一、江氏来源江氏来源有二：一是“以国为氏”唐人林宝《元和姓纂》载，“嬴姓颛顼元孙、伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏”伯益生三子，长曰大廉，是秦、赵之先祖；二曰若木，系传费、徐先祖；三子恩成，字元仲，事夏帝启为大理，是为江氏传代始祖，下面我们就来说一说关于紫金江氏家族来由?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
紫金江氏家族来由
一、江氏来源
江氏来源有二：一是“以国为氏”。唐人林宝《元和姓纂》载，“嬴姓颛顼元孙、伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”伯益生三子，长曰大廉，是秦、赵之先祖；二曰若木，系传费、徐先祖；三子恩成，字元仲，事夏帝启为大理，是为江氏传代始祖。
至十一世江寻时，因夏杰无道，江寻佐商汤伐杰有功，拜司马师大将军。及至三十一世江济，佐武王伐纣有功，爵封为东京侯，赐南郡地百里，是为江国受国之始，以国为氏。时为公元前1102年。据河南省文物工作队等的考证认定，古江国的国都在今河南省正阳县大林乡涂店附近。
春秋时，江国介于楚、宋、齐国势力之间，加之淮河经常泛滥，淹没江国中心地带，所以江国一直没有强盛起来。公元前623年，楚国灭江国。国人流落各地，为不忘故国，后裔以原国名“江”为氏，故其始祖为嬴姓，称江氏原嬴姓。
二是“指江为姓”。相传，秦始皇当政以后得知自已不是嬴氏血脉，便想杀绝嬴氏以防后患，当追兵追到江边时，嬴氏无路可走，追兵问他姓什么，被追赶嬴氏被追得答不出语来，只指着江说：“姓……姓”，追兵便以为他们姓江，以后这部分人便以“指江为姓”。
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二、迁徙史略
江氏发源于河南正阳，早期主要在河南发展繁衍，亡国后的江氏子孙，先自正阳向北逃到淮阳（今属河南），又继续向北迁至陈留围县（今河南杞县于镇），后又迁到济阳考城（今河南兰考县），因黄河泛滥无常，江氏后裔又继续向江南迁移，至浙江的山阴、临安，安徽的合肥、宣城、旌德，江苏的广陵等地。还有部分江氏子孙逃到齐（今山东临淄一带）。唐初，固始陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州郡，随行有91人，61姓在福建落籍，其中有河南的江姓，是为江氏最早入闽者。
宋代，由于金兵攻占汴京（开封），中原人数次大规模南流。江氏有一支自汴京迁至杭之仁和（今浙江杭州市），还有一支由104世祖江塙迁入江西，选择都昌林塘开基，江塙为江氏江西始迁之祖。传至109世江晔（号八郎）生三子：万里、万载、万顷。江万里为南宋度宗左丞相，江万载为锦衣卫摄行中军事，江万顷宋封一品，任刑部尚书、御史大夫翰林院庶吉士、升户部佐侍郎。德祐元年（1275年）元兵破饶州，江万里与子江镐及同僚100多人同赴止水池，与国共存亡。同年，江万顷与其长子铎被元兵肢而死。江万顷之妻钱九娘，携着子侄媳随江万载奉宋帝昺命航海入闽，祥兴元年（1278年）江万顷二子江锜偕江铎兄之子自福建宁化迁上杭，十月又偕子侄徙居福建永定县溪南里武艺坪（现为务义坪）。
三、迁入紫金概况
迁入紫金江氏均为江氏109世江晔（号八郎）之子江万顷之后裔。
（一）江孟德世系
明朝洪武年间（约1380年），一百一十三世江孟德兄弟因避洪武抽军迁入广东海阳县仙洞横坑（今丰顺县仙洞横坑），后又转徙长乐（今五华）黄竹洋。同时迁来广东惠州郡的有永安（属归善，永安尚未开县）、河源、长乐、兴宁、海丰五房。随后，江孟德三子江顼（号三郎），由五华迁入永安乌石约杜田村（现紫金乌石书田）开基。部分裔孙分居乌石大坡，附城上樟、谢木坑，瓦溪半岗，蓝塘告坑，柏埔花乾、岭头，龙窝下村、宝洞。古竹江氏则由好义、下书和林田迁入。
