沾化境域有两条古老的河流，那就是禹疏九河之徒骇河、钩盘河。徒骇河水量丰沛，河岔众多；钩盘河曲折盘旋如鈎，支流如琴弦；两河贯穿全境，河网纵横交错，构成沾化的水脉体系。萧恩打渔的传说，就发生在沾化徒骇河、钩盘河的下游一带。
萧恩（剧中照右）
北朝末年，梁山群雄受皇帝招安，奉命征讨方腊，结果是死的死，亡的亡，少数幸免于难之人，也因被官府通缉追杀而逃避四方。阮氏三雄只有“活阎罗”阮小七侥幸逃生，他携家带口化名萧恩，选择当时已被金国占领，人烟稀少，又临河濒海的招安县（沾化原名招安）一带隐居，靠在徒骇河、钩盘河下游河岔海口间打渔谋生。
钩盘河入海口久山一带，紧靠官办永利盐场，多有店铺、客栈，渔民、盐民、盐商聚集于此，十分繁华，萧恩经常活动于这一带。萧恩武艺高强，性格豪爽，嫉恶如仇，在当地百姓中很有威信，都乐意与他交朋友。这一带，有些渔盐恶霸非常凶恶，残酷盘剥渔民、盐民，使渔民、盐民生活极为困苦；恶霸的那些纨绔子弟们时常横行霸道，欺男霸女，因此渔民、盐民对他们恨之入骨。萧恩自己虽然不宽裕，但他还经常接济许多难以维持生活的人家，又好打抱不平，不断鼓励受欺压的渔民、盐民与恶霸进行抗争。日子久了，人们慢慢知晓了萧恩原来是梁山好汉阮小七，因而萧恩在渔民和盐民中威望愈来愈高。萧恩的真实身份也传到了恶霸们的耳朵里，他们把萧恩视为眼中钉、肉中刺，于是密谋勾结官府除掉萧恩。萧恩闻知消息，只好带着妻女乘一叶扁舟转入徒骇河下游，在一段水面宽阔的河道转弯处落脚，仍旧以打渔谋生。
萧恩打渔
萧恩眼见女儿桂英渐渐长大，而自己却年事渐高，颇感力不从心。女儿桂英非常孝顺，经常帮助爹爹下河捕鱼和补晒渔网。几年后，妻子亡故，萧恩和女儿相依为命艰难度日。河对岸丁家庄有一位丁大官人，勾结官府欺压渔民，每年强迫渔民向他交纳渔税银子。萧恩虽然有些愤愤不平，终因已是年迈之人，身边又有女儿挂碍，只好忍气吞声。
有一年春天，一连几个月没有下雨，天旱水浅，鱼不上网，父女俩辛苦一天也打不到多少鱼。女儿见爹爹累得腰酸腿疼，不由心疼地说：“这打渔的营生不做也罢”。萧恩听了长叹一声，说：“傻孩子，爹爹也不愿意干这营生，可不打鱼咱父女怎样度日啊”。一句话触到了女儿的伤心处，想到母亲亡故，父女俩艰难度日，眼见爹爹年老体衰，家中却一贫如洗，忍不住掉下了眼泪。萧恩也不禁想起当年与众兄弟梁山聚义，也曾轰轰烈烈一番，如今却如同这河水一样流逝而去，不觉感慨万千，回到家竟然生了一场大病。萧恩病倒，女儿桂英伺候父亲。父女几个月不能下河打鱼，不但父女俩生活无着，还欠下渔霸丁大官人的几十辆渔税银子。丁府三天两头派家丁催要，萧恩哪有银钱还债，气急败坏的丁府便强行绑走萧恩女儿抵债。萧恩气愤不过，在一个月黑天深夜摸进丁府，劈死大官人，火烧丁府，救出女儿，连夜逃往他乡。逃难中幸遇小李广花荣之子花逢春，于是萧恩父女得救，方才安顿下来。后来，萧桂英和花逢春成亲。萧恩去世后，萧桂英不远千里扶柩北上，将父亲与去世多年的母亲合葬于徒骇河畔曾经生活过的小渔村。
萧恩在钩盘河下游久山一带的活动事迹，受到当地人们的崇敬和颂杨。因萧恩原本是梁山好汉阮小七，“阮氏三雄”在水浒三十六天罡星之列，于是民众在钩盘河岸边择地建一“三阮庙”，四时奉祀祭奠。因避讳官府将“三阮庙”称为习以为常的 “三官庙”。“三官庙”一直传流下来，后来又成为村名。《山东沾化地名志》记载：“清末有李姓在此建村，因此处有一三官庙，遂以为村名”。三官庙村名沿用至今，即今冯家镇三官庙村。
萧恩墓在何处？今富国街道办事处吴家庄子老人们说，本村西北高地上有一古墓，历代相传为萧恩墓。这座古墓直到上世纪60年代大规模修筑台田整平土地时，才被平掉。
萧恩打渔的故事，已深深扎根于民间，代代相传家喻户晓，成为一段经久不衰的民间佳话。
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