【明哲保身庞義,卓诡不伦向栩】

【庞羲】

庞羲与璋有旧,又免璋诸子于难,故璋厚德羲,以羲为巴西太守,遂专权势。

(霞客:庞義与刘璋有旧时交情,还曾救过刘璋的子嗣们,所以刘璋很是被重用他,并让他做了巴西太守,一举成为益州一人之下万人之上的权臣,拥兵一方。刘备入蜀,他却毫无抵抗地投降,并且拥立刘备为汉中王,明哲保身。属于一个善于投机取巧的阴谋家。)

刘焉因何发榜招兵(汉末英雄记之庞義)(1)

庞義形象(图片源自网络)

【张咨】

张咨字子仪,颍川人,亦知名。

(霞客:张咨,字子议,颍川(今河南禹州)人,东汉末期官员,董卓掌权期间担任南阳太守。初平元年,长沙太守孙坚北上讨伐董卓,路过南阳,为取得粮草给养,擅自捏造罪名,将身为当地长官的张咨杀死。)

【孔文举】

孔文举为东莱贼所攻,城欲破。其治中左承祖以官枣赋与战士。

(霞客:就是大名鼎鼎的孔融孔文举了。鲁国(今山东曲阜)人。东汉末年官员、名士、文学家,为孔子的二十世孙。人称孔北海,《三国演义》中曾有段“玄德北海救孔融”的故事,狂士祢衡曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖,余子碌碌,莫足数也。”孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。《英雄记》记:孔融被东莱贼攻打,城将破。他手下的治中左承祖把官枣奖励战士,以激励士气。)

刘焉因何发榜招兵(汉末英雄记之庞義)(2)

孔融影视形象

【向栩】

向栩字甫兴,性卓诡不伦。

(霞客:向栩字甫兴,东汉时期河内朝歌人,向长之后也,其人高明独特,不一般。)

恒读老子,状如学道;又似狂生,好被发着襂头。

(霞客:经常读《老子》这本书,看起来就像一个学习到了精髓的学生,又像一个疯癫的学生,喜欢披头散发穿着破烂的衣服。)

常于灶北坐板床上,如是积久,板乃有膝踝足指之处。(《御览》七百三十九)

(霞客:经常盘腿坐在锅灶北面的板床之上打坐,久而久之,屁股和脚后跟竟生生地在床板上印上了膝踝足指的痕迹,好比少林和尚练功久了在地上踩出深坑。)

向栩为性卓诡不凡。好读老子,状如学道,又复似狂。居尝北坐,被发,喜长啸。人客从就,辄伏不视人,有于栩前独拜,栩不答。

(霞客:向栩平时不喜言语,整日披头散发,但却喜欢高唱、长啸。后来名声在外,就有很多人来拜访他,结果他却隐匿不见,有人曾在向栩面前参拜,他却不动如钟,不理人家。)

刘焉因何发榜招兵(汉末英雄记之庞義)(3)

东汉方士左慈

注:《英雄记》,是东汉献帝建安七子之一中王粲所著,是我国历史上第一部专门记载“英雄”的传记.该书全书已佚,存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题.据史料分析,其主体部分当写成于建安十三年(208年)九月,作者归曹前,反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的“英雄”概念。因此书在多个朝代被多次重修,所以不能确定本书就是王粲原著,故作者一般都标作“王粲等”。

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