俗话说：“万物皆有灵”，虽然说人定胜天，但是在对待自然万物上面还是要有最起码的敬畏之心。
在1991年的时候，有一组由中日组成的登山队，来到中国云南的一座雪山准备进行攀登，由于不听当地的藏族人民的劝阻，执意要登山，最后全部命丧雪山。
到了1998年的时候，遗骨才被当地人给发现，与之同时发现的还有一本日记本，里面记录了他们死前发生的奇怪事情，让人看了不禁毛骨悚然，这到底是怎么一回事？日记本里到底记录了一些什么？为什么七年之后才被发现这些遗骨？
本期我们就来说一说这件发生在上个世纪九十年代云南雪山的一件诡异的事情。
藏族人民心中的神山在云南有一座山叫梅里雪山，平均海拔高达6000米以上，梅里雪山在藏族人民心中有着极高的地位，在当地百姓心中，梅里雪山就是一座神山，是他们的信仰。
在藏族人民眼中，这座山以前是一座妖山，就像故事里所说的一样，很久很久之前这座山的山上有一个山神，常常作恶多端，使当地百姓痛不欲生。
后来有一位祖师出现在这里，看到这个情况，实在是看不下去这个邪恶的山神如此的欺凌百姓，于是就自己潜心修炼，最终打败了这个邪恶山神。
据民间传说，最后这位祖师自己变身为卡瓦格博的山神，来世世代代地保护着当地的藏族百姓。
在藏族人民心中，这个传说世代流传，因此卡瓦格博雪山在当地百姓心中有着极高的地位，同时当地百姓是不会想着要去攀登这座山，他们只会在山下对着卡瓦格博雪山进行虔诚的膜拜。
同时他们也不允许任何外来人口去攀登卡瓦格博雪山，这是对他们心中神山的一种糟践。
后来在1987年的时候，中日两国友好气氛逐渐上升，日本京都大学向中国体委发出申请，表示想要和中国组建一支登山队伍，来将这座雪山给攻下。
中国体委这边知道之后，也想攀登这座雪山，于是就答应了日方的请求，于是就这样由中日双方共同组成的登山队伍正式展开了对卡瓦格博雪山攀登的计划。
后来经过两年的勘察与侦测，中方派出经验丰富的登山家宋志义等人，日方也派出他们国家登山丰富的运动员。
在他们当中，很多人都成功攀登过海拔高达八千米的雪山，因此对于卡瓦格博雪山，海拔只有六千多米高，他们一行人充满着极大的信心。
在经过几天的规划，他们于1990年12月8日，来到了卡瓦格博雪山所在地德钦县。
但是来到这里之后他们遇见了比较麻烦的一件事情，当地的藏族人民一开始看到有来自远方的客人还很热情地招待，但是当听到他们一行人要攀登卡瓦格博雪山的时候，却直接脸色大变。
他们不停地在劝阻这些人不要去攀登这座雪山，因为当地人对这座雪山都十分的虔诚，在他们看来，任何人想要攀登雪山都是对他们心中山神的不敬，因此许多藏族人民都不同意他们攀登，并且把他们进山的路给堵住了。
不过对于这些登山者来说，他们不过是换了一条路继续攀登，当地人民见此就只好自发组成一支队伍，来到神山脚下跪在地上请求神山原谅，同时希望神山显灵，让这些不敬之徒遭到惩罚吧，于是登山小队就在当地人民诅咒之下开始了他们的登山之路。
登山队员先后设置了高度不一的四个营地，其中四号营地距离梅里雪山的顶峰非常近，营地设置在这个位置是为了方便登山队员在最后冲刺之前补充能量。
经过讨论之后，他们决定把最后冲刺主峰的时间定在12月28号，之所以定在这个时间也是两国队员为了能够赶在元旦之前登顶，也算是向两国人民有一个满意的交代。
本来一切都顺顺利利地进行着，但是日记本上的这一条，却出现了离奇的事情。
一支由中方登山队队长宋志义带领的小队，在距离主峰仅仅只有两百多米的高度时，却出现了意外。
当他们即将看到希望的时候，山上却下起了暴雪，为了安全着想，无奈之下他们只好又退回三号营地上，准备调整一下状态再继续登顶，可是他们等了将近一星期，也就是1月3号这一天，这场大雪依旧没有停止的趋势，甚至连三号营地都要被淹没了。
