这些年,仙侠剧的热度久不平息。各路战神、帝君、女帝、仙子纷纷放下“匡扶正义、拯救苍生”的正路,转而一心一意地追逐他们可歌可泣的爱情。
此时,《宝莲灯》王母喊了三十多集的“神仙不许谈恋爱!”被四海八荒当成了废话耳旁风。
王母娘娘感到委屈
只是苦了我们观众,天天看着一群神仙衣食无忧、长生不老,却为了一点小情小爱要死要活的。
我们凡人才不想拜你们这种浅薄自私的神仙好嘛?!
今天我就带大家来盘点一下当代仙侠剧里各位“神仙”的离谱表现。
当代“神仙”现状:妖孽横行- 做神仙,我们爱搞白事
不知道从哪年兴起的风气,神仙只能穿白。整个天界放眼望去一片缟素。
是不是因为长生不死没机会办丧事了,神仙大家伙没有穿孝服的机会,所以决定统一穿白衣服,天天假装奔丧?
我差点得雪盲症
- 做神仙,我们爱去拼夕夕批发
穿白就算了,偏偏这白衣服是一层有一层的纱纱,看着比我家窗帘布遮光隔音多了,毫无质感,廉价至极。
除此外在服化道方面,流水线生产的妆容、发型、头饰,毫无古意,感觉像是pdd成套批发来的。
好廉价的塑料感
淘宝、拼夕夕十几块一套包邮
- 做神仙,我们爱板棺材脸
连王母娘娘都承认,神仙也不可能完全没有七情六欲,神仙也有喜怒哀乐。
可我们今天的“神仙”,拉个大长脸假装道骨仙风。其实耸肩驼背毫无仪态、眼神空洞毫无气质,比起神仙,更像是套了个富贵壳子的乞丐,你给猪鼻子插上大葱,他也只能装相了。
瞅这呆滞的眼神
看完了反面教材,我们再来说说,十几年乃至二三十年前的表演艺术家们是怎么正确塑造神仙形象的。
过去的“神仙”:天人之姿- 孤高矜贵的气质:焦恩俊
焦恩俊在《宝莲灯》极其前传中饰演二郎神杨戬一角。该剧在当年央视热播的时候屡屡摘得收视率冠军。也因此给不少观众留下深刻的印象。
剧中的二郎神,在天庭着铠甲,持着三首蛟幻化的一把戟。在下界着黑白两色的常服,拿着翩翩公子般的折扇。
在剧中他无论文戏武戏,都将自己从容、冷静、清贵的神仙气质展现得淋漓尽致。
最后戏中真相大白时,原来他为了三界以自己为牺牲品下了一盘大棋,终于改变了天条,让一直误解他的沉香等人羞愧不已,展现了二郎神这一角色作为神仙的高义。
着铠为战神,眼神凛冽
脱铠在人间,眼神清澈
另外焦恩俊是一位极其爱国的中国台湾籍艺人,祖籍是山东青岛。
焦恩俊会说一口正宗的青岛话
- 周正大气的仪态:许还山
提到名字大家可能不熟悉,这一位乃是《西游记》里菩提老祖的扮演者许老师。
就是这一位在人间修炼的半仙教给孙大圣七十二般变化,还给他起了孙悟空的名字。
剧中的他须发皆白手持拂尘,但是神态安然、龙行虎步。无论坐卧,气质仪态恰似一个隐居山林的得道高人。
我们注意到这里的老神仙也是白色衣服,但这套道袍的光泽质感,还有头上的白金头冠,十分凸现道骨仙姿。
- 凸现身份的服饰:蒋欣
蒋欣凭借十年来好评不断的《甄嬛传》华妃角色大火。早年间,她在《欢天喜地七仙女》中饰演王母娘娘的第四个女儿——绿儿。
那时的拍摄条件艰苦,远比不上现在。但是在拍摄组各方面的不懈努力下,七位仙女穿着赤橙黄绿青蓝紫的各色衣服首饰,各美其美,美美与共。让人仿佛真的能看到天界的繁华盛景。以当时的条件都能办到的事,怎么到了技术发达的今天又成了奔丧团伙了呢?
七位仙女各具特色
- 匡扶苍生的大义:胡歌
胡歌在《仙剑奇侠传》中演过天界的飞篷将军。
他是镇妖伏魔的第一战神,是魔尊注定的对手。为了三界众生的安稳,他与魔尊重楼苦战三天三夜。转世为景天后,他依旧担负着除魔重任。
在仙剑中也有儿女私情,但爱情是仙侠大义之下的调味剂,而不是像现在的神仙剧,为了爱情把大义全抛下了。
- 不似人间的灵秀:陈晓旭
最后一位介绍的是神仙妹妹林黛玉的饰演者陈晓旭女士啦。
按照《红楼梦》所记叙,林黛玉本是天上的绛珠仙草仙子投生到人间,所以也算神仙啦。
陈晓旭女士完全演绎出了黛玉的灵秀脱俗、聪慧机敏。虽是生在人间为尘世所累的女子,却生生演绎出一番不食人间烟火的出尘气质。
连演绎人间女子尚能具有如此灵气,为何今日的真•神仙反而这么贻笑大方呢?
我们不得而知。
不似凡人的林妹妹
好啦,我们今天的盘点就到这里啦。我们下次再见。,