巫马子①谓墨子曰：“子兼爱天下②，未云利也；我不爱天下，未云贼③也。功④皆未至，子何独自是而非我哉？”墨子曰：“今有燎⑤于此，一人奉⑥水将灌之，一人掺⑦火将益⑧之。功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼⑨奉水者之意，而非夫掺火者之意。”墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”
注释- 巫马子：人名。
- 兼爱天下：爱天下所有的人。
- 贼：伤害。
- 功：效果。
- 燎：放火。
- 奉：同“捧”。
- 掺（shǎn）：持，握。
- 益：增加。
- 彼：那个，指示代词。
巫马子对墨子说：“您主张兼爱天下，但未能做到对天下人都有利；我不爱天下的人，也没有什么害处。都没有产生什么效果，您怎么只肯定你自己而否定我呢？”墨子说：“现在这里失火了，一个人捧着水想要浇灭它；一个人举着火要使它烧得更大。都还没有产生后果，您赞同这两人中的哪一个呢？”巫马子说：“我赞同那个端水者的想法，而不同意举火人的想法。”墨子说：“我也是主张我的理念，而不赞成您的理念。”
墨子：名翟，春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是墨家学说的创立者和主要代表人物，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”，战国时期有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。
出处《墨子》
启发与借鉴
上文是墨子与巫马子的一次辩论，墨子认为巫马子是错的，因为他的思想是利己主义，而墨子主张的是“兼爱”，要爱天下的人。墨子只是用了一个简单的比喻，就让巫马子知道了自己的想法，并使他的说法自相矛盾。
在现实生活中，动机与效果、思想与行为、愿望与结局，往往并不是完美地统一在一起的。但是，对他们行为作出价值判断时，却是应该把动机与效果结合起来考虑。一个人的动机和愿望是好的，即使事情没有做成，也应适当地加以肯定。
（本文完）
想要了解更多精彩内容，快来关注“我爱文言文”。
,
