行云流水，绝对是描述太极拳风格的使用频率最高的字眼了，可是又有几个人是真正做到了打拳如“行云流水”。
我敢说，目前全网上没有一个人是真正做到“行云流水”的行拳走架风格、韵味。
为什么呢？
第一、 行云流水是无根的，如果有根的话，又怎能称作行云流水？
只有形如搏兔之鹘，身似不系之舟，有如“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的柳絮般轻盈才是“行云流水”。
第二、 以本人的一贯认识，太极拳分为阴、阳、太极三境，相对应的是脚下扎根、脚下拔根、脚下轻飘的三个境界，只有在阳与太极两个境界中才有“行云流水”的风韵
在脚下扎根的阶段，是练出全身的一个整体劲，借助脚下大地，与大地浑然一体，练出一种冲之不散、撞之不开的浑圆整体。
在脚下拔根阶段，则是让全身的浑圆整体与大地渐渐相脱离，这时才渐渐具有了“行云流水”的意思。
到了脚下轻飘的“太极”境界时，“全身好似气球”，“身体有如悬空”，此时才是名正言顺、仙气飘飘的“行云流水”太极拳。
第三、 以当今普及最大的杨式、吴式两家太极来看，完全是处于练阴的阶段练法，脚下扎根，落地生根，有根又怎能称为行云流水？
当今太极拳普及最大、习练人数最多的是杨式、吴式两家太极拳，其通病是精于上半身的锻炼，却疏于脚下的功夫。
从手上练起，向脚下松沉，谓之练阴劲，脚下扎根，步步生根，此时说打拳如“行云流水”，乃自欺欺人耳。
从脚下练起，“劲起于脚跟，主宰于腰，形于手”，谓之练阳劲，脚下拔根，步步高升，此时才是打拳如“行云流水”的开始。
到了“太极”境界时，游行于天地之间，不倚不偏，逍遥若御风驾云，已在行云流水之上了。
第四、 行云流水的拳架必须是始终处于单脚着地的随遇平衡状态，或曰“三虚包一实”状态，一点着地才有圆转之趣味，郝月如拳论说“全身好似气球”
武氏太极的郝月如说，“平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。”
郝为真、郝月如、郝少如祖孙三代的太极拳理论，各取一点，可见一斑。
郝为真的练拳三境界，水底行走、水中游泳、水面上行走。
只有到了水面上行走阶段的打拳风韵才堪称“行云流水”吧。与郝月如的“全身好似气球、身体有如悬空”是不是异口同声、如出自一人？
到了郝少如则提出“三虚抱一实”，这个境界就低了。身体有如悬空的话，就应该是“三实抱一虚”，单脚着地的一脚也是虚的，这才是“全身好似气球”、“水面上行走”的“行云流水”韵味。
“行云流水”是一种高级的艺术境界，她就在那个客观的高度存在着，我们应该努力攀登追求，而不能拉低她的高度来将就自己。
太极拳界最爱的四个字就是“行云流水”，真正与“行云流水”相般配的，却是凤毛麟角、稀有罕见。如果有谁发现了够得上“行云流水”的太极拳，请一定告诉我哦。——本头条号《太极拳天下第一门》揖手 2021/04/29 星期四