身为队长，在这种情况下，必须要尽快做一个决定。宋志义先是和山下的大本营的负责人陈尚仁用通讯联系了一下，说明了情况，之后就挂断了电话。
第二天一早陈尚仁本来想联系一下宋志义，询问情况怎么样，但是奇怪的是对面一点回应都没有，联系了几次都没有回应。
大本营里的人开始紧张起来了，担心出什么问题，于是其中一人拿着望远镜想要看看对面山上什么情况，结果并没有发现宋志义一行人的帐篷，同时还发现山上有了断层，因此一行人明白过来了，宋志义一行人可能是遇到了雪崩情况。
后来陈尚仁就赶紧向上级领导汇报这件事情，随后中方和日方都赶来了前来救援的队员，可是最后由于大雪的阻挠，最终救援失败，为了其他队员的安全着想，中方和日方的救援队伍在1月22号的时候决定全部撤离。
用了差不多快一个月的时间来寻找这些登山者，但是依旧没有任何结果，最后经中日双方开会判定这17名队员全部遇难。同时中方为这些遇难的中国同胞们举办了追悼会，同时还为日方延长了五年的时间来中方登山的权力。
这件事情本来已经就此结束，但是在七年之后，几名藏族同胞在山上放牧的时候突然发现了一些花花绿绿的东西，当他们走进一看的时候，发现这些布料袋子下面藏得全部都是一些骨头。
经过确认是人骨，由于七年前那次山难带来的影响非常大，因此这几名放牧的百姓猜测这些遗物以及骨头可能就是当时那些遇难者的身体，当即就把现场给围起来，然后下山上报给村长，村长当然知道当年的那件事情，于是马不停蹄的将这件事情汇报给相关部门。
后来相关部门把这件事情也通知到日方那边的人，之后一行人来到现场，经过确认，这些东西就是当年那支遇难者队伍的遗物与遗体。
可是在现场只发现了十具遗体，并且能确认身份的遗体只有五具，那么剩下的遗体就无从找来，也许还埋在某一处石头下面，也许早已经被暴雪给吹到不知何处。
遗物
一行人在收拾遗物的时候发现了一个重大线索，就是登山队员的日记本，这个日记本上记录了当年发生的事情，可是他们打开看的时候发现内容十分的阴森，不禁让在场的人都后背发凉。
12月28日，“看到外面有人的影子，我还听到了女人的笑声和婴儿的哭声”
1月1日（1991年），一名女队员起了高烧，嘴里一直在不停地说着“来了来了，趁着还有时间，我要回家”
“对不起，我们错了，求求你饶过我们，我不想死，救救我吧…”
看到日记本上记载的这些东西，本来以为能够了解一点当时的情况，可现在看来这本日记本的出现给事情的答案带来了更多的神秘。加上当初登山队在突破藏民阻拦硬要上山时，藏民希望山神可以给他们惩罚，不由得让人认为也许山上真的有“神”的存在。
不过调查人员里的一些人并不赞同这种说法，他们认为日记本上所记载的东西也许是当时登山队员在极端天气下产生的幻觉，以及加上他们在登山之前看到藏族人民在那祈求，不免心中会有一点心理暗示，因此才导致日记上的这些内容。
后来相关部门考虑到梅里雪山的攀登有极大的危险，因此当地的政府自2001年开始禁止任何人攀登这座雪山，至此之后这座雪山成为攀登者的禁地。
虽然不能继续攀登，但是身为科学家，并不赞同神学的说法，他们认为登山队员的去世和藏民诅咒没有关系，只是受到当时的天气影响才会如此，日本方面的气象专家也同样认为，他们说天气现象是可以提前预测的，如果登山队员在晚几天，风雪过后也学就不会发生这场悲剧。
写到最后，小编想说的是人类对待大自然还是要多保留一点敬畏之心，大自然有它们自己的发展规律，过度干预只会迎来大自然的惩罚。
好了。本期的故事讲到这里就结束了，欢迎大家在评论区留言哦。
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