在做视频之初，就有很多人想让我解读《大话西游》，之所以没有做，一来没时间，二来是因为这个电影的导演是刘镇伟，据说周星驰也参与了编剧工作，具体仍然是不可知的，不能强加给周星驰，无论如何，周星驰是一个自带属性的人，他到哪部戏，大家都会认为是周星驰电影，我们也不去纠结下蛋的母鸡是谁了。
其实很多与佛教相关的电影中，可能永远逃不开一些词汇：因果，孽缘，宿命，轮回，或者说这些词语本身讲的都是一回事，我们就一个一个说吧。
（P.S.我对佛学知之甚少，只能根据一知半解来，掺杂一些世俗来说，就当个江湖说书人，不当之处，且听且批判吧。）
一、因果
紫霞认为谁能拔出紫青宝剑，谁就是她的真命天子。
这件事就以我们现实的眼光来看，是不是很可笑呢？如果我们在现实中遇到一位美女，站在220公斤的杠铃旁边说——谁能举起这个杠铃，我就嫁给谁！这恐怕是个荒诞的社会新闻。
拔出紫青宝剑是因，真命天子是果，二者并没有什么必然的联系。
举起超重杠铃是因，嫁给某人是果，二者不该有什么必然的联系。
哪个女人会因为这样愚蠢的缘由嫁给一个男人呢？谁会因为能拔出一把剑就嫁给他呢？
那我不妨问各位一个问题：现实中你也有喜欢的人，你又是因为什么喜欢上他/她的？
但凡你说出一条理由来，就会发现这个理由也是荒诞的，和爱情没有必然联系的。
比如：他/她长得好看——外貌协会，肤浅！
比如：他/她家里有钱——社会真特么现实！
比如：他/她很有才华——才华能当饭吃吗？
比如：他/她性趣相投——肉体的奴隶，没有精神恋爱吗？
比如：他/她志趣相投——全天下爱好相同的人多了，都能成一对吗？
这里面哪一条是和“爱情”的本质相关呢？那爱情到底是什么呢，没人说得清楚。可人们偏偏迷恋爱情，颇有点信则有，不信则无的意思。
很多情窦初开的女孩子在选择男生的时候，往往就是像紫霞一样荒诞的。
这个男生打篮球的时候很帅——我一定要和他在一起。
二者有什么必然的联系吗？可就是这样毫无逻辑地构成了因果。我们看剧中的几乎所有爱情，都是没有什么缘由的，至尊宝和白晶晶，至尊宝和紫霞，猪八戒和蜘蛛精，因爱生恨，因恨生爱，爱恨纠缠不清。
说一点题外话，不知哪位哲学家说过，宇宙中最不应该相信的，就是因果论，而科学本身就是因果论。这里不是反科学，而是探讨一个问题。我们所有的理论都是经过归纳演绎得来的，假如有一只仓鼠一直在封闭的盒子里，你用自动喂食器，每天早上九点投食一次。那么这只老鼠是不是会认为——每天早上9点，上天会赐予我食物。我们似乎也可以用这种方式解释世界，只是不符合奥卡姆剃刀原理。很多人认为佛教是一种将因果论扩大到道德，生死等多方面的学说，比如说善恶有报，天道轮回。
前世孙悟空犯下的孽债偏偏要今世的至尊宝来偿还。孙悟空酿下了恶果，也是种下一个因，于是要至尊宝来结这个果。包括很多人的关系，相爱相杀也是因果，就构成了下一个主题——孽缘。
二、孽缘
相信不用说大家也知道，未转世顿悟之前的孙悟空实在是个孽障，那前世的孙悟空都做了哪些孽呢？
最大的孽是：不去西天取经，反而和牛魔王串通要吃唐三藏的肉。间接导致了唐三藏的死。
其他的都是情债，比如，为了月光宝盒勾引紫霞，导致牛魔王对他的追杀。和白晶晶，铁扇公主，牛魔王妹妹都是说不清道不明。
而今世的至尊宝仿佛都在还债，却似乎根本还不清，依然逃脱不了情海和苦海。
唐三藏的出生本身又是孽缘，春三十娘本想用法术勾引至尊宝气白晶晶，却没有想到和二当家发生了感情，生下了唐三藏，其中的情感爱恨又是纠缠不清的。
春三十娘和白晶晶又是紫霞的徒弟，二人仿佛分别继承了青霞和紫霞的衣钵。春三十娘像青霞，非常现实，只想吃唐僧肉，长生不老，不计手段和代价。白晶晶呢却有点像紫霞，盲目地相信爱情，痴迷爱情。二人你争我夺，后来又同时为了保护至尊宝并肩与牛魔王战斗，你说二人到底是爱呢，是恨呢？
紫霞青霞的人格分裂，某种程度上，就是白晶晶和春三十娘的爱恨纠葛，当紫霞说出：
