为清朝的中兴名臣，他在培养人才这方面是别人无法比拟的。他有自己的幕僚集团，里面有各种人才，他培养、举荐的人才数不胜数，大到督抚，小到营哨。在曾国藩之后，湖南英才辈出，这和曾国藩是分不开的。我们评价一个人的成功，往往不看他自己多成功，是看他培养的人多成功。
勤劳而后憩息。身居高位的曾国藩同样热爱劳动，并不时提醒家人要勤劳，当作持家之要。他要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨做饭；他还不厌其烦地教导兄弟、子侄们“大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。”曾国藩的这种勤劳意识，真真是让现代人汗颜。劳作之后，泡上一杯茶，读一本书，真是人生一大享受。
五、瞿秋白豪情三乐
1935年，瞿秋白在福建长汀被捕，后来英勇就义。据一位临场人的回忆：瞿秋白来到公园，全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见菲菜四碟，美酒一甕，彼独坐其上，自斟自饮，谈笑自若，神色无异。酒半乃言：“人之公余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！”酒毕，瞿秋白起身行至一块草坪正中间，盘足而坐，对刽子手说：“此地很好！”枪声响起，瞿秋白从容就义。
六、新三乐
清华大学一位老教授，被称为“中国居里夫人”的王明贞，以104岁高龄辞世。人们探讨她的长寿秘诀，得出的结论是与她的“三乐”座右铭有关——助人为乐、知足常乐、自得其乐。
助人为乐。是处世之道，赠人玫瑰，手留余香，帮助他人，快乐自己；
知足常乐。是做人姿态，不攀比、不计较，自然少烦恼、多快乐；
自得其乐。是生活理念，世间事不如意者常十有八九，如能正确面对并解决生活中的矛盾和困难，就会其乐融融。
07.
从古至今，每个时代对“三乐”都有不一样的见解，那么，“三乐”到底是什么呢？仁者乐山，智者乐水，各自有乐，乐的背后，离不开一颗心——追求乐观、豁达、淡然、顿悟的心。
我们于生活中，工作中，事业中，难免会遇到很多的困难与阻扰，从而心生困顿与烦恼。如何化解烦恼却是一种艺术，有的人能化恼为乐，乐在其中，而有的人则心生抱怨，事事不顺。
我们说，乐也一天，恼也一天，时间过去了，过不去的只有自己的心。与其带着情绪生活，不如放下烦恼，生活也许会多一份清欢和喜悦。
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