传说：古时候，有一傣家夫妻生有三个儿子，儿子长大后父母让他们外出学艺。老三外出后找到铁匠学手艺；老二找到木匠学手艺，老大则找到铜匠学习手艺。三个儿子外出学艺多年未归，夫妻二人因思念儿子，身体越来越差。父亲患上疾病，卧床不起。
三年后，三个儿子艺成，跟师傅告别。老三的铁匠师傅给了老三一个中心有凸出部分的铁圆盘，老三问师傅圆盘的名称，师傅说到家你父母会给他取名称的。老二的木匠师傅则给了老二一个中间掏空的圆木，圆木一头将牛皮蒙住，老二问师傅其名称，师傅也说回到家他的父母会给取名的；老大的铜匠师傅也给老大对中间有部分凹面的铜圆盘，也说他的父母会给这物件取名称；三兄弟告别师傅，带着师傅给的物件回家。
老三回到家门口，敲了一下师傅送给自己的宝贝，母亲听见声音，出屋看见老三，激动的说：“ᥛᥥ ᥛᥩᥒᥰ ᥘᥧᥐ ᥛᥩᥒᥰ（芒） ᥖᥥᥳ ᥛᥩᥒᥰ ᥝᥣ ᥕᥝᥳ”，于是老三带来的物件取名叫“芒”（锣的傣语名称）；老二回到家门，也敲了一下师傅给的宝贝，母亲见了说：“ᥟᥝ ᥐᥣᥱ ᥐᥩᥒ（咣） ᥖᥤ ᥞᥤᥛᥰ ᥑᥩᥒᥴ ᥘᥩᥒᥳ ᥛᥬᥰ ᥘᥢᥳ ᥘᥦᥰ”，于是老二带来的物件取名叫“咣”（鼓的傣语称呼）；老大最后回家，到家也敲了一下自己带来的物件，母亲出来看见，说：“ᥟᥨᥝᥰ ᥛᥫ ᥘᥭᥳ ᥔᥦᥒᥱ （响）ᥔᥧᥴ ᥙᥤ ᥘᥩᥒᥳ ᥑᥪᥢᥰ ᥞᥫᥢᥰ ᥛᥣᥰ ᥑᥩᥭ ᥐᥢ ᥕᥝᥳ ”，于是老大带来的物件取名叫“响”（镲的傣语名称）
三兄弟全部回到家，父母叫三兄弟展示自己学到的手艺，于是老大开始打“响”（镲），老三接着敲“芒”（锣），老二接着敲“咣”（鼓）。三兄弟敲锣打鼓，组成的悦耳乐曲，三兄弟又随鼓乐翩迁起舞，父亲听后看后心情愉悦，竟大病痊愈。此后，此三件乐器渐渐流广。
原始打法顺序：打镲、起芒、鼓点跟进。流传至今，为了便于配合协同，控制节奏，变成先起芒，再打镲，最后鼓点跟进。
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