以前有人说,十年一个代沟,但我总感觉现代都3年一个代沟了,很多网络热词都不知道是啥意思,比如“二次元”、“三次元”的字母名词就让我很费解,不得不说只有同龄人才能真正的了解同龄人啊。就比如最近刷微博,对于一些“缩写”,我也只能勉勉强强破解一些,比如说“XMLY”,这是个啥意思?好像是“谁比谁强”的意思!还有“NBCS”,我以为是CS游戏牛掰的意思,原来并不是,其实是“nobody cares”的缩写,意思是没有人关心、没人会在意,也就是不感兴趣的意思。而还有一些名词就难度颇高,搞得我特别头痛,像“XSWL”、“DBQ”……反正感觉就是“不明觉厉”!

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(1)

三代人的代沟

对于这些我们都看不懂的语言,说实话也引得一些社会上的人对这种现象的关注,说“00后,这都是你们发明的,你们再折腾下去,我们的汉语可能会大受影响”等等。其实我个人觉得还好,就像20年前我们都会用的“520”、“886”、“1314”一样,这只是一小部分有共同兴趣爱好的圈友们,相互之间的交流互动语言,从社会语言角度来讲的话,它有个专业术语叫做“社会隐语行话”,也可以被称作“民间秘密语”。在汉语史上又有“秘密语”、“切口”、“行话”等多种称谓。咱们现在常用的像“挂彩”、“反水”、“跳槽”、“跑路”等词,其实也都是来自于这些隐语行话,是一种特定的民俗语言文化现象,且自古都有。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(2)

山贼土匪的隐语行当

大家都非常熟悉的《智取威虎山》中有句经典台词,叫“天王盖地虎,宝塔镇河妖!”。乍一听不知道这话是啥玩意。那么结合故事情景,就是说当时我军的侦察员杨子荣乔装后上了威虎山,见到土匪头子座山雕后,这老家伙比较狡猾,为了试探杨子荣是否真心来投,便高声训斥“天王盖地虎”,意思就是“你小子胆可肥,竟敢来惹你的祖宗生气”。杨子荣听罢立马回了一句“宝塔镇河妖”,意思说“我可是真心来拜你山头的,如果真要这样就让我从山上摔下去摔死,掉进河里淹死”。这样的黑话,也就是典型的隐语行话,说白了就是从日常生活中,联想交流沟通中得到的约定俗成的套路。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(3)

天地会的隐语行当

再比如我们都熟知的金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》,大家伙都看过,在第41章节中原文:其中有提到天地会的口号是“天父地母、反清复明”,但当遇上身份不明之人,先将这8个字颠倒来说,倘若是会中兄弟,便会出言相认,如是外人,对方不知所云,也不致泄露了身份。庄外和屋顶上有十七八人齐声喊道:“地振高岗一派溪山千古秀。”厅中群豪叫道:“门朝大海三河河水万年流。”屋顶有人道:“哪一堂的兄弟在此?”钱老本道:“青木堂做兄弟的迎接众家哥哥,哪一堂的哥哥到了?”这是原文。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(4)

要说起来,天地会组织历史上真有,是清代民间的秘密结社之一,以拜天为父,拜地为母,反清复明得名!对清政府来说,你就是谋逆的组织,为了保密,天地会内部就逐渐形成了一些密语、暗号等。但是书中写的,其实金庸先生也有不周全的地方,如果在真实的历史场景下,你要问对方哪个堂口的?绝对不能大咧咧的问“你是哪个堂的?”这边喊“我是青木堂的”。其实这就破了规矩,就没有仪式感。什么才是问哪个堂口的正确姿势呢?首先对方要问你“门朝大海三河河水万年流”,你就得答:“山镇高岗一派溪山千古秀”。对方会问:“请问门下烧几柱高香?”这才是问你哪个堂口呢?你要是回答:“白石台上不烧香!”就表明你原来是自家兄弟,乃是千门堂的堂主。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(5)

当然了天地会是个比较严密的组织,还有其他的隐语,比方说他们会将核心机密称为“根基”。天地会将脱身、脱险称为“出关”,称起义为“扯旗”,称兄弟聚会为“团圆”,新人入会时搭高台,拜称为“拜台”,总之套路老深了。可是我们要知道,这个江湖是很大的,古代是百工、百业,三教九流,各有各的道。甭管是盗墓的、古玩界的、水运的、马帮、曹帮、杂技、梨园、卖把式的、占卜、星象、测八字等等各个行业,在长久的民间存活的岁月里,都渐渐形成了自己独特的交际符号。