（二）江法通世系
一百一十六世江法通于明朝成化三年（1467年），从五华郭田迁入紫金县临江石公神榄柑塘。
（三）江继山世系
一百一十八世江继山，于明朝万历48年（1620年）迁入紫金县黄塘长岌开居。
（四）江碧赣世系
一百一十九世江碧赣由福建永定务义坪迁入乌石上杜田开基。
（五）江荣川、江怀龙世系
一百二十一世江荣川、江怀龙于明朝隆庆三年（1569年），从福建永定武艺坪迁入永安县（现紫金县）城附近，再迁好义高尚。
（六）江如海世系
一百二十六世江如海于明隆庆年间，亦从永定武艺坪迁入永安林田（今紫金县附城林田村），今紫其长子江跃龙移居蓝塘黄沙，江甫周迁入中坝袁田。
清朝康乾年间，江氏人口大增，四川、广西等地却因瘟疫人口大减，朝廷组织大批人口移居川、桂。江氏大量迁往四川、广西和肇庆、高要、高明、四会、广宁、海丰、增城、广州、花县、番禺、河源等地，因而永安县成为该地江氏的迁居地。
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四、堂（郡）号、祠堂与堂联
（一）堂号
紫金县江氏，上、下书、好义江氏用“淮阳”郡号，林田、袁田等地江氏用“济阳”郡号。
“淮阳”出自江氏古老发源地的郡号。
“济阳”江氏昌盛时的郡号。
“洛阳”满清时颁布江氏的郡号。
（二）祠堂 堂联
紫城乌石上书赤树塘（虎形祠，堂号馀庆堂）、石牙头、中坝袁田、附城中埔、好义高尚均建有江氏宗祠。
1、紫金县城江家祠
江氏在紫金县城下厚街立有全县江氏宗祠，占地500多平方米。该处原为林田江氏房产，后全县江氏集资改建为江家祠。解放后列为公铺，曾作过兵役局办公场所，近年崩毁，江氏赎回重建。
2、乌石下书江氏宗祠
占地1万多平方米，建基1089平方米。明末清初下书江氏原在乌石巷子建有江氏宗祠（现为乌石中心小学瓦房），后与谢氏在下书的祠堂对调，于康熙四十二年（1703年）重建，后不断扩建至今日规模。喝形为飞鹅孵卵，堂号为“光裕堂”，出自该江氏9世祖江用智之谥号。2001年重建，祠内古匾全部复原，桅杆重竖。
大门联：
生花世泽，谏草家声。
上厅顶梁联：
祖德积千年，前创后承，江右家声垂百世；
宗功传万载，文经武纬，淮阳世泽著天朝。
中厅顶梁联：
家学肇济淮行傭竭力上水盟心作忠作孝垂令绪；
宗功昭汉宋击钵成章梦笔生花能诗能赋起文风。
副梁联：
生花荣甲第，随月耀堂阶。
新增下厅联：
生花门第鹅泳鄱阳飞南国；
忠烈后裔卵孵书田耀神州。
3、好义高尚宗祠
始建时间待考，解放后用作高尚小学，后江氏赎回，2003年重建，2005年9月竣工，建筑面积304平方米。
大门联：
笔花世第，谏草家声。
上厅顶梁联：
系由淮济阳笔可生花书增随月能诗能赋统绪先垂山子角；
派分东西晋行傭竭力止水盟心作忠作孝贻谋丕著曲兴坊。
似祖扩鸿箕基裘大启堂寝宏开穆序昭敦百世；
诒孙掩燕翼藩建宗坊余庸复整尊爱亲聚六房。
下厅顶梁联：
栋宇喜重新登斯堂须念祖德宗功漠烈长诒恩泽大；
梁厚依址旧临此地当知水源木本频繁时著孝思深。
4、附城中埔江氏宗祠联：
追思老祖鸿徵或进谏或行傭惟期子子孙孙忠孝不忘先世德；
缅想前人骏范若梦花或随月还愿绵绵翼翼诗书勿改旧家风。
五、家训
江氏沿用江文忠（即江万里）家训，作为行为道德标准。
