人固有一死，是重于泰山，还是轻于鸿毛，但看死有多少价值，意义几何，下面我们就来说一说关于不教胡马度阴山全诗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
不教胡马度阴山全诗
人固有一死，是重于泰山，还是轻于鸿毛，但看死有多少价值，意义几何。
瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。自古以来，军人最醉情于胜利的美酒，而祝捷的酒杯里总是浸透着血色的悲壮。正所谓：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”任何一种牺牲都是不平凡的，而军人的牺牲更显壮怀激越、撼人心魄。刀光剑影里，“宁可前进一步死，也不后退半步生”；战马嘶鸣中，“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；旌旗猎猎下，“愿得此身长报国，何须生入玉门关”。这牺牲，如长虹贯日，如江河行地，如日月行天。
牺牲，用生命承载了军人的血性。无论是“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”的英勇无畏，还是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈；无论是“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的决绝态度，还是“潇潇夜雨洗兵马，殷殷热血固金瓯”的前赴后继……这种牺牲精神，融入血脉、刻进筋骨，化作舍生忘死的一往无前，成为军人群体的精神图腾。
军人，用牺牲书写着生命的不朽。湘江一战，红三十四师师长陈树湘，掩护主力部队成功渡江后，陷入重重包围，几乎全军覆没，被俘后撕开伤口，用手绞断自己的肠子。电视剧《亮剑》中，只剩下单人单马的骑兵连长，仍高喊着“骑兵连，进攻”的口号，完成了最后的冲锋。轰然倒下的是躯体，昂然矗立的是丰碑。这是何等的震撼心魄，这是何等的感天动地。
然而，牺牲是军人的最高付出，并不是军人的最大奉献。军人生来为战胜，执干戈以卫社稷。建立“莫遣沙场匹马还”的赫赫战功，换取“不教神州起烽烟”的和平安宁，这才是军人的真正价值。如果在关键时刻，以死亡规避失败，即使以命相抵，也无法了断败局，洗去耻辱。
甲午战败，水师提督丁汝昌自杀，“定远”管带刘步蟾自杀，“镇远”管带林泰曾、继任管带杨用霖自杀……身后留下一纸《马关条约》以及规模空前的割地赔款。军人能这样向国家和民族交代吗？
庚子事变，长江水师大臣李秉衡受命抗击八国联军，京城从皇帝到百姓都对其寄予厚望，但刚到通县张家湾就自杀了，留下遗书——“天下事从此不问罪臣”，全军不战自溃。军人能这样完成使命任务吗？
一寸山河一寸血。新中国是从血泊中站立起来的，人民军队的胜战之路是用牺牲铺就的。从“八年喷血斗豺狼”，到“百万雄师过大江”，再到“抗美援朝倡正义”，广大指战员不怕流血不怕苦，前仆后继杀虎狼，向死而生，征服无数天险；枪林弹雨，留下血色苍茫；气贯长虹，铸就不朽传奇。
胜利有多辉煌，牺牲就有多壮烈。革命战争年代以来，先后约有2000万烈士为中国革命和建设事业献出了生命。“牺牲是一个强大国家和优秀民族不可缺少的血性根脉。”正是这无私无畏的流血牺牲，染红了党旗国旗，染红了万里江山，沉淀为一个民族走向强大的精神之钙。
如今，烽火远去，硝烟散尽，但军人并未远离流血牺牲。张超、余旭、申亮亮、李磊、杨树朋、张楠、刘景泰……一个个浸染鲜血、耳熟能详的名字，支撑起中国军队的脊梁。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”寄身锋刃、死亦国殇，国家爱之、人民敬之，丹心昭日月、功勋铭江河。
“英雄雨打风吹去，太平岁月最蹉跎。”一些人醉享太平、醉生梦死，丧失理想信念、丧失党性原则、丧失法纪敬畏、丧失道德底线，终被绳之以法。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”是奋斗就会有牺牲。军人的热血，当为民而洒、为国而流，留下千古绝唱、万代风流。
“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”百年前邓世昌的铿锵话语，言犹在耳，惕厉后人：效命沙场，英魂永驻。如果自杀逃责，则为人所不齿，即使一死了之，也无法洗脱罪名。
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编 辑：田 园
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