盗墓行业的隐语行当

比方说,在《鬼吹灯》当中有四大盗墓门派,那是大名鼎鼎,摸金、发丘、搬山、卸岭,各有各的绝活。实际上那就是一群盗墓贼,民间叫挖祖坟,不仅犯法还有悖人伦,所以被大家所唾弃,见不得阳光。所以盗墓的哪敢公开称自己干的行当?所以就用别的话来替代。就像在《盗墓笔记》、《鬼吹灯》里边,甭管你是哪来的盗墓贼,一说盗墓,那都是“倒斗”,因为过去墓的形状类似于倒金字塔型,就是“斗”的样子,所以“倒”就是说把墓给翻开,盗墓的代称。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(6)

但其实要告诉各位,这在真实的历史上是不对的,因为据考证,只有北京及东北周边的盗墓者才会把盗墓称作“倒斗”。你像当年陕西那边的盗墓贼常用“支锅”来代表盗墓,支锅顾名思义就是支个灶台,因为古时候即食食品比较少,外出跑长路常常需要在野外搭起个三角形的很简陋的台灶,然后烧一些路边野草、柴火,做顿热乎的简餐,混个裹腹,一来也体现出盗墓的那真是风餐露宿不容易。 二来支锅后来在民间也演变成了搭伙过日子的意思。

历史上真实的这些盗墓贼一般都是团伙作案,搭伙盗墓用支锅就非常的形象了。如果说你盗墓的时候没有挖到宝贝,空手而归,同样的道理,你可以用锅支不起来或者走空来代替。除了刚才讲到的这两个,像“翻肉粽”、“刨古董”、“挖红薯”、“挖蘑菇”等等,也都是盗墓的意思。各地的说法都不一样。还有一些特定的话,你像“一锅”,它不是炒菜的意思。它表示盗墓团队的所有人马。还有“掌眼的”,就是指盗墓头头。“下苦”就是干苦力,总之很多了,我们今天点到为止。

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(7)

除了恨得让人牙痒痒的盗墓贼,还有一个让大家伙痛恨至极的坏家伙们,这便是小偷。古时候就有。当年他们为了方便联络,他们把掏包叫做“背壳子”、“找光阴”。小偷之间都不称为贼,换作“匠人”、“钳工”。 还挺有工匠精神的。把受害者的上衣兜称“天窗”、裤兜称“地道”。比方说有两个毛贼,如果在车上这么对话的话,一定要小心了。说“山后有一个老苍,上天窗有安头,我们挖完以后接地”。意思就是说我身后有一个老头,上衣口袋有钱,咱们偷了就赶紧闪。不过话说起来,咱们现在都用电子支付了,偷现金的情况应该比以前少得多了,但还是在这里提醒大家伙要看好自己的手机。

相面占卜的隐语行话

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(8)

那么在各行各业当中,“中九流”其实也有一个职业,就是相面、占卜、测八字。古时候也有他们自己的一套话。举个例子,他们经常说“尖是一条线,星是一大片”,作为他们行业的准则。什么意思呢?星就是混饭的标准,尖儿就是硬本事。翻译过来,有经验的那些大忽悠们跟你说话的时候,往往在很短的时间里便察言观色,看出端倪,就直切要害。靠着那张三寸不烂之舌,说的是有鼻子有眼的,唬的来的人是一愣一愣的,马上交钱。而那些low的就是没什么技术的忽悠,就靠东拉西扯编故事吓唬人,没一点职业道德了。

古玩郎中的隐语行话

宝塔镇河妖的历史故事(天王盖地虎宝塔镇河妖)(9)

除了以上那些阴暗行当之外,明面上的行当也有隐语,比如说古玩界,李夫子就对古玩比较感兴趣,但是兜里没有钱,只能看看。他们这个行当,也有一些隐语行话,比方说“行货”、“捡漏”、“打眼”、“看不准”……除了古玩界有行话,古代的郎中们,其实也有行话,大夫如果说“桃花源”指的就是病人的肚脐,“柴”指的是牙齿。管牙疼叫“柴掉”。看牙的牙医馆叫“柴窑子”。

大家看一看,貌似谜语一般的这些个民间的隐语行话,它其实是过去一种纷繁复杂的社会当中,各行各业形成的语言智慧,也算是咱们去了解百行百业的一个窗口,我觉得这也是历史记录不可忽略的重要组成部分,您说是吗?

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