越长大，越局限，大人被局限在社会网里，小孩子却拥抱着整个世界。
——全球经典畅销书《小王子》
我依然还记得初看电影《八佰》时的心情，沉重、悲伤，还有热泪盈眶。
那天下午，我踏出影院的时候，留意到很多人的眼角都有泪水冲过的痕迹，这个重大发现使我心里稍有宽慰，原来不止我一个人“哭”了。
然而令我愤恨的是，有人却笑了！
当时的情况是这样的，我写了一篇观后感，有人留言说“在电影院的时候，一个一个往下跳同归于尽的那个片段，居然有人笑的出来，真想上去打一顿”。
我看过多篇八佰相关文章，发现都有类似“有人笑了”的评论。当时给我气的简直不行，能骂的话都拿来骂了，天底下竟然还有如此不知羞耻的人？
紧接着了解到，原来，在八佰影院里笑的人是“小孩子” 。但是我仍不能原谅他们，我认为看“英雄们为国捐躯”的电影，不送上掌声就算是错，笑更是意味着“犯罪”。
当时的我像是被八佰下了蛊毒，“胡乱”将电影与其他划等号，现在想来，的确可怕。人在情绪里的想法真的是相当的固执，发言也会走极端。
至于我是怎样解毒的，全托了网友们的福，因为你们刺耳的争吵声，和极端的争论，让我恍然大悟——当我们在讨论八佰的时候，在讨论什么？
不过一部电影罢了！
01、骑虎难下的八佰，影片类型的争议我写有八佰电影观后感，取名《八佰是一部最不像战争片的战争片》，本意是想说八佰在我看过的电影当中，是比较特殊的一部战争片，因为它是没有胜利的“战争片”。
大家不妨想一想，你们以前看过没有胜利只是失败的电影吗？《集结号》、《红海行动》等战争片经典，自然也是有牺牲有失败，但最后的结局不似八佰这般让人忧伤。
更别提《地道战》等让人鸡血十足的电影了，胜利的快感让人不由自主的哼唱主题曲“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵…”
而且，这部不像战争片却更似战争片的八佰，还似一部“爱果”教育片。从文章作者到读者的留言，流出的浓厚的“爱果情怀”，汇成了一道道最靓丽的风景线。
说是历史片，也是毫无疑问。根据80多年前的真实事件改编而成，再加点艺术手段拍成电影——历史片的称谓没毛病，或者你说是纪录片也行得通！
当然了，我之所以说八佰的标签多，很难统一，并不是对八佰有争议，而是对八佰受到的争议的反击——八佰不应该因“电影类型片”的归属而受到非议。
八佰电影的类型，从一开始就受到很多人的关注，也因为它贴的历史战争片的标签而成为了把柄。
“历史？怕是乱编的吧，篡改历史真煽情…”
其实，八佰电影的标签，和明星艺人们的人设是一个道理，只要不喜欢，都可以拿来喷；只要标签人设有一点不符合的漏洞，必是一群落井下石人的狂欢！
但是，八佰只是一部电影而已！
02、影院外成年人的争吵，和影院内孩童的魔力笑声一场电影引起如此强烈的讨论和争吵，票房破20亿的八佰应该已经做好了心理准备，没做好准备的人是我。
我从一开始十分支持八佰，到现在逐渐佛系。看八佰的情绪过后，我依然很理性，甚至，我觉得影院里那个小孩的笑声，我也不会骂了！
相反，那孩童的笑声似一股清流，冲刷着大人们污浊的言语，让一切争吵都变得不再有意义。因为，八佰只是一场电影而已。
电影的“娱乐”性质，小孩子死死地记在心里，大人们却全忘记了。
小孩子还不知“生与死”，“国”与“家”；大人们知道了又有什么用？这边忙着“吵架”，那边忙着批判“小孩子”的无知——“这谁家的孩子，要是我家的，非打断他的腿不可！”
大人们的争吵，集中在八佰与“爱果”的话题上。一边说，八佰整改了“历史”，亵渎了“历史”，这是极大的不尊重，靠煽动“爱果情绪”来制造一场商业片，实在是太可耻；
另一边说，大意是“这么一篇有爱果情怀的电影你都能诋毁，你还能干什么呢？”
就这样，支持八佰与否变成了“爱果与否”的大争论，大人们也真是太可爱了。这是爱吵架的孩子长大了吧？
另外，两边争吵的人可千万不要把八佰胡乱划等号，支不支持八佰与“爱果”是没有一分钱关系的。
其实，在网络上争吵是极其无意义的一件事。你不可能说服对方，只能拿自己很主观的观点压迫对方，吵来吵去，最后不如让孩子的魔力笑声提醒你们一下，“喂，吵什么吵，拜托，这只是一场电影而已，别牵连别的！”
争吵没有意义，你改变不了我，我也不会听你的！
有时候，孩子永远能给大人上一课！
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