父之所贵者慈也，子之所贵者孝也，君之所贵者义也，臣之所贵者忠也，兄之所贵者爱也，弟之所重者敬也，夫之所贵者和也，妇之所重者柔也，事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见长者敬之，见幼者爱之。有德者年虽下于我，我必尊之，不肖者年虽高于我，我必远之。仇将以义解之，怨者以直报之。人有恶则掩之，人有善则扬之。人有小过含而容忍之，人有大过以理而责之。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。处公无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。见非义之财则勿取，遇合义之事则从。诗书不可不学，礼义不可不知。子孙不可不教，奴仆不可不恤。守我之分者礼也，听我之命天也。人能如是，天必相知。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不谨哉，可不慎哉！
六、轶事习俗
620多年前，明朝初年，江氏祖先初来永安，县未开县，田未开垦，树高林密，生活艰辛，先祖为了生存和发展后代，披荆斩棘，饱经风霜，艰苦创业。江氏祖先注重风水，崇尚文化，讲究以德育人。留下许多轶事趣闻，其中乌石下书江氏3个故事一直流传至今。
（一）杜田江氏种黄豆有荚无豆
江氏来到杜田，传至八代，仍人丁未发，事业无成，后来八世祖娶了黄祖婆，人勤又多智，生了三个儿子，人多了，事也多了，逐渐有了家业。一天，黄祖婆的儿媳妇去地里种黄豆，黄祖婆背着孙子在家煮饭。昼了，孙子肚饿了，黄祖婆又叫长乳祖婆，乳特别长，她把乳反转过来给背上的孙儿吸。过久了，孙儿吸不出奶来，把婆乳用手一推，这时黄祖婆正捞锅里的热饭，乳房被推到锅里，烫伤了，当时没有医生没有药医，不久祖婆死了。临死前气愤的对儿媳妇说：“以后不要种黄豆了，你们（江氏）种了黄豆有荚也无豆。”在解放前过来的人都知道，书田江种黄豆确实是有荚无豆，种其他品种豆子就不会。解放后有了化肥，书田江氏种黄豆才有豆。
（二）正月初二争先祭黄祖妣墓
由于黄祖婆生前受人尊敬，故黄祖妣之死使书田江氏大为伤心。黄祖妣不单对子女好，对外人也热情大方，乐于助人。一天黄祖婆到村边老鸦山割草，忽然跑来一人求救，黄祖婆问明来历后，急中生智将此人用鲁箕盖起来，追赶者问及，有无人在这里跑过。黄祖婆用手一指，追赶者沿着黄祖婆所指方向追赶过去。后来得知此人是风水民师钟端穆，因在邻村与外姓人发生口角而被追赶。江家留他喝水，发现他脚发炎，就留他住在江家治疗。黄祖婆死后，江家找到钟先生，想找块安葬的地方。钟先生爽快地回答：“藏我之地即是吉穴也。”江氏就将黄祖婆安葬在老鸦山，呼为大座人形。说来也巧，从此，江氏人丁大发，事业大振。过年了，大家都想到好日子来之不易，应该好好酬谢祖宗，想到祖宗就想到黄祖婆。故每逢年初二子时未到，江氏各村各片，各家各户都准备好祭品，打着灯笼从四面八方朝向黄祖婆墓地，争先恐后排成长龙，老鸦山升起一片浓烟。祭完黄祖妣再到祠堂去祭列祖列宗，成为乌石下书江氏几百年来的传统。
（三）兴学重教，大兴文化之风
江氏一向注重文化，讲究风水，从宗祠到各村各户都充满书香气氛。为望子成龙，江氏宗祠正前方——水口横岭山上，建造了一座九层高的文笔塔，塔上雕塑了一个神童，左手拿书，右手拿笔，寓意江氏渴望后世能诗能画，出人头地。
旧社会靠各村各房自建书房，遗址留存的有叫上书房、下书房、横书房。上书有友琴书舍，下书有学古书舍，其中江凤兰倾其蒸尝所有献给下书村民，作为办学经费。下书各姓子弟读书都不用交学费，连周围外姓都来下书求学。1928年起一批文人建议将杜田改为书田，以表示杜田人读书之意愿。书田村名沿用至今。至1960年江火华等6人从紫金中学考取大学，创历史记录。
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