寓乐于教
义是儒家的中心思想。为什么韩国的一部《大长今》会那么轰动，他就在卖我们的东西。它就讲仁义，如此而已。可是我们自己的宝贝不会用，别人拿去把它炒热了以后，我们觉得怎么那么好？其实都是我们自己的东西。整部《大长今》四个字就讲完了，就是忠、孝、节、义。
大家回想我们以前，不管你看什么评剧、京剧、粤剧，任何的地方戏剧，它一定讲忠孝节义，它不会乱演的。因为那必须要带有教育的意义，而不是说纯粹的娱乐。中国人所有的娱乐都有教育的功能。
我们现在丢掉了，这是娱乐，你要知道娱乐会把人带坏了，西方人就是娱乐当中没有教育的功能，我们寓乐于教，就是透过娱乐，然后来教育。
其实我们还不叫教育，我们更进一步叫教化。这个教化很厉害，把原来不懂的化成懂，把原来蛮番的化成文明，让你不知不觉，化就是让你不知不觉。教你会抗拒，化你不会抗拒，因为你根本连怎么抗拒都不知道，不知不觉就过去了。
管理就应该不知不觉就把他带动起来了，他才不会抗拒。
仁：安人是管理的先决条件
所以我们今天如果讲M理论它的三个向度的话，那我们就可以看到它是什么，三个：一个叫安人，一个叫经权，一个叫絜矩。
安人就是从仁，从人性这个角度来讲，一个人一安，他的人性就发扬出来了，这个仁就是爱的意思。
那我请问各位，为什么我们不讲爱，我们讲仁，西方是赤裸裸的讲爱的，中国人很少把爱挂在口头上，我们都讲仁。可是仁是什么？仁就是爱，那既然仁是爱，你就干脆讲爱就好了，我们却没有，这一点大家好好去想一想。
一个嘴巴会讲爱的人，他的内心有没有爱心，你要特别小心，几乎是没有的。你很少从我的口里面听到说感恩这两个字，因为我这几十年走下来，我发现一天到晚感恩的人，他是一点没有这种观念的。他变成口头禅了，最怕的就是口头禅，谢谢、谢谢，然后就是表面的感谢，内心一点没有感谢的意思。
中国人是一个很深沉的民族，一句话，大恩不言谢。大恩不是说谢谢就抵消的了，所以你看我们现在教小孩要谢谢妈妈，我就觉得很奇怪，妈妈可以一谢就结束的吗？谢谢了就什么都没有了。
我们真的没有很深刻的去想这些事情，大恩是不言谢的，你对我的恩惠，我不敢说感谢，为什么？因为说感谢，就表示把你贬得太低了，你这种大恩大德我怎么敢说感谢呢？我时时刻刻要在心里头记住才对，我怎么嘴巴讲感谢就算了呢？
西方人不懂这些东西，可是我们现在越学越浅薄，人越没有价值。然后自己觉得很时髦，觉得很现代化，我不希望这样。一个人要在心里头感谢，而不是挂在嘴巴上。
我有一次经过香港，香港就发表了一个他们的言论，其实我是不太欣赏的。他说中国人不敢说爱，不敢把爱说出来，我就觉得这种言论，那他本身是完全不懂什么是人情世故的。
中国人哪里不敢，但是敢是好还是不好，其实敢是不好的。一个女人你会相信我爱你这句话，那你本身就是很浅薄的，中国人是不相信这些话的，中国人相信自己的感觉，他不相信这些话的。因为相信这些话，你就注定一辈子要离婚三次，这个讲你也信了，那个讲你也信，你全完了。
中国人你怎么讲我根本无动于衷，我相信我自己的感觉，这个人爱不爱我，我最清楚，你不用讲。
男人一旦讲了我爱你以后，你就很惨。哪一天有一个女人，跟你的爱人讲说，你先生昨天跟我讲他爱我，她就开始怀疑了。像我这种一辈子不讲我爱你的人，任何人去跟我爱人讲说，你先生跟我讲他爱我，我爱人就觉得好笑。我先生什么话都可以讲，就是这句话他不会讲的，我就很安全。外国人哪里有我们这么深沉的思想，他们根本就没有。
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