“我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。”
青霞对此嗤之以鼻。二人相互看不起，互称“贱人”。当牛魔王要娶紫霞的时候，青霞又为紫霞站出来，与牛魔王对峙。你说二人是爱呢，是恨呢？
所有人的感情都像两条绳拧成的灯芯，剪不断，理还乱。所以，如果有哪个解说电影的人说：我看懂了这个电影。我认为一定是没有看懂。如果有哪个解说电影的人说：我梳理清楚了电影的逻辑和人物关系，我认为一定白看了这部电影。
认为看懂了，并且梳理清楚了人物的关系的人，恰恰忽略了一个重要的点，就是电影本身就是要表达人物关系的“纠缠”，“纠缠”得根本理不清楚。而且很多时候，人物关系是互为“因果”，互为“孽缘”的。
三、宿命
何为宿命呢，就是命中注定吧。其实我们想想，至尊宝的命运一开始就是注定的，或者说，所有人的命运都是注定的。剧情刚刚开始时，至尊宝的脚上并没有三颗痣，他也不相信自己是孙悟空。
而观音菩萨在水帘洞中却准确地预知了至尊宝的命运——
脚上没有三颗痣，是因为还没有遇到那个人（紫霞）。
表面上是至尊宝的宿命，实际上和所有人的宿命有关，每个人都在宿命的轮回之中：
至尊宝遇见紫霞是宿命。
至尊宝之所以能遇见紫霞，是为了救自杀的白晶晶，那白晶晶也是宿命的一环。
白晶晶之所以被气死，是因为春三十娘骗她生了至尊宝的孩子，春三十娘也在宿命中。
孩子是机缘巧合和二当家（猪八戒）生的，孩子是三藏转世，二当家、三藏在宿命中。
所有人之所以躲在山洞中，是因为牛魔王的追杀，牛魔王也在宿命中。
白晶晶和师姐之所以来到五岳山，是因为骗菩提老祖透露天机，菩提老祖也在宿命中。
所有人都在宿命中轮回，而且所有的命运都是相互勾连，编剧也是故意把所有人的因缘拧成了一股绳，如同紫霞和青霞纠缠的灯芯，构成了这种宿命。
P.S.许多解读《大话西游》的人，认为春三十娘和二当家生的不是唐三藏，时间线对不上，只是恶搞，这个见仁见智，个人认为就是唐三藏转世。
《楞严经》有段话：
想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能此。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗媱三为根本。以是因缘。业果相续。
这段话挺难翻译，人世间就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，今世你为人，我为羊，后世我是人，你是羊，生生死死，互相来吃，只是徒增恶业。爱情也是如此，你爱我，我爱你，你恨我，我恨你，还要生生世世互相纠缠不离，于是种种因缘业果相报，永远不可脱离人世的苦海。
我们看完了这段话，回头想想《大话西游》，是不是这种轮回呢？而这个轮回正是由一个核心道具月光宝盒构成的。
月光宝盒是如同祖父悖论的时空悖论，它不应该存在。月光宝盒是盘丝大仙（紫霞）留在洞中的，被至尊宝发现，而紫霞的月光宝盒，又是至尊宝给的，到底它是从哪里来的呢？它的源头在何处呢？与其说它存在，不如说它是因缘和合而成。
月光宝盒将故事中几乎所有人的命运构成了一个轮回，人们不断在这个轮回中你杀我我杀你，亦然在轮回中爱恨别离。
白晶晶会一次一次在轮回中死去，唐三藏会一次一次在轮回中死去，紫霞亦然在会在一次一次中轮回中死去，所有人都会在这种轮回中无法解脱，只有当至尊宝（孙悟空）顿悟了，方可脱离轮回的苦海。
四、贪嗔痴
这个孽缘，轮回，宿命构成的苦海，其实是“果”，那“因”在哪里呢，因是“贪嗔痴”，
紫霞仙子之所以下凡，是因为动了凡心，寻找真命天子——“贪嗔痴”
至尊宝之所以回到五百年前，是想要解救白晶晶的性命——“贪嗔痴”
白晶晶之所以自杀，是因为师姐气她怀了至尊宝的孩子——“贪嗔痴”
师姐之所以气白晶晶，是因为白晶晶想要保护至尊宝——“贪嗔痴”
白晶晶和师姐之所以来到山洞，是因为牛魔王的追杀——“贪嗔痴”
