“小二郎聊历史”的第六个系列：
每周一天，跟着小二郎一起，揭开历史神秘的面纱。
在解答各位的疑惑之前，先听小二郎给大家讲个故事……
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从前，有一个云游天下的僧人，一次，他来到一个地方，听说有一户人家，从来不许人借宿，他却决定要去借宿一夜。
天黑后，这个游僧扮成“聋子”走进了这户人家，在互相致意后，主人招待他吃了饭，然后打手势对他说：“师傅，吃了饭早点动身吧，我们家是不能过夜的！”游僧佯装不懂，只是瞪大眼睛看着。
主人又用手指指门，再次请他出去。“好，好。”游僧好像懂了，一边说着，一边大步走到门外，把包裹拖了进来，放在西北角的柜子前。主人又作了一个背上包裹快走的手势，游僧立即跳了起来，举起包裹放在柜子上面，嘴上说：“这倒也是，里面可全是经书，确实要保管好！”
就这样，人家说东，他说西，弄得主人哭笑不得，最后没法，只得留他过了一夜
三衣 | 少林寺官网
三衣与一钵是出家僧众所有物当中最为重要者。钵是出家人的食器，又名“应量器”，出家人托钵乞食，堪受人天供养，故代表“福田”。
三衣和钵具是受戒时不可少的僧物，顺治皇帝赞僧诗云：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”无论是三衣或钵，都代表清净的僧团，象征修道者的人格。禅宗所谓传法就是传其衣钵给弟子，称为“传衣钵”，因此又引申为师者将佛法大意传授予后继者。
除三衣一钵外，“头陀十八物”还包括：齿木、澡豆、水瓶、坐具、锡杖、香炉、滤水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经卷、戒律、佛像、菩萨像等，除此别无他物。
在这“十八件”中比较有趣的要数“齿木”，它是用来刷牙的。唐朝僧人义净编撰的《南海寄归内法传》有对僧人用齿木刷牙的步骤：先取出齿木一段，把其中一头搁嘴里细嚼，嚼碎以后，用来反复摩擦牙缝和牙龈，另一半刮舌头。刮完了舌头，再把齿木顶端咬出来一个尖儿，用这尖儿剔牙。最后把齿木扔掉，用清水漱口。
齿木 | 少林寺官网
其他几件物品大家应该相对比较熟悉，其中澡豆类似香皂，用来洗脸；水瓶用来盛水；坐具是一种长方形的布，能躺能卧；锡杖是顶端带环的棍子，用来驱赶毒蛇和猛兽，化缘的时候摇动起来；香炉当然是焚香用的，僧人们走路走累了，就放下香炉，焚上香，挨个从炉子上跨过去，把汗味儿熏跑；滤水囊用来滤掉水里的小虫，以免喝进肚子，犯杀生的罪名；毛巾用来擦手；小刀用来剃头、裁衣、剪指甲；火燧用来打火；镊子用来拔鼻毛；绳床用来休息，必要时还可以当担架；经卷就是佛所说的经典；戒律即戒本；佛像和菩萨像是为了供养而随身携带的。
绳床 | 少林寺官网
正所谓“衣单两斤半，随身十八物”，出家人生活简朴，不受物役，不为物累，方能行云流水一样云游四海，处处为家，何其潇洒，何其快哉！
撰稿：小二郎 | 专栏作者，相信历史会说话的一枚萌妹子
编辑：小二郎
封面来源：张望摄影作品·天外 | 少林寺官网
文章部分资料来源：
凤凰佛教
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