“知行合一”，是由明朝思想家王阳明提出来的，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为王阳明的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊朱陆都主张知先行后王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行，下面我们就来说一说关于心理学知行合一理念?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
心理学知行合一理念
“知行合一”，是由明朝思想家王阳明提出来的，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。王阳明的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。
相信大家对“知行合一”都是耳熟能详的，但是我们是否真正理解呢？或者说我们今天很多人困扰的是做不到知行合一，就是很多人挂在嘴上的：道理我都知道，但我就是做不到，甚至于网上还流传一句：“知道那么多道理，可还是过不好这一生”。那么这是为什么呢？
“知行合一”，“知”，指的是认知、认识、理解、知道，“行”指的是行为、行动，我们可以通俗的理解为，知道就能做到，这就是知行合一。
然而现实中很多人就是认为自己，知道却做不到，例如，明明知道打孩子不好，可是还是控制不住自己会打孩子；明明知道自己应该努力做事，但就是行动不起来，老是拖延。
我们要明白，“知”是属于人的意识活动，是人的心理活动之一，人的主要心理活动包括：行为、情绪和意识，行为又包括本能行为和理性行为，在人的心理发展过程中，本能行为和情绪属于与生俱来的本能心理活动，意识属于后天成长过程发展出来的心理活动，这些心理活动统统围绕着人的需要而产生，反过来讲 ，这些心理活动的作用都是为了满足人的需要。
“明明知道打孩子不好，但就是控制不住会打孩子”，在这个心理活动中，“知道打孩子不好”属于意识层面的，而“打孩子”属于本能行为，也叫非理性行为，是人处于心理发展初期水平的心理活动，也就是说心理发展水平越是不成熟，越是用本能行为和情绪来满足自己的需要。因为“打孩子”这个本能行为也是为了满足家长自身的需要，比如说孩子不听话，家长愤怒，情绪上来控制不住就打了孩子。
所以说，之所以知道做不到，根本性的原因在于人的心理发展水平，心理发展处于本能阶段，在满足需要的时候很多时候习惯性、自动化的用本能的方式：情绪和本能行为，即使意识层面知道道理，知道应该怎么样，一遇到事情还是本能反应，道理根本不起作用。
但是，如果人的心理发展水平是成熟的，是理性的，也就是正常情况下遇到事情的时候是理性思考的，然后就是理性的行为，那么自然就是“知行合一”的，比如“孩子不听话”时候，我们就可以思考一下，孩子为什么不听，他的想法和需要是什么，如何平衡等，然后就不会打孩子，而是理性平和地解决问题。
所以，当我们觉得自己“知道做不到”，觉得知行很难合一的时候，首先要把问题落到自己的需要上，要看到整件事情背后自己的需要是什么？再看看自己满足需要的方式，必然是非理性的，不是情绪化就是四种本能行为（战斗、逃跑、依赖、僵住）。
要做到真正知行合一，本质上是需要学习心理成长，使自己的心理发展水平上升到理性的阶段！