牛魔王，白晶晶，师姐等人来到五岳山，都是为吃唐僧肉，想长生不老——“贪嗔痴”
这些孽缘和轮回宿命，皆因“贪嗔痴“。
人世七苦：生，老，病，死，怨憎会、爱别离、求不得，哪个不是因“贪嗔痴’而起呢？
电影中的人，每个人都在“贪嗔痴“，每个人都是求不得，每个人都脱离不了人世之苦。
前世的孙悟空处处留情，沾花惹草，还想为了长生不老吃唐僧肉，求不得，反而葬送唐僧。
今世的至尊宝是个山贼，为了打劫才招惹了春三十娘，后为情所困，万般不舍，反而葬送白晶晶。
白晶晶为孙悟空抛弃原配，苦等三年，因爱生恨，求不得，为爱而自杀而死。
春三十娘，牛魔王想摆脱生老病死，随意杀害无辜，亦然求不得而死。
紫霞来到人间，以为遇见了真命天子，也是求不得，因爱生恨，剑架在至尊宝脖子上，又因一句一万年，肝肠寸断，灰飞烟灭。
人世间的痛苦尝不尽，也摆脱不得。也许这便是佛祖对至尊宝的惩罚，让他尝遍人世间的爱恨，解脱之法其实观世音和唐僧也说过了，便是——舍己为人。
五、尘世间
金刚经里说：凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人世间是如此的虚妄，人们偏偏执迷不悔。纵然生活给人们痛苦，人们却还是留恋，还是放不下，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
旁人说《大话西游》，只道那一句：一万年。我认为一万年之前的那句话，更为深刻：
“观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物，是用肉眼去看，但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物，真的可以看得前所未有的那么清楚，原来那个女孩子，在我心里面留下了一滴眼泪。”
至尊宝看穿了痛苦，看穿了生死，可看不穿爱情，因为他的心眼上，有了紫霞的一滴泪。
心上住了“一滴泪”，他的心眼就永远擦不干，永远脱离不了尘世间。与其说他是大彻大悟，不如说他根本没有悟，他只是舍己为人，舍弃了生命，舍弃了感情和执念，让二当家成了状元郎，让白晶晶、春三十娘成了豆腐西施，让夕阳武士和无名女子重获爱情——这便是舍己为人，舍弃自己，其他人都脱离了这片爱恨纠缠，轮回的苦海。
秦观曾写道：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”不过是一句宽慰的话，人世所有情感，皆因朝朝暮暮而生，人世所有情感，只争朝朝暮暮，毕竟，一万年太久。
至尊宝心上的那滴泪，尘世未断未了之情，在离开这片土城荒漠之前，附身夕阳武士，与痴情女子，相拥相吻，佛陀看来是痛苦的轮回，俗人看来是欢趣的留恋，此番因缘业果，爱恨别离，亦是生生死死的相依。
而孙悟空，不能爱，不能恨，戴上金箍，如同一条狗，孑然西行。
（解读完，后面是一些可能无关紧要的点。）
六、戏如人生
1、月光宝盒上写的是“摩诃般若波罗蜜”，“摩诃”是“大”的意思，“般若波罗蜜”是“到达智慧的彼岸”，唐玄奘去西天取真经，其中就有“摩诃般若波罗蜜心经”。
2、《大话西游》原名《西游记第一百零一回》，因《西游记》只有一百回，有戏说之意，进入大陆后，为审核需要，改名为《大话西游》。
3、电影编剧一栏中写的是“技安”，实际为刘镇伟的化名。
4、1994年周星驰成立彩星电影公司，投资拍摄《大话西游》，刘镇伟拿出打磨已久、最有信心的剧本，剧组大部分镜头都在外景银川完成，并找来赵季平、卢冠廷配乐，投资巨大，不仅票房失利，还引来大片骂声，因为观众无法接受着谈恋爱的孙悟空，最终彩星电影公司关门，刘镇伟也心灰意冷，一度退出电影圈。
5、拍摄时，朱茵是周星驰的女朋友，后来因故分手。据刘镇伟所述，分手后，周星驰非常惋惜，还告诉刘镇伟，后面有好角色，给朱茵做。多年来，周星驰绯闻不断，却从未结婚，孑然一生，人在戏中，戏如人生。
