今年9月10日是中秋节，节日前一天是八月十四便是“迎月”。
八月十四迎月，老人说“迎月备三物，喜乐添福禄”，迎月有啥风俗？三物分别指啥？
1·中秋节的来源
八月十五中秋节，和春节、清明、端午合称为汉族四大传统节日。从2008年开始，中秋节被列为法定假日。
中秋节，又称祭月节、秋节、拜月节，仲秋节等，源自古人对天象的崇拜，由古代秋分节气的“秋夕祭月”“报秋”演变而来。
早在先秦时期民间已经有了“中秋夜迎寒”“秋分夕月”的活动和仪式，不过这些活动还是在秋分节气进行；到唐代时八月十五过节已经相当流行，也出现了不少传说和诗句，“月饼”一词也从宫廷传至民间。
一直到了北宋时期，八月十五才被正式命名为“中秋节”。
虽然经历了历史和朝代的变迁，但中秋节的意义却一直未变，至今也依然保留着祭月赏月，团圆吃月饼等的习俗。
不过中秋节祭月的主角通常由家中女性，男性则不参与。清代诗人富察敦崇在《燕京岁时记》中讲“惟供月时男子多不叩拜”，民间也流传“男不拜月，女不祭灶”的说法。
女性中未婚女子中秋祭拜，可以求美貌、求佳偶；已婚女性祭拜，一般为求子嗣为主，民间十五“照月”的习俗就是为了求子嗣；而有子嗣的女性，也可求家庭和美。
2·赏月、迎月、送月
在《周礼》中并没有中秋赏月、迎月和送月一说，因为那时祭月的目的还是农田“秋报”。重点在于求风调雨顺，天下无灾。
不过宋代已经有专门写八月十四的作品，也有了“迎月”一说，比如陈起的《迎月》诗：“尊酒贪迎月，人生醉后佳。夜来窗不掩，吹落一瓶花。”以及范仲淹的《八月十四夜月》“天意将圆夜，人心待满时。已知千里共，犹讶一分亏。”等等。
到清代晚期，中秋节的主体已明确为三天，八月十四为迎节又称迎月，十五为正节或拜月，十六叫送月（追月）也为余节。
虽然八月十四的迎月节，重点在于为中秋当日做准备，但不少人认为这天不应该被忽视。
一是因为中秋节为至阴之时，有诸多禁忌。万物之中日为阳、月为阴，昼为阳、夜为阴，所以月圆之夜必是至阴之时，男人很多事不便参与，而迎月则少禁忌；二是因为中秋夜月圆满，《吕氏春秋》中讲“满盈之极必有亏损，全则必缺、盈则必亏”。
相对来说八月十四则更符合传统观念，凡事不求盈满，小满是圆满。所以有些地方迎月的仪式要比中秋节更隆重、热闹。
3·迎月备三物
一是备时物：
八月十四这天，晚辈或下属要提前备下月饼、瓜果等送给尊长。此日出嫁的女儿也可回娘家送时物，走时娘家也以时物相赐，以祈女儿举家团圆美满。
但至晚要返回婆家团聚，《帝京景物略》中也有“归宁女子此日返回夫家团圆”的记载，民间也有“吃乱月饼妨公公”的说法。
二是烧斗香、焚月纸：
旧时八月十四，店铺皆供应以斗香、月光纸等物，也有香火店用线香编成香斗，或者用纱、绢等糊成斗状，中间放进香屑，民间无论贫富、僧俗都会购买，然后在月光下点燃，和月光纸一起焚烧烧斗香、焚月纸。
三是买新酒：
《东京梦华录》中讲“中秋节前，诸店卖新酒”。老话说“中秋夜，无酒不成节”，但也讲究“中秋不饮陈年酒”。
在过去，中秋节前，十三、十四两夜，大街小巷灯火通明，店也会把各种时物摆到外面，此时酒铺门前总要排队。此时桂花酒正香，果酒正甜，正是饮新酒的好时候。
所以中秋佳节之前，八月十四迎月节，要为中秋做准备，给尊长送时物、烧斗香焚月纸，提壶买新酒，以应节气。
八月十五月圆为望日，十四就是即望，十六则为既望。此时月亮引力已比较强烈，所以晚上要早点回家，不可长久在外逗留，特别是驾车行船之人，更应早早回家团聚。
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